春哥祝各位平安吉祥，万事如意，愿山河无恙，众生皆安。
本周五春哥决定前往长三角的一家主营大数据、云计算的上市公司进行实地调研，届时春哥将与公司的董事长、总经理以及董秘等高管，进行面对面地交流，详细情况春哥到时候会在寻龙决的圈里与各位圈友进行实时分享，以后会有更多的实地调研信息，与大家进行分享，这就相当于春哥替大家到上市公司“跑腿”了，信息保真新鲜。
早盘股指低开后震荡，昨天收评春哥分析指出，短线股指的震荡在所难免，但向下的空间有限，技术上沪指支撑在近十多个交易日形成的箱体下边线低点3027点附近，密切关注这个点位附近的支撑力度，短线压力位则是在3100点整数关口附近。
深证成指的走势较沪指表现更弱，下午将考验30天均线位9894点，这里一旦夫守，深指将初步形成短线空头，有一定的回调惯性，如果出现这种走势，对沪指会形成一定的拖累。
早盘个股普遍回落，沪市贡献居前的个股分别是中国电信、中国石油、工商银行、中国银行等，深市为温氏股份、海看股份、牧原股份、常山药业和深城交。
早盘深圳国资、通信网络、短剧、数据确权和猪肉概念涨幅居前，5.5G、小米汽车、BC电池和光刻机跌幅居前，近期市场传来荣耀借壳的传闻，引发了深圳国资概念大涨，现在市场还是热衷于炒绯闻和小作文，什么基本面业绩面都不如小作文的影响力大。
近期市场热炒的基本都是小市值题材票，游资当道，群“魔”乱舞，根据春林涨停战法一书当中讲的方法，主要是上升旗形和N字型表现强势，不少高波情绪票都是以这两种形态展开攻势。
近期春哥也挖掘了不少高波情绪票，这些股多数业绩面一般，也没啥机构入驻，就是看情绪风口和涨停强度，但近期市场似乎就“好这一口”，毕竟大盘股炒不动，中盘股也没驱动力，市场只能怼着这些小妖股猛怼。
但是，一旦市场进入震荡周期，情绪风口转移，那么就需要提防这类股票的高波动风险。所以操作这类股票实际上就是与主力抢食，要眼疾手快，同时还要坚守操作纪律，打得赢就打，打不赢就跑，不能太恋战。
午后预计市场还是拉锯走势，表现偏软，操作上不要过度激进。
好了，今天就写到这里。
我去吃午饭了，中午吃不上肉，随便吃一点儿。
本周五春哥决定前往长三角的一家主营大数据、云计算的上市公司进行实地调研，届时春哥将与公司的董事长、总经理以及董秘等高管，进行面对面地交流，详细情况春哥到时候会在寻龙决的圈里与各位圈友进行实时分享，以后会有更多的实地调研信息，与大家进行分享，这就相当于春哥替大家到上市公司“跑腿”了，信息保真新鲜。
早盘股指低开后震荡，昨天收评春哥分析指出，短线股指的震荡在所难免，但向下的空间有限，技术上沪指支撑在近十多个交易日形成的箱体下边线低点3027点附近，密切关注这个点位附近的支撑力度，短线压力位则是在3100点整数关口附近。
深证成指的走势较沪指表现更弱，下午将考验30天均线位9894点，这里一旦夫守，深指将初步形成短线空头，有一定的回调惯性，如果出现这种走势，对沪指会形成一定的拖累。
早盘个股普遍回落，沪市贡献居前的个股分别是中国电信、中国石油、工商银行、中国银行等，深市为温氏股份、海看股份、牧原股份、常山药业和深城交。
早盘深圳国资、通信网络、短剧、数据确权和猪肉概念涨幅居前，5.5G、小米汽车、BC电池和光刻机跌幅居前，近期市场传来荣耀借壳的传闻，引发了深圳国资概念大涨，现在市场还是热衷于炒绯闻和小作文，什么基本面业绩面都不如小作文的影响力大。
近期市场热炒的基本都是小市值题材票，游资当道，群“魔”乱舞，根据春林涨停战法一书当中讲的方法，主要是上升旗形和N字型表现强势，不少高波情绪票都是以这两种形态展开攻势。
近期春哥也挖掘了不少高波情绪票，这些股多数业绩面一般，也没啥机构入驻，就是看情绪风口和涨停强度，但近期市场似乎就“好这一口”，毕竟大盘股炒不动，中盘股也没驱动力，市场只能怼着这些小妖股猛怼。
但是，一旦市场进入震荡周期，情绪风口转移，那么就需要提防这类股票的高波动风险。所以操作这类股票实际上就是与主力抢食，要眼疾手快，同时还要坚守操作纪律，打得赢就打，打不赢就跑，不能太恋战。
午后预计市场还是拉锯走势，表现偏软，操作上不要过度激进。
好了，今天就写到这里。
我去吃午饭了，中午吃不上肉，随便吃一点儿。
在以儒家经典、佛经等内容为主的“敦煌遗书”中，还出土了一批目前中国最早的离婚协议书，让我们得以一窥唐朝时期人们的婚姻状况。其中最著名的，便是那份写下了“一别两宽，各生欢喜”的《赵宗敏谨立休放妻书》。
在这份离婚协议书的开头，这位名叫赵宗敏的丈夫先是描述了他心目中理想婚姻的模样：
“盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。”
人与人之间因缘际会，今世今生能够走到一起，结为夫妻，乃是前世三生修来的缘分。夫妻之间的因缘，可以说是恩深义重；每每同床共枕，总会想起当初许下的誓言。夫妇二人应当如同成双成对、结伴而行的鸳鸯，互敬互爱，忠贞不渝，这样才可以有美满和谐的婚姻生活吧。
接着，这位丈夫讲述了与妻子现实婚姻的状况：
“三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。”
如果情投意合，则生活和睦；若是相互不满，则一地鸡毛。不合的姻缘，就像是前世的冤家，今生仍然纠缠不清。妻子常常絮叨抱怨，丈夫则日渐厌烦。两个人在一起就好像猫和老鼠、狼和羊的相处，永远没有安宁消停的片刻。既然两个人的心已经碰不到一起去，那不如早点通知双方的亲友，就此别过，相忘于江湖。
最后，这位丈夫给予了妻子美好的祝愿：
“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”
希望分手之后，你能够注意梳妆打扮，保持窈窕的身材，最好是能够找到一个达官显贵的好人家，重新再开启一段美妙姻缘。最重要的是，千万要放下你我之间的恩恩怨怨，不要再相互憎恨。就此分手两人宽心，你我都各自开始新生活吧。这些衣服、粮食，就当是我的一点心意。祝愿你在今后的日子里平安健康。
#唐代人离婚不是理想化的一别两宽#
在这份离婚协议书的开头，这位名叫赵宗敏的丈夫先是描述了他心目中理想婚姻的模样：
“盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。”
人与人之间因缘际会，今世今生能够走到一起，结为夫妻，乃是前世三生修来的缘分。夫妻之间的因缘，可以说是恩深义重；每每同床共枕，总会想起当初许下的誓言。夫妇二人应当如同成双成对、结伴而行的鸳鸯，互敬互爱，忠贞不渝，这样才可以有美满和谐的婚姻生活吧。
接着，这位丈夫讲述了与妻子现实婚姻的状况：
“三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。”
如果情投意合，则生活和睦；若是相互不满，则一地鸡毛。不合的姻缘，就像是前世的冤家，今生仍然纠缠不清。妻子常常絮叨抱怨，丈夫则日渐厌烦。两个人在一起就好像猫和老鼠、狼和羊的相处，永远没有安宁消停的片刻。既然两个人的心已经碰不到一起去，那不如早点通知双方的亲友，就此别过，相忘于江湖。
最后，这位丈夫给予了妻子美好的祝愿：
“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”
希望分手之后，你能够注意梳妆打扮，保持窈窕的身材，最好是能够找到一个达官显贵的好人家，重新再开启一段美妙姻缘。最重要的是，千万要放下你我之间的恩恩怨怨，不要再相互憎恨。就此分手两人宽心，你我都各自开始新生活吧。这些衣服、粮食，就当是我的一点心意。祝愿你在今后的日子里平安健康。
#唐代人离婚不是理想化的一别两宽#
柳子厚墓志铭
韩愈〔唐代〕
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”#唐诗宋词[超话]#
韩愈〔唐代〕
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”#唐诗宋词[超话]#
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