礼记集说

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，儒家经典之一。此《礼记集说》由元代陈澔集说。全书共十六卷（四十九篇），始于：曲礼。终于：丧服四制。其内容为作者汇集前人注释，为《礼记》做训释疏解的著作。其特色是比较简约浅显，利于初学。此为明正统十二年司礼监刊本。

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共四十九篇 [1]，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记集说》是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是 “不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。是宋元人以义理注经的代表作之一。清《四库全书总目提要》评论陈澔《礼记集说》云：“《礼记》者汉唐莫善于郑、孔，而郑注简奥，孔疏典赡，皆不似澔注之浅显。宋代莫善于卫湜，而卷帙繁富亦不似澔注之简便。”

目录

礼记集说序（陈澔撰）、凡例

卷一：曲礼上第一、曲礼下第二
卷二：檀弓上第三
卷三：檀弓下第四
卷四：王制第五
卷五：月令第六
卷六：曾子问第七、文王世子第八
卷七：礼运第九、礼器第十
卷八：郊特牲第十一、内则第十二
卷九：玉藻第十三、明堂位第十四
卷十：丧服小记第十五、大传第十六、少仪第十七、学记第十八
卷十一：乐记第十九
卷十二：杂记上第二十、杂记下第二十一
卷十三：丧大记第二十二、祭法第二十三、祭义第二十四
卷十四：祭统第二十五、经解第二十六、哀公问第二十七、仲尼燕居第二十八、孔子闲居第二十九、坊记第三十、中庸第三十一
卷十五：表记第三十二、缁衣第三十三、奔丧第三十四、问丧第三十五、服问第三十六、间传第三十七、三年问第三十八、深衣第三十九
卷十六：投壶第四十、儒行第四十一、大学第四十二、冠义第四十三、昏义第四十四、乡饮酒义第四十五、射义第四十六、燕义第四十七、聘义第四十八、丧服四制第四十九

陈澔（1260 年－1341 年），字可大，号云住（一说：云庄、云在）、北山叟。南康路都昌县（今江西都昌）人，宋末元初著名理学家、教育家。元代至顺年间，陈澔在都昌县城创办云住书院并讲学其中，又称经归书院。人称经归先生。陈澔最有影响的著作是《礼记集说》，乃明清两代学校、书院，私塾的 “御定” 课本，科考取士的必读之书。
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#虚空济[超话]#道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。道家一阴儒家一阳《孟子·公孙丑上》曰：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。《老子·七十八章》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”《论语·泰伯》曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《老子·二十八章》：“知其雄，守其雌，为天下。为天下，常德不离。”《论语·宪问》主张“知其不可而为之”，《庄子·德充符》：“知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”《论语·阳货》曰：“唯女子与小人为难养也。”《老子·二十八章》：“牝常以静胜牡。”外倾的、一元的、西方式的哲学原型容易导致相互排斥的哲学派别和体系，像中世纪的唯名论与实在论、近代的英国经验派和大陆理性派、现代的科学思潮与人本主义都是如此；而内倾的、二元的、中国式的哲学原型则容易产生相互补充与西方哲学相比，这种阴阳方法论的形成，无论中国还是西方，古代人的思维方式均以素朴的辩证法为主要形式，即强调对立面的转化、矛盾双方的相互渗透和彼此融合。然而相比之下，古希腊虽然也有“中庸”的哲学观点和“大宇宙”与“小宇宙”的思维框架，但远不如中国的阴阳那样古老、自觉和成熟。儒家致力于人与社会关系的辩证统一，道家致力于人与自然关系的相互和谐。……这种阳与阴、雄与雌、刚与柔、动与静、主动与被动、有为与无为的分化与拆解相辅相成

三件事容易招惹人妒忌，古人就看的很清楚了。

《列子·说符》：“狐丘丈人谓孙叔敖曰：‘人有三怨，子知之乎?”孙叔敖曰：‘何谓也?’对曰：‘爵高者，人妒之;官大者，主恶之;禄厚者，怨逮之。’孙叔敖曰：‘吾爵益高，吾志益下，吾官益大，吾心益小;吾禄益厚，吾施益博，以是免子三怨，可乎?

第一个是爵位高；第二个是职位高；第三个是俸禄薪水太高。

爵位高的人，容易招致别人的妒忌；职位高的人，很容易遭到老大的猜忌，如果薪水俸禄高怨恨就会降临。

所以在职场要如鱼得水就要懂得，即使爵位越高，人也要学会谦卑，职位越高就要越加谨慎，如果自己的收入高就要去施舍出去，这样才能免除三怨。

一个人职位越高，人越加要懂得谦卑，在浩如烟海的历史长河中，能人能人异士太多了，即使成绩再好也只是沧海之一粟而已。职位高凡事都应该经过大脑思考，有钱了更要但行好事，当你学会了散尽家财，帮助弱势群体，或者捐助公益事业，即使赚多少别人也不会在意的，在意的是赚多了一毛不拔。

当人拥有巨额财富一毛不拔了，别人就会意见，意见多了，你就防不住别人的攻势，然后又会丢失一切。

我们说的厚德载物，讲的简单通俗一些就是，你身子板只能承受100斤的重量，而突然暴富，让你的身子板突然承受100斤以上，甚至更多，结果身子骨压垮了。重量可以理解为德行、修为、阴阳平衡、中庸等。

财富永远是处于流动的，它只会存在于适合它的地方，不属于任何人。想要获得更多财富，你就得不断的研究怎么让自己的身体骨能承受100斤以上的“重量”。

当人承受不了这个“重量”的时候，财富会有N种方式流失。