《穿成霸总妻，我炮灰碾压女主角！》（师绯叶秦不俍）（最新章节无弹窗）小说在线全文阅读师绯叶[笑而不语][钱]83D5V6bz
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书名：《穿成霸总妻，我炮灰碾压女主角！》
主角：师绯叶秦不俍
以下非文章原文：秦不俍不耐烦地接了电话，一开口就超出了我的意料，“我不是说过没事别烦我？” 那边的声音我听不到，可是我有种感觉，好像不是师绯叶。 我趁着秦不俍接电话的时间，迅速地上了自己的车，然后绝尘而去。 回到家，我立马把自己心里记下来的人，都罗列出来，然后查一下对方的详细背景，以及和我家公司有没有什么合作业务。 星彩公司很高调，开业以后在A市的热度高涨。 同时还有一则新闻，让星彩公司的曝光大大增加，那就是秦不俍被传出在夜店与一位女性约会，两人举止亲密。 师绯叶现在还是他的女朋友，一时间网友们又沸腾了。 路人甲：秦不俍真是江山易改本性难移啊！ 路人乙：前不是说他们两个是真爱吗？真爱变质这么快的？ 路人丙：楼上几岁啊？还信真爱呢，有钱人玩得比谁都花，我有钱我也花，可惜我没钱，哭了。 路人丁：那个女明星好像是师绯叶，就是前不久那部小爆的网剧《穿成霸总妻，我炮灰碾压女主角！》的女主！ 很快，和秦不俍约会的女星被扒出来身份，是一个刚崭露头角的小明星，居然能这么快攀上秦不俍，挺厉害的。 算一算，我因为秦不俍而针对的女明星，十根手指头都数不过来了，好像我的那点小心机，全花在了师绯叶上。 现在轮到师绯叶去解决了，不知道她的忍耐力有没有我那么强。 就在我刷着新闻时，秦不俍的电话打了进来。排好了？是什么时候开始推啊？”对方问道。“马上吧。”我回答得干脆。“行。”我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻，以及和顾客发生过的各种矛盾，全部都整理出来，剪辑出最让人觉得恶心的几个点，全网推送，这是可以用钱买到的事情，我不差这点钱。之前那些被“如约”宰过的客户，估计就是没有精力和金钱和他们耗，可是我有。有时候不得不感叹一下金钱的魔力，在我的安排下，短短一天的时间，“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰，全网都知道了他们的缺德行为，强烈地谴责。包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实，三天之内，“如约”就暂时关门停止营业了。他们是连锁店，所以其他的店也受到了影响，要么生意惨淡，要么直接暂停营业。没人知道是我在背后推波助澜，我的目的就是让他们受到教训，而不是缺那一个道歉，因为即使道了歉，我还是会这么做。简单点说，为民除害。但我还是低估了靳迟钧的实力，没几天，我就接到了一个陌生号码的来电，“许小姐，我是靳迟钧，还记得我吗？”“我当然记得，你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊，但是没想到真接到了电话时，我竟然很平静，像是早就料到了。“我花了点办法才联系到你，你也在H市是吗？方不方便见一面，我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样，听起来很儒雅随和，可是这种人的真实面目十分可憎。 第868章“不必了，我们本来就不熟，有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热，完全没有任何见靳迟钧一面的意思。靳迟钧没有放弃，“见一面
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书名：《穿成霸总妻，我炮灰碾压女主角！》
主角：师绯叶秦不俍
以下非文章原文：秦不俍不耐烦地接了电话，一开口就超出了我的意料，“我不是说过没事别烦我？” 那边的声音我听不到，可是我有种感觉，好像不是师绯叶。 我趁着秦不俍接电话的时间，迅速地上了自己的车，然后绝尘而去。 回到家，我立马把自己心里记下来的人，都罗列出来，然后查一下对方的详细背景，以及和我家公司有没有什么合作业务。 星彩公司很高调，开业以后在A市的热度高涨。 同时还有一则新闻，让星彩公司的曝光大大增加，那就是秦不俍被传出在夜店与一位女性约会，两人举止亲密。 师绯叶现在还是他的女朋友，一时间网友们又沸腾了。 路人甲：秦不俍真是江山易改本性难移啊！ 路人乙：前不是说他们两个是真爱吗？真爱变质这么快的？ 路人丙：楼上几岁啊？还信真爱呢，有钱人玩得比谁都花，我有钱我也花，可惜我没钱，哭了。 路人丁：那个女明星好像是师绯叶，就是前不久那部小爆的网剧《穿成霸总妻，我炮灰碾压女主角！》的女主！ 很快，和秦不俍约会的女星被扒出来身份，是一个刚崭露头角的小明星，居然能这么快攀上秦不俍，挺厉害的。 算一算，我因为秦不俍而针对的女明星，十根手指头都数不过来了，好像我的那点小心机，全花在了师绯叶上。 现在轮到师绯叶去解决了，不知道她的忍耐力有没有我那么强。 就在我刷着新闻时，秦不俍的电话打了进来。排好了？是什么时候开始推啊？”对方问道。“马上吧。”我回答得干脆。“行。”我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻，以及和顾客发生过的各种矛盾，全部都整理出来，剪辑出最让人觉得恶心的几个点，全网推送，这是可以用钱买到的事情，我不差这点钱。之前那些被“如约”宰过的客户，估计就是没有精力和金钱和他们耗，可是我有。有时候不得不感叹一下金钱的魔力，在我的安排下，短短一天的时间，“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰，全网都知道了他们的缺德行为，强烈地谴责。包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实，三天之内，“如约”就暂时关门停止营业了。他们是连锁店，所以其他的店也受到了影响，要么生意惨淡，要么直接暂停营业。没人知道是我在背后推波助澜，我的目的就是让他们受到教训，而不是缺那一个道歉，因为即使道了歉，我还是会这么做。简单点说，为民除害。但我还是低估了靳迟钧的实力，没几天，我就接到了一个陌生号码的来电，“许小姐，我是靳迟钧，还记得我吗？”“我当然记得，你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊，但是没想到真接到了电话时，我竟然很平静，像是早就料到了。“我花了点办法才联系到你，你也在H市是吗？方不方便见一面，我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样，听起来很儒雅随和，可是这种人的真实面目十分可憎。 第868章“不必了，我们本来就不熟，有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热，完全没有任何见靳迟钧一面的意思。靳迟钧没有放弃，“见一面
解釋經說我見唯見諸蘊之義--破救
(入中論摘錄) [6-270]
總合上面的理路，如果承許蘊聚是我，就會有剛剛提到的這些種種的問難、種種的過失，所以蘊聚是我似乎也是不合理的。
蘊聚是我不合理，進一步來說，承許蘊是我也不合理。蘊是我的話，哪一個蘊是我？受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，個別來說哪一個是我？如果認為意識是我，在識蘊當中意識是我，意識是我的說法，我們剛剛提到有意識的續流阻斷的五個狀態當中，這個時候意識不存在，你怎麼說意識是我呢？難道我消失了嗎？所以說藉由這些種種理路，也破除了在蘊當中試圖想要去找到某一個事相是我的這種承許，一一破除以後，沒有辦法承許蘊這方面的是我。
跟蘊沒有相乾的與蘊為體性異的我，就是外道所說的，又有重大過患。所以既不承許蘊體性相異的我，一一藉由正理破除以後，也不承許在蘊當中包含蘊聚這方面有是我的。
這個時候要安立什麼是我呢？只能說唯依蘊上施設假立而有的這個士夫是我，所以就是“唯我”承許為是我，唯依蘊之上施設假立而有的士夫可以說是我。因此，如果去觀察尋求假立義，用這些種種的正理來抉擇，沒有辦法找到我。如果不在觀察思維的情況下，就是尋求假立義這些，這個時候可以找得到，可以安立為我，所以不觀察、不思維的情況下安立為我。一旦觀察、思維、尋求假立義的話，是沒有辦法找到我的。所以只能夠安立我是什麼呢？只能夠安立我就是依蘊假立，這樣的一個情況下來稱之為我，也就是所謂的唯我——唯依蘊假立的我，會發現唯有這樣的承許是沒有過失的。當能夠有這樣的承許、有這樣的認知在內心裡面產生的話，也就接近於通達補特伽羅無我了。
所以當尋求自方成立的我的事相，沒有辦法找到，因此，沒有辦法說在我的自方可以找到一個非常實際的事例，在我的自方沒有辦法找到一個非常實相的我存在，而平時我們任運所產生的我的心、我的執著，都是認為在我的自方有一個非常實相的我，在這樣的一個心態的基礎上生起我執。
如果能夠做如同上述的觀察，我的事相在哪裡？如果說蘊聚沒有辦法安立為是我，蘊的每一分也沒有辦法安立為是我，意識說是我也有種種過失，所以只能說唯依蘊之上分別假立而有。這樣一來的思維，就會破除我們原先執好像有一個實際的我在我的自方這邊存在，那顆心就能夠破除。也就是說可以知道這樣的我、 我們所認為的那個我，他其實是不存在的，所以他一直欺誑著我們的心，我們一直認為他存在，也因為我們認為有這樣的我存在，所以由我執而引發我愛執，由我愛執，所以我們對境就會生起強烈的貪、強烈的瞋，因為今天如果與這樣的我相順，我就會生貪，與這樣的我不相順、抵觸的話，我就會生起瞋心，因為強烈認為有一個這樣的我存在，有一個非常實際的我存在，所以才會生起我愛執。
遮止我愛執並不能夠遮止愚癡，遮止我愛執是遮止貪還有瞋煩惱，要遮止愚癡的話，還要藉由剛剛所說的思維我的空性，思維我自方成立空，這個道理就可以遮止執我這方面的愚痴，因為愚痴不是由我愛執所產生的，因為愚癡的點最主要是因為執我為自方成立，所以要藉由思維我自方成立空來對治。我愛執會引生貪跟瞋的煩惱，所以如果要令貪瞋的煩惱能夠消除，讓他能夠勢力減弱的話，那麼就必須要遮止我愛執。
所以我們說承許蘊聚為我的過失，就如同承許車支分聚合為車的道理，是相同的，因此，如果承許車支分聚合有過失，同樣的，承許蘊聚為我也有相同的過失，因為這兩者的道理相等。後面就會引經典來說明。雖然我們上次有提到了一部經，這裡又是引另外一部經來成立。
[ 如經云：
「汝墮惡見趣，於空行聚中，
妄執有有情，智者達非有，
如即攬支聚，假想立為車，
世俗立有情，應知攬諸蘊。」 ]
在藏文當中，第一句應該是說“謂我魔之心”，所謂的我是魔的心，意思就是說我執，為什麼說我執是魔之心？魔就是“魔羅”的“魔”。原因是因為他會障礙，障礙什麼呢？障礙我們獲得解脫及一切種智，或者障礙我們累積福德方面未作新作、作已不衰退乃至輾轉增長，這個障礙就是由我執所產生的，所以才說我執既然會作為障礙，並且令我們的福德沒有辦法增長乃至究竟，也會障礙我們獲得解脫及一切種智，所以說這個我執的心就是魔的心。
“汝墮惡見趣”，這個“見”——見解是顛倒見，所以這個我執薩迦耶見就是顛倒見。“惡見”在藏文是指不好的見解、顛倒的見解。接著下一句說到“於空行聚中，妄執有有情”，“行聚”就是蘊聚，就是五蘊聚合，五蘊聚合是自性空，所以叫“空行聚中”，所以五蘊的聚合是自性空，五蘊的聚合雖然自性空，但是我們卻“妄執有有情”，意思就是說“妄執”這裡面有自方成立的我的事相，所以會認為有自方成立的我存在。
“智者達非有，如即攬支聚，假想立為車”，智者能夠了達 “非有”，就是說在蘊聚當中沒有自方成立的我的假立義的事相可以找得到，就好像什麼呢？“如即攬支聚”，所以這個重點就是要舉喻，所以“如即攬支聚，假想立為車”，就好像什麼呢？
所謂的車，是在眾多的車的支分聚合之上來安立為車，所以“假想立為車”。“世俗立有情，應知攬諸蘊。”同樣的，因為法喻合釋，在世俗名言當中安立有情，也是在諸蘊之上的聚合來安立為我，所以由此就是把“支聚”安立為車的喻，來結合到蘊聚安立為我的這個法的內涵。
所以當中觀應成引這部經來說明的時候，下部宗特別是毗婆沙宗就會指出一個過失，就是在經文裡面說到“如即攬支聚”，這個是喻，他提到“支聚”，就是支分聚合，後面“應知攬諸蘊”，所以它變成是“諸蘊”，它不是蘊聚，它是諸蘊，所以他認為這兩句法喻合釋來說是不同的，所以他就對中觀應成說：你要看清楚這個文字，這個前面一開始的喻是“支聚”，但是後面沒有講蘊聚，後面是“諸蘊”，一個是“支聚”，一個是“諸蘊”，所以是不一樣的。
的確在前面的喻當中，既然是依靠支分聚合之上假立為車，當然就不能說支聚是車，依靠支聚而假立為車，就不能說支聚就是車，這樣一來，施設處就會變成是施設法，兩者變得沒有差別了，所以的確不能這樣說，但是在此處並沒有說蘊聚之上假立有情，他只是說諸蘊之上假立為有情，所以還是可以承許蘊聚是有情，是不會有過失，所以毗婆沙宗還是藉由經文來做回答，但實際上，這個經文法喻在合釋的時候，以中觀應成來看的話，不會去糾結文字語言，而是就內涵來說，就內涵來說的話，就如同在支聚之上來安立為車，所以同樣也是在蘊之上安立為有情，所以這兩者在做法喻合釋的時候，是要說明車跟補特伽羅二者是有這樣的一個法喻合釋的關係，所以他說“二者相等故”。
最主要是要成立那個“相等”的內涵。
這裡要先講一下，可能敵論宗會提出喻當中有的在法當中沒有等等，是因為後面如果提出諍論的話，我們就會比較容易理解，所以在此處才要先提出來。所以他們覺得對經文的部分要去做抉擇，如果沒有詳加抉擇就隨意地放過的話，這樣一來，就是導致自己人生是空過的，因為沒有辦法對於經文去做詳細地辨析、思維，所以才要連這個詞句都要去做釐清。
(入中論摘錄) [6-270]
總合上面的理路，如果承許蘊聚是我，就會有剛剛提到的這些種種的問難、種種的過失，所以蘊聚是我似乎也是不合理的。
蘊聚是我不合理，進一步來說，承許蘊是我也不合理。蘊是我的話，哪一個蘊是我？受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，個別來說哪一個是我？如果認為意識是我，在識蘊當中意識是我，意識是我的說法，我們剛剛提到有意識的續流阻斷的五個狀態當中，這個時候意識不存在，你怎麼說意識是我呢？難道我消失了嗎？所以說藉由這些種種理路，也破除了在蘊當中試圖想要去找到某一個事相是我的這種承許，一一破除以後，沒有辦法承許蘊這方面的是我。
跟蘊沒有相乾的與蘊為體性異的我，就是外道所說的，又有重大過患。所以既不承許蘊體性相異的我，一一藉由正理破除以後，也不承許在蘊當中包含蘊聚這方面有是我的。
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所以當尋求自方成立的我的事相，沒有辦法找到，因此，沒有辦法說在我的自方可以找到一個非常實際的事例，在我的自方沒有辦法找到一個非常實相的我存在，而平時我們任運所產生的我的心、我的執著，都是認為在我的自方有一個非常實相的我，在這樣的一個心態的基礎上生起我執。
如果能夠做如同上述的觀察，我的事相在哪裡？如果說蘊聚沒有辦法安立為是我，蘊的每一分也沒有辦法安立為是我，意識說是我也有種種過失，所以只能說唯依蘊之上分別假立而有。這樣一來的思維，就會破除我們原先執好像有一個實際的我在我的自方這邊存在，那顆心就能夠破除。也就是說可以知道這樣的我、 我們所認為的那個我，他其實是不存在的，所以他一直欺誑著我們的心，我們一直認為他存在，也因為我們認為有這樣的我存在，所以由我執而引發我愛執，由我愛執，所以我們對境就會生起強烈的貪、強烈的瞋，因為今天如果與這樣的我相順，我就會生貪，與這樣的我不相順、抵觸的話，我就會生起瞋心，因為強烈認為有一個這樣的我存在，有一個非常實際的我存在，所以才會生起我愛執。
遮止我愛執並不能夠遮止愚癡，遮止我愛執是遮止貪還有瞋煩惱，要遮止愚癡的話，還要藉由剛剛所說的思維我的空性，思維我自方成立空，這個道理就可以遮止執我這方面的愚痴，因為愚痴不是由我愛執所產生的，因為愚癡的點最主要是因為執我為自方成立，所以要藉由思維我自方成立空來對治。我愛執會引生貪跟瞋的煩惱，所以如果要令貪瞋的煩惱能夠消除，讓他能夠勢力減弱的話，那麼就必須要遮止我愛執。
所以我們說承許蘊聚為我的過失，就如同承許車支分聚合為車的道理，是相同的，因此，如果承許車支分聚合有過失，同樣的，承許蘊聚為我也有相同的過失，因為這兩者的道理相等。後面就會引經典來說明。雖然我們上次有提到了一部經，這裡又是引另外一部經來成立。
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「汝墮惡見趣，於空行聚中，
妄執有有情，智者達非有，
如即攬支聚，假想立為車，
世俗立有情，應知攬諸蘊。」 ]
在藏文當中，第一句應該是說“謂我魔之心”，所謂的我是魔的心，意思就是說我執，為什麼說我執是魔之心？魔就是“魔羅”的“魔”。原因是因為他會障礙，障礙什麼呢？障礙我們獲得解脫及一切種智，或者障礙我們累積福德方面未作新作、作已不衰退乃至輾轉增長，這個障礙就是由我執所產生的，所以才說我執既然會作為障礙，並且令我們的福德沒有辦法增長乃至究竟，也會障礙我們獲得解脫及一切種智，所以說這個我執的心就是魔的心。
“汝墮惡見趣”，這個“見”——見解是顛倒見，所以這個我執薩迦耶見就是顛倒見。“惡見”在藏文是指不好的見解、顛倒的見解。接著下一句說到“於空行聚中，妄執有有情”，“行聚”就是蘊聚，就是五蘊聚合，五蘊聚合是自性空，所以叫“空行聚中”，所以五蘊的聚合是自性空，五蘊的聚合雖然自性空，但是我們卻“妄執有有情”，意思就是說“妄執”這裡面有自方成立的我的事相，所以會認為有自方成立的我存在。
“智者達非有，如即攬支聚，假想立為車”，智者能夠了達 “非有”，就是說在蘊聚當中沒有自方成立的我的假立義的事相可以找得到，就好像什麼呢？“如即攬支聚”，所以這個重點就是要舉喻，所以“如即攬支聚，假想立為車”，就好像什麼呢？
所謂的車，是在眾多的車的支分聚合之上來安立為車，所以“假想立為車”。“世俗立有情，應知攬諸蘊。”同樣的，因為法喻合釋，在世俗名言當中安立有情，也是在諸蘊之上的聚合來安立為我，所以由此就是把“支聚”安立為車的喻，來結合到蘊聚安立為我的這個法的內涵。
所以當中觀應成引這部經來說明的時候，下部宗特別是毗婆沙宗就會指出一個過失，就是在經文裡面說到“如即攬支聚”，這個是喻，他提到“支聚”，就是支分聚合，後面“應知攬諸蘊”，所以它變成是“諸蘊”，它不是蘊聚，它是諸蘊，所以他認為這兩句法喻合釋來說是不同的，所以他就對中觀應成說：你要看清楚這個文字，這個前面一開始的喻是“支聚”，但是後面沒有講蘊聚，後面是“諸蘊”，一個是“支聚”，一個是“諸蘊”，所以是不一樣的。
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齐弈修不耐烦地接了电话，一开口就超出了我的意料，“我不是说过没事别烦我？” 那边的声音我听不到，可是我有种感觉，好像不是徐卿蓉。 我趁着齐弈修接电话的时间，迅速地上了自己的车，然后绝尘而去。 回到家，我立马把自己心里记下来的人，都罗列出来，然后查一下对方的详细背景，以及和我家公司有没有什么合作业务。 星彩公司很高调，开业以后在A市的热度高涨。 同时还有一则新闻，让星彩公司的曝光大大增加，那就是齐弈修被传出在夜店与一位女性约会，两人举止亲密。 徐卿蓉现在还是他的女朋友，一时间网友们又沸腾了。 路人甲：齐弈修真是江山易改本性难移啊！ 路人乙：前不是说他们两个是真爱吗？真爱变质这么快的？ 路人丙：楼上几岁啊？还信真爱呢，有钱人玩得比谁都花，我有钱我也花，可惜我没钱，哭了。 路人丁：那个女明星好像是徐卿蓉，就是前不久那部小爆的网剧《徐卿蓉齐弈修》的女主！ 很快，和齐弈修约会的女星被扒出来身份，是一个刚崭露头角的小明星，居然能这么快攀上齐弈修，挺厉害的。 算一算，我因为齐弈修而针对的女明星，十根手指头都数不过来了，好像我的那点小心机，全花在了徐卿蓉上。 现在轮到徐卿蓉去解决了，不知道她的忍耐力有没有我那么强。 就在我刷着新闻时，齐弈修的电话打了进来。排好了？是什么时候开始推啊？”对方问道。“马上吧。”我回答得干脆。“行。”我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻，以及和顾客发生过的各种矛盾，全部都整理出来，剪辑出最让人觉得恶心的几个点，全网推送，这是可以用钱买到的事情，我不差这点钱。之前那些被“如约”宰过的客户，估计就是没有精力和金钱和他们耗，可是我有。有时候不得不感叹一下金钱的魔力，在我的安排下，短短一天的时间，“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰，全网都知道了他们的缺德行为，强烈地谴责。包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实，三天之内，“如约”就暂时关门停止营业了。他们是连锁店，所以其他的店也受到了影响，要么生意惨淡，要么直接暂停营业。没人知道是我在背后推波助澜，我的目的就是让他们受到教训，而不是缺那一个道歉，因为即使道了歉，我还是会这么做。简单点说，为民除害。但我还是低估了靳迟钧的实力，没几天，我就接到了一个陌生号码的来电，“许小姐，我是靳迟钧，还记得我吗？”“我当然记得，你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊，但是没想到真接到了电话时，我竟然很平静，像是早就料到了。“我花了点办法才联系到你，你也在H市是吗？方不方便见一面，我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样，听起来很儒雅随和，可是这种人的真实面目十分可憎。 第868章“不必了，我们本来就不熟，有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热，完全没有任何见靳迟钧一面的意思。靳迟钧没有放弃，“见一面
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