想要成就大事必须低调隐藏
一个越有本事有能力，内心强大之人，越会低调隐藏自己，深藏不漏

隐藏过往
铅华洗尽，一切好坏皆是过往，过往好坏不提，拿得起放得下，专注当下，才能不断向前走。隐藏本事“满招损，谦受益”。恃才傲物,终被落井下石。低调收敛，方成人生大势。

隐藏过程
高手明白“市场以结果论英雄”的社会现实，过程不重要更不值得炫耀，只专注实现结果。

隐藏关系
有实力的人不需要攀附关系，关系对他们来说是负担累赘，没有实力的人才会把关系放在嘴边

隐藏看法
交浅莫言深。正如柏拉图所言：智者说话是因为他们有话要说，愚者说话则是他们想说

易经 | 小畜卦教你如何迈向成功之路|||“不积硅步，无以至千里”，小畜卦是每个人迈向成功的第一步。“畜”即蓄养、蓄积的意思。

《序卦传》说：“比必有所畜，故受之以小畜”。前面与人合作了，那就会形成一种聚集的状态，因此小畜卦不仅是在讲积累财富，还能表明积累知识、才能的过程。

小畜卦上卦为巽卦，巽为风；下卦为乾卦，乾为天，得风天小畜卦。此时一切抱负和策划尚未开展，要戒骄戒躁，等待时机，加强自身的修养，兢兢业业以扩大成就。

初九爻说：“复自道，何其咎，吉。”

“复自道”意思是原来并不在正道上，而现在重新回到了正道，是吉利的。此时我们初生牛犊不怕虎，应该要谨慎行事，及时选择正确的人生方向。

九二爻说：“牵复，吉。”

九二阳爻居阴位，位不正，自认为自己刚健有为，有些骄傲自满，并没有意识到一些深层次的危害。“牵复”即表明它被牵引回到了正道上，是指在积极进取的同时应该保持谦逊柔和，是谓吉利。

九三爻说：“舆说辐，夫妻反目。”

“辐”是车轮上的辐条，起到连接作用。“说”通“脱”，指车轮脱离了辐条，无法使用。如果将其比喻为一个家庭，那么轮子和辐条就像夫妻，彼此需要相辅相成才能和睦相处。

“舆说辐”则是说夫妻这种相辅相成的关系破裂了，于是夫妻反目成仇，而在需要积蓄的情况下，这种关系显然是不利的。

六四爻说：“有孚，血去，惕出，无咎。”

“有孚”指心怀诚信，“血去，惕出，无咎”即是说可以免去血光之灾，解除忧患。六四阴柔而得位，符合天道自然，它能够诚心诚意地顺从居于尊位的九五爻，这对于处在积累阶段的自己而言是大有裨益的。

九五爻说：“有孚，挛如，富以其邻。”

“有孚，挛如”就是保持诚信。九五爻已经取得了较大的成功与积累，也正因此时已身居高位，不能独善其身，而应该“富以其邻”，正如孟子所说：独乐乐不如众乐乐。

上九爻说：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

“既雨既处”表示雨下了后也停了。“尚德载”是指具有高尚的品德才能承载万物，大有积蓄。

“妇贞厉”是指妇人如果在小畜卦时就过于刚硬，会出现危险，此时应该谦逊包容。

“月几望”则表明过了十五，月亮将会越来越亏，意指任何事情都要像月亮将圆之时一样不可过满。

小畜，是迈向成功的第一步，正所谓“满招损，谦受益”，在此阶段的我们虽小有成就，但力量有限，切不可过于自满，而是应该继续提高自己，不断前进。

《尚书》

名句110句

玩人丧德，玩物丧志。《尚书·周书·旅獒》

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书·虞书·大禹谟》

好问则裕，自用则小《尚书·商书·仲虺之诰》

若升高，必自下，若陟遐，必自迩。《尚书·商书·太甲下》

为山九仞，功亏一篑。《尚书·周书·旅獒》

满招损，谦受益《尚书·虞书·大禹谟》

与人不求备，检身若不及《尚书·商书·伊训》

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书·虞书·大禹谟》

民惟邦本，本固邦宁。《尚书·夏书·五子之歌》

非知之艰，行之惟艰。《尚书·商书·说命中》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。《尚书·虞书·皋陶谟》

心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。《尚书·周书·君牙》

慎厥身，修思永。《尚书·虞书·皋陶谟》

诗言志，歌永言，声依永，律和声。《尚书·虞书·舜典》

罔游于逸，罔淫于乐。《尚书·虞书·大禹谟》

任贤勿贰，去邪勿疑。《尚书·虞书·大禹谟》

树德务滋，除恶务本《尚书·周书·泰誓》

木从绳则正，后从谏则圣。《尚书·商书·说命上》

思其艰以图其易《尚书·周书·君牙》

君子所，其无逸《尚书·周书·无逸》

知之曰明哲，明哲实作则。《尚书·商书·说命上》

抚我则后，虐我则仇。《尚书·周书·泰誓》

惟天地万物父母，惟人万物之灵。《尚书·周书·泰誓》

静言庸违，像恭滔天。《尚书·虞书·尧典》

不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。《尚书·周书·旅獒》

诗言志，歌永言《尚书·虞书·舜典》

惟德动天，无远弗届。《尚书·虞书·大禹谟》

建官惟贤，位事惟能。《尚书·周书·武成》

牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。《尚书·周书·牧誓》

临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。《尚书·虞书·大禹谟》

稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。《尚书·虞书·大禹谟》

允恭克让，光被四表，格于上下。《尚书·虞书·尧典》

蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。《尚书·周书·周官》

人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。《尚书·周书·洪范》

若农服田力穑，乃亦有秋。《尚书·商书·盘庚上》

好问则裕，自用则小。《尚书正义·卷八·仲虺之诰》

满招损，谦受益，时乃天道。《尚书·虞书·大禹谟》

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。《尚书·虞书·大禹谟》

百姓昭明，协和万邦。《尚书·虞书·尧典》

予违，汝弼，汝无面从，退有后言。《尚书·虞书·益稷》

德懋懋官，功懋懋赏。《尚书·商书·仲虺之诰》

用人惟己，改过不吝。《尚书·商书·仲虺之诰》

功崇惟志，业广惟勤《尚书·周书·周官》

与国咸休，永世无穷。《尚书·周书·微子之命》

必有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》

尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。《尚书·周书·君牙》

不迩声色，不殖货利。《尚书·商书·仲虺之诰》

欲败度，纵败礼《尚书·商书·太甲中》

永敬大恤，无胥绝远！《尚书·商书·盘庚中》

好生之德，洽于民心《尚书·虞书·大禹谟》