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²⁰²³/₁₀.₁₄ ☼⭐️ྀི⋆ᐝ
世上最好的生活:简简单单,快快乐乐!
生活最终是活给自己的。
时光四季转换,渐渐催老了人们的容颜。采一抹暖色温润本心,集瞬间美好丰富心田,任生活细碎万物成诗,将岁月的繁杂嫁予在日子的岁岁年年,旖旎成生活中细微的欣然。
剪一段红尘过往,握一路相随的安暖,把最平淡的日子梳理成唯美的诗篇,将心在文字里幸福成一份满足,一种心境,妥帖安放,只要是自己心之所往,都是最美好,都是怡然。
正所谓:30岁又怎样,40岁又何妨,人生,一站有一站的风景,一岁有一岁的味道,无论别人怎么待你,请好好善待自己。因为世界上唯一不能复制的是时间;唯一不能重演的是人生;唯一可以不劳而获的是年龄,路该怎么走,过什么样的生活,全凭我们自己选择。
只要懂得在繁华中不萎靡、不颓废;在困难面前不低头,不认输;在谋生的路上保持善良,谋爱的路上不丢失自尊,做好一个简单快乐的普通人,生活定会处处充满温馨。
一直很喜欢南怀瑾的这句:三千年读史,不外乎功名利禄,九万里悟道,总归诗酒田园。
是啊!再奢华的生活,也是一日三餐;再宽敞的房屋,也只睡一床三尺宽,再名贵的豪车,也只是代步的工具,唯有乐观积极地面对世事五味杂陈,珍爱自己的身心健康,让生命绽放出该有的光芒,才是王道。其余的,都是过眼云烟!
要知道生命只有一次,对于谁都和珍贵,如能善于利用,好好把握,去做一些力所能及的事情,那么我们的人生,就不虚此行。人,是活给自己看的,别要求事事圆满。
生活,是给自己过的,别要求的太多,只要烦闷时有人相陪,别忘了给自己找乐,一家老小平平安安、健健健康康的过,不求大富大贵,只愿日子惬意温暖;不求日子多么精彩,只愿家人和和睦睦、开开心心过好每一天,就是幸福,就是最大的幸运。
其实,人的一生不需要太多物质上的拥有,钱多钱少够花就好。有些事,无能为力就顺其自然;有些人处不到一块,就选择远离。只要用心了,尽力了,凡事做到问心无愧,其余的就随遇而安。
因为世间尘缘万千,不可能事事完满,总会有一些是非恩怨和俗世纷扰,伴随我们成长,只有学会看淡浮世荣华,以平常心去谱写人生快乐;用温情去滋润零星琐碎的生活,凡事做到不苛求自己,也不羡慕别人,这样的人生,才会充满祥和。
“人这一辈子:别太真,别太假,别太痴心,别太傻。别太精,别太蠢,别太善良,别太滑。”只要简简单单做人,本本分分做事,坦坦荡荡努力过好余下的日子,心若简单,世间无纷扰。
心若美好,生活无烦恼。这,才是生活该有的味道!愿你的生活简简单单,快快乐乐,一生幸福。
²⁰²³/₁₀.₁₄ ☼⭐️ྀི⋆ᐝ
世上最好的生活:简简单单,快快乐乐!
生活最终是活给自己的。
时光四季转换,渐渐催老了人们的容颜。采一抹暖色温润本心,集瞬间美好丰富心田,任生活细碎万物成诗,将岁月的繁杂嫁予在日子的岁岁年年,旖旎成生活中细微的欣然。
剪一段红尘过往,握一路相随的安暖,把最平淡的日子梳理成唯美的诗篇,将心在文字里幸福成一份满足,一种心境,妥帖安放,只要是自己心之所往,都是最美好,都是怡然。
正所谓:30岁又怎样,40岁又何妨,人生,一站有一站的风景,一岁有一岁的味道,无论别人怎么待你,请好好善待自己。因为世界上唯一不能复制的是时间;唯一不能重演的是人生;唯一可以不劳而获的是年龄,路该怎么走,过什么样的生活,全凭我们自己选择。
只要懂得在繁华中不萎靡、不颓废;在困难面前不低头,不认输;在谋生的路上保持善良,谋爱的路上不丢失自尊,做好一个简单快乐的普通人,生活定会处处充满温馨。
一直很喜欢南怀瑾的这句:三千年读史,不外乎功名利禄,九万里悟道,总归诗酒田园。
是啊!再奢华的生活,也是一日三餐;再宽敞的房屋,也只睡一床三尺宽,再名贵的豪车,也只是代步的工具,唯有乐观积极地面对世事五味杂陈,珍爱自己的身心健康,让生命绽放出该有的光芒,才是王道。其余的,都是过眼云烟!
要知道生命只有一次,对于谁都和珍贵,如能善于利用,好好把握,去做一些力所能及的事情,那么我们的人生,就不虚此行。人,是活给自己看的,别要求事事圆满。
生活,是给自己过的,别要求的太多,只要烦闷时有人相陪,别忘了给自己找乐,一家老小平平安安、健健健康康的过,不求大富大贵,只愿日子惬意温暖;不求日子多么精彩,只愿家人和和睦睦、开开心心过好每一天,就是幸福,就是最大的幸运。
其实,人的一生不需要太多物质上的拥有,钱多钱少够花就好。有些事,无能为力就顺其自然;有些人处不到一块,就选择远离。只要用心了,尽力了,凡事做到问心无愧,其余的就随遇而安。
因为世间尘缘万千,不可能事事完满,总会有一些是非恩怨和俗世纷扰,伴随我们成长,只有学会看淡浮世荣华,以平常心去谱写人生快乐;用温情去滋润零星琐碎的生活,凡事做到不苛求自己,也不羡慕别人,这样的人生,才会充满祥和。
“人这一辈子:别太真,别太假,别太痴心,别太傻。别太精,别太蠢,别太善良,别太滑。”只要简简单单做人,本本分分做事,坦坦荡荡努力过好余下的日子,心若简单,世间无纷扰。
心若美好,生活无烦恼。这,才是生活该有的味道!愿你的生活简简单单,快快乐乐,一生幸福。
袁了凡《了凡四训》
《了凡四训》显示了中国人信仰体系里的另一个层面:透过自我修行创建良好的生活。
《了凡四训》的价值,正在于把儒家、道家、佛教的思想,与命理风水相融汇,超越了迷信的层面,变成一种操作性很强的生活哲学。
【立命之学】
善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。
每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。
我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。
上天对待一切,从根本上说是公平的,顺应自然的因果规律,不会有丝毫的错失。
从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。
血肉之躯,落在命数里,就可以推算,但是,如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎意理,那我们就可以超越命数,自己决定命运。
人生在世,生死是最重要的事,堪破了生死,一切的顺境和逆境都能够安之若素。
我们对待命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放下,又可以说,是用出世的心做入世的事业。
【改过之法】
改正过失的方法,第一要有羞耻心,第二要有敬畏心,第三要有勇猛心。
人的过错,有的从事情本身去改,有的从道理上去改,有的从心性上去改,用的是不同的功夫,效果也会有所不同。
一般而言,最好的方法是从心灵上彻底根治,一旦心念上清净了,你的每一个当下也就清净了。
【积善之方】
做善事而不去推究做善事的道理,自己以为自己在做好事,很可能反而是在造孽,枉费了一番苦心,却没有任何益处。
“端、曲”:凡事要行善积德,绝不可以只依赖自己的眼睛所见、耳朵所听作为判断的依据,而应从内心最隐秘、细微的地方,默默地省察自己的起心动念,并加以洗涤、净化。
“阴、阳”:积阴德,会得到上天的回报,积阳善,会享受世间的名声。名利,不过是一种福报。阴阳之间的平衡,实在太微妙了。
“是、非”:我们讨论行善,不应该只是看行为本身,还要看这个善行是否会有弊端。 不应该只看当前,还要看到长远。不只要看个人的得失,还要看对天下大众的影响。
“偏、正”:那些好心办了坏事的人,是正中偏;那些坏心却办了好事的人,是偏中正。
“半、满”:几千金,只是一半的善;而两文,却是完满的善。积善的功德大小,并不在于金钱数额的大小。
警如,我们拿财物帮助别人, 如果我们能够做到向内看不到我们自己,向外看不到所帮助的人,向中间看不到所布施的财物,那么,就是做到了“三轮体空”,也做到了“一心清净” 。如此的话,一斗米就可以种下无限的福泽,一文钱就可以消弭一千劫所造的罪孽。
“大、小”:只要一起念,如果是不正当的念头,就已经犯下了罪过。不一定要真正付诸行动才是过错。一念之差,也是过错。
“难、易”:儒家先圣强调自我克制要从难以克制处下手。
我们处在社会风气败坏的年代,不要以自己的长处来掩盖别人的优点,不要以自己的善行去和别人相比较,不要以自己的才能去为难别人。收敛才智,虚怀若谷,就像是一个普通人一样。
人与人之间有亲疏贵贱的分别,也有智慧和愚昧、贤能与不肖的分别,千差万别,但都是我们的同胞, 都是人类这个整体,难道不应该相互敬爱吗?爱敬众人,就是爱敬圣贤,能够和众人的心相通,也就是和圣贤的心相通。为什么呢?圣贤的志向,本来就是想要世上的人能够各自找到合适自己的生活,各得其所。我们敬爱世间的人,并且能够让他们安稳,就是代替圣贤使他们安稳。
【谦德之效】
凡是上天要使某个人发达,在还没有降幅给他时,会先开启他的智慧。这种智慧一旦开启,浮躁的人会变得沉稳,放肆的人会变得内敛。
造命的是天,而立命的是自己。只要尽力去做善事,广积阴德,什么福泽求不到呢?
【我的输出】
将中国人如何改命上升到一个由心而出的哲学高度,告诉我们自己做的更好也会得到正向的反馈。
中国人骨子里不管是哲理也好,修行也好都是温和的,浪漫的,儒雅的。于柔中击破,似绵则刚。
了凡的思维相信天命,因果的轮回,善有善报,善始善终。积极的,正能量的,提醒一切向变好方向发展的。听了凡一席话,醍醐灌顶,涓涓细流。
中国古代哲学,中医,中国人诗词里的浪漫……中国人的DNA动了。越来越觉得,平静是一种很强大的能量,在中国文化中感受颇深。
命由我作,福自己求。让我坚定了自己的一些信念感吧,原来自己做的一些事情,真的是有意义的。原来早就千百年前,一位哲人也有与我同样的思考,“读一本书,就像与一位高尚的人谈话。”[哇]
《了凡四训》显示了中国人信仰体系里的另一个层面:透过自我修行创建良好的生活。
《了凡四训》的价值,正在于把儒家、道家、佛教的思想,与命理风水相融汇,超越了迷信的层面,变成一种操作性很强的生活哲学。
【立命之学】
善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。
每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。
我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。
上天对待一切,从根本上说是公平的,顺应自然的因果规律,不会有丝毫的错失。
从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。
血肉之躯,落在命数里,就可以推算,但是,如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎意理,那我们就可以超越命数,自己决定命运。
人生在世,生死是最重要的事,堪破了生死,一切的顺境和逆境都能够安之若素。
我们对待命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放下,又可以说,是用出世的心做入世的事业。
【改过之法】
改正过失的方法,第一要有羞耻心,第二要有敬畏心,第三要有勇猛心。
人的过错,有的从事情本身去改,有的从道理上去改,有的从心性上去改,用的是不同的功夫,效果也会有所不同。
一般而言,最好的方法是从心灵上彻底根治,一旦心念上清净了,你的每一个当下也就清净了。
【积善之方】
做善事而不去推究做善事的道理,自己以为自己在做好事,很可能反而是在造孽,枉费了一番苦心,却没有任何益处。
“端、曲”:凡事要行善积德,绝不可以只依赖自己的眼睛所见、耳朵所听作为判断的依据,而应从内心最隐秘、细微的地方,默默地省察自己的起心动念,并加以洗涤、净化。
“阴、阳”:积阴德,会得到上天的回报,积阳善,会享受世间的名声。名利,不过是一种福报。阴阳之间的平衡,实在太微妙了。
“是、非”:我们讨论行善,不应该只是看行为本身,还要看这个善行是否会有弊端。 不应该只看当前,还要看到长远。不只要看个人的得失,还要看对天下大众的影响。
“偏、正”:那些好心办了坏事的人,是正中偏;那些坏心却办了好事的人,是偏中正。
“半、满”:几千金,只是一半的善;而两文,却是完满的善。积善的功德大小,并不在于金钱数额的大小。
警如,我们拿财物帮助别人, 如果我们能够做到向内看不到我们自己,向外看不到所帮助的人,向中间看不到所布施的财物,那么,就是做到了“三轮体空”,也做到了“一心清净” 。如此的话,一斗米就可以种下无限的福泽,一文钱就可以消弭一千劫所造的罪孽。
“大、小”:只要一起念,如果是不正当的念头,就已经犯下了罪过。不一定要真正付诸行动才是过错。一念之差,也是过错。
“难、易”:儒家先圣强调自我克制要从难以克制处下手。
我们处在社会风气败坏的年代,不要以自己的长处来掩盖别人的优点,不要以自己的善行去和别人相比较,不要以自己的才能去为难别人。收敛才智,虚怀若谷,就像是一个普通人一样。
人与人之间有亲疏贵贱的分别,也有智慧和愚昧、贤能与不肖的分别,千差万别,但都是我们的同胞, 都是人类这个整体,难道不应该相互敬爱吗?爱敬众人,就是爱敬圣贤,能够和众人的心相通,也就是和圣贤的心相通。为什么呢?圣贤的志向,本来就是想要世上的人能够各自找到合适自己的生活,各得其所。我们敬爱世间的人,并且能够让他们安稳,就是代替圣贤使他们安稳。
【谦德之效】
凡是上天要使某个人发达,在还没有降幅给他时,会先开启他的智慧。这种智慧一旦开启,浮躁的人会变得沉稳,放肆的人会变得内敛。
造命的是天,而立命的是自己。只要尽力去做善事,广积阴德,什么福泽求不到呢?
【我的输出】
将中国人如何改命上升到一个由心而出的哲学高度,告诉我们自己做的更好也会得到正向的反馈。
中国人骨子里不管是哲理也好,修行也好都是温和的,浪漫的,儒雅的。于柔中击破,似绵则刚。
了凡的思维相信天命,因果的轮回,善有善报,善始善终。积极的,正能量的,提醒一切向变好方向发展的。听了凡一席话,醍醐灌顶,涓涓细流。
中国古代哲学,中医,中国人诗词里的浪漫……中国人的DNA动了。越来越觉得,平静是一种很强大的能量,在中国文化中感受颇深。
命由我作,福自己求。让我坚定了自己的一些信念感吧,原来自己做的一些事情,真的是有意义的。原来早就千百年前,一位哲人也有与我同样的思考,“读一本书,就像与一位高尚的人谈话。”[哇]
贾平凹关于孤独的13句话,深入人心,句句说透现实。[心]
1.独行是一场心灵的隐居,真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事,只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现,一个人活着其实仅仅是一个人的事,生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣,不一定了解我的心,精神交流型的朋友可能了解我的心,却又常常拂我的意。快乐来了,最快乐的是自己,苦难来了,最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。
6.会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。
7.将军也好,小偷也好,哲学家也好,暗娼也好,他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞,狼虎寂寞,猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的,既害怕吵闹,更害怕孤独,所以真正内心强大并不是无欲无求,而是既敢去追求自己心中所想,也能任性地只凭自己的喜好为人处世,更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事,认真不对,不认真更不对,执着不对,一切视作空也不对,平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今,找热闹的地方容易,寻清净的地方难;找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难。
12.从容是真,宽释是福 ,有敬无畏 ,乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命,是有其自信和自尊的,一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承,那就有了企图。
1.独行是一场心灵的隐居,真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事,只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现,一个人活着其实仅仅是一个人的事,生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣,不一定了解我的心,精神交流型的朋友可能了解我的心,却又常常拂我的意。快乐来了,最快乐的是自己,苦难来了,最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。
6.会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。
7.将军也好,小偷也好,哲学家也好,暗娼也好,他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞,狼虎寂寞,猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的,既害怕吵闹,更害怕孤独,所以真正内心强大并不是无欲无求,而是既敢去追求自己心中所想,也能任性地只凭自己的喜好为人处世,更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事,认真不对,不认真更不对,执着不对,一切视作空也不对,平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今,找热闹的地方容易,寻清净的地方难;找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难。
12.从容是真,宽释是福 ,有敬无畏 ,乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命,是有其自信和自尊的,一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承,那就有了企图。
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