#吴磊[超话]##吴磊[超话]#清石磊磊天霁色，草木山川释人间。@吴磊LEO
山川草木盛，人间美好时；一望“吴”垠河川密，万里峰峦“三石”盛@吴磊LEO
凉风眠草木有吴，华年度人间依磊，点滴情愫在其中。@吴磊LEO
至乐“吴”乐，至誉“磊”誉，星光不虚尚满天，此行到处自悠然。@吴磊LEO
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至乐“吴”乐，至誉“磊”誉，星光不虚尚满天，此行到处自悠然。@吴磊LEO
#知書club[超话]#新书介绍丨“我有一点愿意，把当代人生活细微地留下来，让后代子孙知道祖先们曾在这片土地上怎样地生活。”
《华太平家传》为文学家朱西甯的长篇小说遗•作，也是其创作生涯最重磅的作品。全书原计划三百万字，作者倾其毕生功力，七易其稿，八度启笔，完成五十五万言后因病谢世，成为一未完成的交响史诗。全书共分三十五章，故事起自清光绪二十六年（一九〇〇年），遥想一段并不太平的“太平”盛世，以华氏一族百年家史为主轴，细述山东省乡下面临新与旧、中与西等时代冲撞时的种种风云变化。回到现代化的原点，家史与民族史交错叠合，个人的命•运、爱情的失落、时代的动乱，《华太平家传》是一部未竟的世纪之书，亦是一曲古典与现代化交响的史诗。
作者的语言高度淳熟圆畅，叙述不厌精细，四时物语、民俗礼仪、庶民细事、方言土语，如清末民初缓缓铺开的原乡长卷，极具地方色彩与民间风情。仿佛一幅《清明上河图》，随着卷轴缓缓开展，一幕幕饱满有趣的庶民百态在字里行间娓娓流淌。并附朱西甯珍贵手稿和照片，以及刘慕沙、朱天文、朱天心的专文导读。
[微风][微风][微风]【作品看点】——
★唯有文学，不能平凡。张爱玲赞誉，白先勇、阿城、莫言、戴锦华、张大春激赏的文学家，朱西甯生命压轴之作，首次出版。一部梦土之书，一场未竟的文学梦。——《华太平家传》是朱西甯长篇小说遗作，也是其毕生最重磅的作品。历时十八载，七易其稿，八度启笔，待冲破三十万言大关时，全部纸稿却遭白蚁蛀空，而他只说，之前写得不够好，继而另起炉灶从头再来，终成五十五万字言。对于这位专注打造梦土的书写者，时间也只好叹息着站在一旁。“再给我十年，把《华太平家传》写完。”
★一部未竟的世纪之书，清•末民初缓缓铺开的原乡长卷，古典与现代化交响的史诗。一个年轻人在时代大变•革来临时的自我成长与选择，一部以家史写民族史的大河小说。——以多事之秋的一九〇〇年为起点，遥想一段并不太平的“太平”盛世。回到现代化的原点，个人的命•运、爱情的失落、时代的动乱、现代文•明与古典田园的冲撞，面对这一切，该如何抉择？家族史与民族史交错叠合，一部为中华民族祈求太平之书。“《华太平家传》不只是一部文学小说，更是一份遗愿，一种追怀，用来敬悼一个已经逝去的时代、光明单纯的信念和那个时代里自负或卑微的活着的所有人。”
★一幅缓缓展开的《清明上河图》，传统民俗百科全书，淳美人情风俗画卷。田园牧歌的原乡，尽展“老中国的抒情传统”。——勤奋正直的华父、睿智慈祥的华祖、助人为善的李二老爹、德艺兼具的大美……展现一个革•命时间表以外的、民间的中 国。“读《华太平家传》，好一幅缓缓展开的《清明上河图》：天子下殿走、西南雨、望门妨、神拳、清明早露、粮草、老棉袄、躲伏、乘凉烤火、地瓜翻秧、风水、马窝、黄河见底、鱼鹰、打野、年三十儿……历历在目，好看极了。”四时物语、民俗礼仪、庶民细事、方言土语，无不蕴藏着说不尽的绵绵情意与隐含的热情，让叙事呈现为现在式——永恒的现在，旷古的当下，建构出一种现代人已经无法想象无从经历的田园生活。而华父与大美姑娘一段没有结果的纯真爱情，更是令人魂牵梦绕。
★“要说中国有一本书是可以跟《追忆似水年华》比美的，那么就是这一本书。”王德威、唐诺、黄锦树、虹影、张瑞芬、骆以军诚挚推荐。用一支眷恋之笔细绘少时记忆中的故国风景，一部用记忆写就的梦土之书，镌刻生命深处的永恒乡愁。——“怀乡作家的最后一程，是回到千百页的纸上文章。朱西甯的写作，出实入虚，反而直透‘想象的乡愁’最深沉的一面。”“朱西甯的文字是一种绝美的白话文。朱西甯式的语言，不易模仿，不易复制。他离去后，也带走了独门技艺。他的语言，他的风格，成为台湾文学的绝响。”
★附朱西甯珍贵手稿与照片，刘慕沙、朱天文、朱天心专文领读。开卷好书奖·年度中文创作。侯孝贤监制、朱天文导演电影，口碑纪录片“他们在岛屿写作”之《愿未央》，即以《华太平家传》一书为核心线索贯穿始终。
#读书##日常##我在微博读好书#
《华太平家传》为文学家朱西甯的长篇小说遗•作，也是其创作生涯最重磅的作品。全书原计划三百万字，作者倾其毕生功力，七易其稿，八度启笔，完成五十五万言后因病谢世，成为一未完成的交响史诗。全书共分三十五章，故事起自清光绪二十六年（一九〇〇年），遥想一段并不太平的“太平”盛世，以华氏一族百年家史为主轴，细述山东省乡下面临新与旧、中与西等时代冲撞时的种种风云变化。回到现代化的原点，家史与民族史交错叠合，个人的命•运、爱情的失落、时代的动乱，《华太平家传》是一部未竟的世纪之书，亦是一曲古典与现代化交响的史诗。
作者的语言高度淳熟圆畅，叙述不厌精细，四时物语、民俗礼仪、庶民细事、方言土语，如清末民初缓缓铺开的原乡长卷，极具地方色彩与民间风情。仿佛一幅《清明上河图》，随着卷轴缓缓开展，一幕幕饱满有趣的庶民百态在字里行间娓娓流淌。并附朱西甯珍贵手稿和照片，以及刘慕沙、朱天文、朱天心的专文导读。
[微风][微风][微风]【作品看点】——
★唯有文学，不能平凡。张爱玲赞誉，白先勇、阿城、莫言、戴锦华、张大春激赏的文学家，朱西甯生命压轴之作，首次出版。一部梦土之书，一场未竟的文学梦。——《华太平家传》是朱西甯长篇小说遗作，也是其毕生最重磅的作品。历时十八载，七易其稿，八度启笔，待冲破三十万言大关时，全部纸稿却遭白蚁蛀空，而他只说，之前写得不够好，继而另起炉灶从头再来，终成五十五万字言。对于这位专注打造梦土的书写者，时间也只好叹息着站在一旁。“再给我十年，把《华太平家传》写完。”
★一部未竟的世纪之书，清•末民初缓缓铺开的原乡长卷，古典与现代化交响的史诗。一个年轻人在时代大变•革来临时的自我成长与选择，一部以家史写民族史的大河小说。——以多事之秋的一九〇〇年为起点，遥想一段并不太平的“太平”盛世。回到现代化的原点，个人的命•运、爱情的失落、时代的动乱、现代文•明与古典田园的冲撞，面对这一切，该如何抉择？家族史与民族史交错叠合，一部为中华民族祈求太平之书。“《华太平家传》不只是一部文学小说，更是一份遗愿，一种追怀，用来敬悼一个已经逝去的时代、光明单纯的信念和那个时代里自负或卑微的活着的所有人。”
★一幅缓缓展开的《清明上河图》，传统民俗百科全书，淳美人情风俗画卷。田园牧歌的原乡，尽展“老中国的抒情传统”。——勤奋正直的华父、睿智慈祥的华祖、助人为善的李二老爹、德艺兼具的大美……展现一个革•命时间表以外的、民间的中 国。“读《华太平家传》，好一幅缓缓展开的《清明上河图》：天子下殿走、西南雨、望门妨、神拳、清明早露、粮草、老棉袄、躲伏、乘凉烤火、地瓜翻秧、风水、马窝、黄河见底、鱼鹰、打野、年三十儿……历历在目，好看极了。”四时物语、民俗礼仪、庶民细事、方言土语，无不蕴藏着说不尽的绵绵情意与隐含的热情，让叙事呈现为现在式——永恒的现在，旷古的当下，建构出一种现代人已经无法想象无从经历的田园生活。而华父与大美姑娘一段没有结果的纯真爱情，更是令人魂牵梦绕。
★“要说中国有一本书是可以跟《追忆似水年华》比美的，那么就是这一本书。”王德威、唐诺、黄锦树、虹影、张瑞芬、骆以军诚挚推荐。用一支眷恋之笔细绘少时记忆中的故国风景，一部用记忆写就的梦土之书，镌刻生命深处的永恒乡愁。——“怀乡作家的最后一程，是回到千百页的纸上文章。朱西甯的写作，出实入虚，反而直透‘想象的乡愁’最深沉的一面。”“朱西甯的文字是一种绝美的白话文。朱西甯式的语言，不易模仿，不易复制。他离去后，也带走了独门技艺。他的语言，他的风格，成为台湾文学的绝响。”
★附朱西甯珍贵手稿与照片，刘慕沙、朱天文、朱天心专文领读。开卷好书奖·年度中文创作。侯孝贤监制、朱天文导演电影，口碑纪录片“他们在岛屿写作”之《愿未央》，即以《华太平家传》一书为核心线索贯穿始终。
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《见解》这本书是刷视频号赫为强哥推荐的，越看到后面越觉得非常好。连续截图，每一页都是宝藏。会买一本纸质书，反复读。
我现在对模型和工具到痴迷的程度。我记得我装model Y绿牌拧螺丝，一开始徒手，我的个天老爷，差点没把手搞掉皮，没办法拧紧。只能回家找改锥，轻松装上。
做一件事有一件事的工具，先找工具。为什么这个世界的道理和鸡汤，大家都很难听进去，懂了无数道理，也依然过不好这一生。不能说道理没有用，而是道理是点的思维。首先点因为维度小，作用非常有限，其次点的信息量很虚不够具体，唤醒效率非常低，第三，点状的道理如同盲人摸象，一定有他的反面道理，这个道理点放在具体人这个面，具体人这个关系网或者体里面，就完全不适用。
而结构和模型就不一样，他是一套完整的工具，第一时间让你看清楚大象的全貌。只要你找到改锥这个工具，就一定能把车牌轻松装上。就这么简单。
正好我们标识导视团队也在发展，也在定目标，也在解决问题。《见解》这本书就是非常好的模型工具。当然我还会找别的模型和工具，存起来，而且马上开用。
比如说，《佐藤可仕和的超整理术》空间整理、信息整理，思考整理，这个模型我们就在践行。比如华与华的年度目标，战略重心，关键动作，决胜点，时间节点，这个模型也在用。
下一步也会把标识导视里面所有的设计环节，构建出一目了然、可视化的模型。目的或者用处是什么，提高出品品质和效率。
我现在对模型和工具到痴迷的程度。我记得我装model Y绿牌拧螺丝，一开始徒手，我的个天老爷，差点没把手搞掉皮，没办法拧紧。只能回家找改锥，轻松装上。
做一件事有一件事的工具，先找工具。为什么这个世界的道理和鸡汤，大家都很难听进去，懂了无数道理，也依然过不好这一生。不能说道理没有用，而是道理是点的思维。首先点因为维度小，作用非常有限，其次点的信息量很虚不够具体，唤醒效率非常低，第三，点状的道理如同盲人摸象，一定有他的反面道理，这个道理点放在具体人这个面，具体人这个关系网或者体里面，就完全不适用。
而结构和模型就不一样，他是一套完整的工具，第一时间让你看清楚大象的全貌。只要你找到改锥这个工具，就一定能把车牌轻松装上。就这么简单。
正好我们标识导视团队也在发展，也在定目标，也在解决问题。《见解》这本书就是非常好的模型工具。当然我还会找别的模型和工具，存起来，而且马上开用。
比如说，《佐藤可仕和的超整理术》空间整理、信息整理，思考整理，这个模型我们就在践行。比如华与华的年度目标，战略重心，关键动作，决胜点，时间节点，这个模型也在用。
下一步也会把标识导视里面所有的设计环节，构建出一目了然、可视化的模型。目的或者用处是什么，提高出品品质和效率。
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