【郑永年:中国为什么鲜有真正的企业家?】

古往今来,历朝历代对于商的约束越来越多,但从商人士只增不减,直至逐渐壮大。随着一部分商人的强大,成立公司,创办企业,被成为“企业家”。虽说都是经商,但“商人”与“企业家”是两个分水岭,并逐渐差异化。

商人的范围甚广,早餐店的老板娘是商人,服装店的老板娘也是商人,路边兜售香烟的小贩同样是商人,对于商人的形态及行业并没有明确的定义,统称为“从事商品交易或商业活动的人”。这样的人随处可见,但企业家恰恰相反。

企业家往往凤毛麟角,企业家又被成为“冒险家”,他们可能是企业所有者,也可能是受雇成为企业家,同样承担相应的风险。企业家是将土地、劳动与资本三个生产要素相结合后进行活动的第四个生产要素,本身就是集大成者的高级管理人才。

这样综合型管理人才与商人存在本质上差异,结果证明并不是所有的商人都能够被成为企业家。

香港中文大学讲席教授郑永年提出“中国鲜有真正的企业家”的言论。

他还为此事作出分析,在其出版书籍《中国的知识重建》、《未来三十年》中也多有提及。

那么,如何成为企业家,为什么郑永年说中国鲜有真正的企业家?

现代企业家身上的商人影子

传统中国商业崛起于手工业相关,而商人作为独立的个体,是社会发展下的产物。不过,历朝历代对于商人都带有歧义,处于“士农工商”之末,社会地位极低。

古时,人口众多需要大量的粮食,所以君王将农业视为立国之本,而以利益为重的商人则变成无足轻重的位置。“重农抑商”是历朝历代的基本国策,使得商人处处受到加压。

春秋战国时期,韩非子在《五蠹》提及商人,将商人视为社会的蛀虫。不仅如此,社会底下的商人还要面临衣食住行上的限制。

汉高祖曾经发布一道禁令,规定商人不得穿丝绸质地的衣服,不能够起码,子孙不能够入朝为官,而且比寻常百姓纳税更多。只要成为商人,苛捐杂税必不可少。

商人虽赚取一定的钱财,但是社会生活处处受到规矩。汉武帝曾发令,不许商人拥有土地,反抗者土地没收,并充奴。这样的情况屡见不鲜,且鼎盛的隋唐时期明文规定,商人子弟不得参加科举考试,极大程度上遏制了商人层级的发展。

宋朝稍有放宽,只允许商人中有“奇才异行者”才可以应举。所以,社会生活中商人即便腰缠万贯依然改变不了,根深蒂固的等级观念,想要突破层级十分困难。在这种环境中,商人的特征逐渐显露无疑,在近代企业发展中也较为常见。

第一,商人注重利益,往往用钱来衡量成功,如果最终获得巨大收益,无疑是好事。如今,很多企业也将赚取收益当做成功的目的,以眼前增收作为核心,而缺少长远见地与谋略,忽视未来发展,则难以支撑企业走的更远。

第二,商人权衡利弊,以赚钱为目的,不讲究形势。如互联网新兴产业的发展,使得一些企业脱离初期规划,逐渐转战互联网,以新媒体的方式赚取快钱,形成快销产业。不求稳中渐进,更要注重现实利益。

第三,商人都具有“赌徒”心理,赚钱都愿意尝试。现代企业“跟风”现象严重,有赚钱的高地,很多企业家都会蜂拥而至,并没有从根本上进行抉择,适合与否?市场有一定的配额,如果市场失调,就会造成恶性竞争,使得大量企业没有“捡了芝麻丢了西瓜”。

第四,商人最大的能力就是扩大价值。企业中不乏过度使用价值,最终导致被“反噬”或毫无价值的情景。

第五,商人只寻求利益,甚少思变。企业经营需要在某一阶段根据市场需求变化调整策略,如果不能够顺应市场,则面临被市场淘汰。这是企业的瓶颈期也是思变期突破将会是另一番景象,如果困顿其中,缺乏进取之心,很快就会消失于市场。

第六,商人的数量很多,企业的数量却很少。企业的单位比商人要大,容量也更甚,所以,企业经不起折腾,企业来的快,消失的也快。想要立于“不败之地”就要做好长远规划,制定相应政策,顺应时代需求。

如此,商人与企业之间关联密切。但并不是商人就能够成为企业家,企业家需要具备企业家精神,而不是单纯获取利润的人,这样的人群被成为“生意人”。

以企业家精神作为商人与企业家的分界线

经济学家们以“企业精神”将“商人”与“企业家”分开,那么何为“企业家精神”?

从历史角度而言,“企业家精神”概念是近代西方的产物,同时与西方近代企业产生于发展密不可分。

其中,关于企业家的定义众说纷纭。英国经济学家认为,“企业家是凭借自己的创新能力、统率力和洞察力,发现并消除市场不平衡性及生产过程提供方向,使生产要素组织化的人。”

而美国经济学家对于“企业家”的定义也十分经典。约瑟夫熊彼特认为,企业家不断在经济结构内部进行“革命突变”,对旧生产方式进行“毁灭性创新”,实现经济要素创新组合的人。

他还列举出了五种情况,主要核心便是创新:

第一,采用新品种或某种产品特征;第二,采用新的生产方法,必须是经过临床鉴定的;第三,开辟新市场;第四,取得新的供货来源,;第五,实现新兴产业组织。

综上所诉,企业家就是的革新者,勇于承担风险并不断开拓新的发展渠道、并将变化牢牢抓住,将危机转变为机遇的人。

近代西方国家经济领域最大的变化,便是很多商人转变为企业家。企业家与商人不同,企业家被视为能够自主创立并运营企业的人,并对整个企业承担责任,为企业未来发展做出长足规划。

企业家的核心是创新,如果一个人不具备创新能力,就不符合企业的“创立”意义,也不会被成为企业家。如果企业传承接班人,而在发展上寻求突变,管理模式也随着时代而改变,适应当代需求,那么这样的接班人可以成为是“企业家”。

所以,不是每一位经商或从商或者频繁进行商业行为的人都可以被成“企业家”,更多的是企业家所承载的核心。

企业家具备哪些特质

我们将“商人”与“企业家”区别看待,可以看出企业家所具备的基本特质。经济学里面,企业家更多是代表一种内在的素质,而不是外在的职务或身份。

在西方,宗教革新张产生的“新教伦理”解释了企业家赚钱的合理性,同时企业家无需背负赚钱的“罪恶感”,更进一步深化自身的使命感。

企业家的使命是改变世界,无论是在政治领域、经济领域或其他领域,企业家都无需用金钱来衡量成败。拥有了金钱仍需要去追求自身使命,的因为赚钱并不是根本目的,而是追求使命所用的工具和手段。

其次,“企业的社会责任感”主要是指企业家需要去照顾企业的社会环境,即企业家对于社会的一种责任,但这种责任与付出,对营造社会环境即企业自身发展百利而无一害。

相较于西方国家,中国市场涌现出不少企业家,但是仍可见中国企业家局限性。

主要表现在这两方面,其一,大多数企业注重现有技术的运用与发展,对于新兴技术的研发与创新速度较为缓慢;其二,企业家对企业内部管理模式及外部商业板块做出调整,主要目的在于获取更多利益,更快速的赚取收益。

显而易见,中国企业原创性技术较少,且部分企业缺乏强烈的使命感,不积极、不主动,企业难以提升综合实力,且多年来没有革命性的变化。同时,企业家自身也难以维持“内在素质”,逐渐向“唯利是图”的商人转变。

近代以来,经济的迅猛发展,使得中国社会发生翻天覆地的变化,而中国的经济结构从农业社会转型到工业社会,甚至是后工业社会。

但是商人文化仍旧存在,商人依然是商人本质,而企业家却甚少冒出。

这样的状态既有个体层面,也有制度层面的因素。作为个体,绝大部分企业家更注重自身生存与发展,没有公共目标,对社会及国家缺少使命感。

简单而言,中国的商人赚钱再多,其内核依然是“穷人”,并未改变本质。制度层面而言,产权保护与知识产权保护制度的缺失,遏制了企业家精神的产生。

所以,即便中国成为世界强国依然面临企业家甚少的情况,而文化与制度层面的缺失是中国改革面临的难题之一。

想要改变这样的现状,仍旧需要未来长期的规划与调整。#投资##股票##老铁说股##微博财经长文#

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