回头再看这段感情,说没有一点后悔是不可能的。那天和朋友打电话问面对突如其来的表白要怎么办,特别害怕伤害对方,不知道身为同性要怎么面对家里,担心真的在一起却不能给对方好的物质生活,作为年长一方不能好好照顾对方等等。最后还是被她打动,决定在一起。无数次互诉、心疼,感受到爱而充满力量甚至变得阳光。。。没有预告得知这比任何烟花掠过得都要快,我以为不越雷池就是正确选择,一步步弄巧成拙,关系疏离以至于误会谩骂。。。我选择分手,得到的是做回朋友但过后又被骂,私联别人成为好友然后慢慢远离我,偶尔在社交平台提起来都满是这一段失败而受伤的感情还好现在有更值得的人的语气。好吧,那些曾经觉得一辈子美好的记忆我再也想不起来了。
啊
一些爱的碎碎
一年又一年,友谊总是历久弥新。
最近几天,我看到每天物流信息的更新,一个又一个的关心和挂念从远方汇集到我身边。不得不说,在友谊里,我确实是超幸福小孩。物质生活的满足和精神世界的超富足。因为你们是很好的朋友和家人,我便拥有了很好的友谊和亲情。
给自己设立的“超酷拽姐”的人设,一次次成为爱里的小哭包。我已经记不清这短短两页我潸然泪下多少次[苦涩]
实在写不下去了
好的感情里人真的会变得柔软。
“生命这卷书,应该是亭亭长青树”。
谢谢你们
我明白可能你们永远都不会看到这些话,但在我们的每一次珍贵的见面中,我们都切实感受到了彼此的珍重。遇见你们很开心。
我们还有好多好多年,我们还有好多好多爱。
一些爱的碎碎
一年又一年,友谊总是历久弥新。
最近几天,我看到每天物流信息的更新,一个又一个的关心和挂念从远方汇集到我身边。不得不说,在友谊里,我确实是超幸福小孩。物质生活的满足和精神世界的超富足。因为你们是很好的朋友和家人,我便拥有了很好的友谊和亲情。
给自己设立的“超酷拽姐”的人设,一次次成为爱里的小哭包。我已经记不清这短短两页我潸然泪下多少次[苦涩]
实在写不下去了
好的感情里人真的会变得柔软。
“生命这卷书,应该是亭亭长青树”。
谢谢你们
我明白可能你们永远都不会看到这些话,但在我们的每一次珍贵的见面中,我们都切实感受到了彼此的珍重。遇见你们很开心。
我们还有好多好多年,我们还有好多好多爱。
净空老法师:我如此的长寿和富贵是怎样来的?
南无阿弥陀佛
六道众生迷惑颠倒,迷在哪里?不知道这个道理,不了解事实真相,一切的贪求都向外,都是向外去求。向外求未必求得,纵然求得到的,还是你命里所有的;命里头没有的,你决定求不到。说命里所有的,诸位要懂得,已经是第二义,不是第一义。第一义里面讲,我们本性里头本来具足。现在世间人,无论中国人、外国人,大人、小孩,没有一个不贪钱,都爱财。财从哪里来?自性里头本来具足的。他不知道,心心念念向外面境界上攀缘,怎么样去赚来,假的。如果这财富能够赚得来,这些聪明人应该都会赚钱。为什么有很多绝顶聪明才智的人,一生作穷教授,拿几个薪水过日子,连自己想买几本书的钱都没有?
我的老师就是这个例子。方东美先生,这是世界上有名的哲学家;确实绝顶聪明,命里头没有财。我们学佛之后,这才恍然大悟晓得,过去生中没有修财布施,修了些法布施。法布施得聪明才智,财布施得财富。他过去生中没有修财布施,他修的法布施,所以他有高度的智慧,物质生活过得很艰难。他在中年以后学佛了,把佛经当作哲学来研究,还是没有落实,所以一生还是过穷日子,晚年也没有能改善过来。我看得很清楚,但是我在他的面前不敢说,我也不敢劝他。
可是我自己落实了。我想想我早年,大概前生的修因跟他差不多,前生修法布施,疏忽了财布施,所以我在年轻的时候,物质生活非常艰难,真的是很苦。学佛,学佛的前十五年,那也是苦不堪言。年轻无所谓,受一点苦不在乎。我学佛七年出家,一出家就上讲台讲经,讲了四十年。我讲经讲到二十年,才有一个小道场。 你们去过台湾,看到「华藏佛教图书馆」,二十年才有这么个道场。有了这个道场之后,大家看到这个福报一年一年不一样。所以我这一生这一点福报,是这一生修来的,不是前世的。不像有很多法师,他们的福报是前世修的,不是这一生修的。我前世没有修福报,但是前世修了智慧,所以这一生学经教特别容易,也能够有一些契入。 如果说是再能够修无畏布施,你就得健康长寿。这一点我也非常注意,因为我在年轻的时候,十八、十九岁这两年打猎,杀生太多了。我知道这个果报很可怕,这个果报是短命的果报,干这种事情多病短命。那个时候是无知、不懂得,学佛之后忽然觉悟到。我学佛之后放生、布施医药,虽然收入很微薄,我专门喜欢干这两桩事情,帮助一些病人,放生。 所以我学佛六个月,我就吃长素,忏悔,从前杀业很重;还算不错,这个业转过来了。有很多老同修都知道,我年轻时,许多人给我算命看相,都说我过不了四十五岁。我很相信,我接受这个说法。四十五岁那一年害了一场病,整整一个月;我一生没有生过病,那时候生了一个月,一个月以后就好了,也就没事了;这个关口过了,转过来了。
摘录自:大乘无量寿经(第八十
努力断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!保护身心健康
努力修一切善
敬请吃素,放生,孝敬父母助印经书善书多读改造命运的书《弟子规》《了凡四训》《太上感应篇》《十善业道经》《安世全书》《文昌帝君阴鸷文》《无量寿经》等
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
六道众生迷惑颠倒,迷在哪里?不知道这个道理,不了解事实真相,一切的贪求都向外,都是向外去求。向外求未必求得,纵然求得到的,还是你命里所有的;命里头没有的,你决定求不到。说命里所有的,诸位要懂得,已经是第二义,不是第一义。第一义里面讲,我们本性里头本来具足。现在世间人,无论中国人、外国人,大人、小孩,没有一个不贪钱,都爱财。财从哪里来?自性里头本来具足的。他不知道,心心念念向外面境界上攀缘,怎么样去赚来,假的。如果这财富能够赚得来,这些聪明人应该都会赚钱。为什么有很多绝顶聪明才智的人,一生作穷教授,拿几个薪水过日子,连自己想买几本书的钱都没有?
我的老师就是这个例子。方东美先生,这是世界上有名的哲学家;确实绝顶聪明,命里头没有财。我们学佛之后,这才恍然大悟晓得,过去生中没有修财布施,修了些法布施。法布施得聪明才智,财布施得财富。他过去生中没有修财布施,他修的法布施,所以他有高度的智慧,物质生活过得很艰难。他在中年以后学佛了,把佛经当作哲学来研究,还是没有落实,所以一生还是过穷日子,晚年也没有能改善过来。我看得很清楚,但是我在他的面前不敢说,我也不敢劝他。
可是我自己落实了。我想想我早年,大概前生的修因跟他差不多,前生修法布施,疏忽了财布施,所以我在年轻的时候,物质生活非常艰难,真的是很苦。学佛,学佛的前十五年,那也是苦不堪言。年轻无所谓,受一点苦不在乎。我学佛七年出家,一出家就上讲台讲经,讲了四十年。我讲经讲到二十年,才有一个小道场。 你们去过台湾,看到「华藏佛教图书馆」,二十年才有这么个道场。有了这个道场之后,大家看到这个福报一年一年不一样。所以我这一生这一点福报,是这一生修来的,不是前世的。不像有很多法师,他们的福报是前世修的,不是这一生修的。我前世没有修福报,但是前世修了智慧,所以这一生学经教特别容易,也能够有一些契入。 如果说是再能够修无畏布施,你就得健康长寿。这一点我也非常注意,因为我在年轻的时候,十八、十九岁这两年打猎,杀生太多了。我知道这个果报很可怕,这个果报是短命的果报,干这种事情多病短命。那个时候是无知、不懂得,学佛之后忽然觉悟到。我学佛之后放生、布施医药,虽然收入很微薄,我专门喜欢干这两桩事情,帮助一些病人,放生。 所以我学佛六个月,我就吃长素,忏悔,从前杀业很重;还算不错,这个业转过来了。有很多老同修都知道,我年轻时,许多人给我算命看相,都说我过不了四十五岁。我很相信,我接受这个说法。四十五岁那一年害了一场病,整整一个月;我一生没有生过病,那时候生了一个月,一个月以后就好了,也就没事了;这个关口过了,转过来了。
摘录自:大乘无量寿经(第八十
努力断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!保护身心健康
努力修一切善
敬请吃素,放生,孝敬父母助印经书善书多读改造命运的书《弟子规》《了凡四训》《太上感应篇》《十善业道经》《安世全书》《文昌帝君阴鸷文》《无量寿经》等
敬请常念南无阿弥陀佛!
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愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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