有幸在图书馆偶遇宗璞先生的作品[抱一抱]，几篇中短篇小说中最令人印象深刻的当属 《四季流光 》。小说以一个“阿飘”的视角讲述了春夏秋冬四个姑娘一生的故事。小说语言优美富有感情，带着读者感受那跌宕的人生。那个动荡的年代有着无法言说的苦，也有一群坚守初心的人。拜读过后对那个年代有了更深的认识，再想起都会心中一痛。[悲伤]
朔风吹去，人间雪重。圣人看透，唯其一死。若生贪恋，便作凡人～姜雪宁是谢居安的救赎；是他求生的意念，亦是贪恋；是他漫漫二十余载，满目疮痍人生中的一丝曙光。半生汲汲营营，与虎谋皮，为家国为亲族也因愤恨。然，他应得一个好的结局……
遇时泛涟漪，行过成点缀～姜雪宁于张遮是惊鸿一瞥，或曾因其而行差踏错，或痛彻心扉。可世事难料，既要坚守那心中之道，也终难恩义两全，随心而动。白瓶既有隙，破镜难成圆。然能，镇朝纲，辨奸佞，得一隅，静观雨，相视一笑也很好……
愿尔明月长随，清风长伴，百忧到心尽开解，万难加身皆辟易～我的宁宁，值得全天下最好的爱，姜雪宁是那鲜衣怒马的少年用一整个年少时光去爱的人，即便最后说出那句，只要是她的选择，都好。可又怎能不去用半生来平复那汹涌的爱意呢，那每每看向她炙热而明亮的眼神，要怎样才能掩盖住心底的失落与不舍，燕临啊，你那炙热无染的，坚定不移的，明目张胆的偏爱是永远拿的出手的，因为是你，所以甘之如饴。宁宁啊，有一天你也会偶尔回忆起那个为你剥松子，陪你逛花灯，会护着你让着你宠着你，大声喊着待我冠礼后就娶你的小侯爷吗。宁宁啊，无论你选择和谁在一起，他都会祝福你，用半生金戈铁马，守你安乐无虞……
最后的最后，母亲手上的疤痕没有了，心里的隔阂消除了，姜雪惠用她的执着等到了幸福，沈芷衣用她行动承担了的责任，守护了家国，如若芳吟还在，她和吕显也会恣意过一生吧，明明幸福已经离他们如此近了，我想她是无诲的，因为她的姑娘告诉她，她于姑娘不可或缺。“薛定非”为自己一博终获自由……
重来一世，或是命数或有变数，即使荆棘丛生，也能踏出属于自己的归途……#宁安如梦#
燕临，我的意难平[泪]
遇时泛涟漪，行过成点缀～姜雪宁于张遮是惊鸿一瞥，或曾因其而行差踏错，或痛彻心扉。可世事难料，既要坚守那心中之道，也终难恩义两全，随心而动。白瓶既有隙，破镜难成圆。然能，镇朝纲，辨奸佞，得一隅，静观雨，相视一笑也很好……
愿尔明月长随，清风长伴，百忧到心尽开解，万难加身皆辟易～我的宁宁，值得全天下最好的爱，姜雪宁是那鲜衣怒马的少年用一整个年少时光去爱的人，即便最后说出那句，只要是她的选择，都好。可又怎能不去用半生来平复那汹涌的爱意呢，那每每看向她炙热而明亮的眼神，要怎样才能掩盖住心底的失落与不舍，燕临啊，你那炙热无染的，坚定不移的，明目张胆的偏爱是永远拿的出手的，因为是你，所以甘之如饴。宁宁啊，有一天你也会偶尔回忆起那个为你剥松子，陪你逛花灯，会护着你让着你宠着你，大声喊着待我冠礼后就娶你的小侯爷吗。宁宁啊，无论你选择和谁在一起，他都会祝福你，用半生金戈铁马，守你安乐无虞……
最后的最后，母亲手上的疤痕没有了，心里的隔阂消除了，姜雪惠用她的执着等到了幸福，沈芷衣用她行动承担了的责任，守护了家国，如若芳吟还在，她和吕显也会恣意过一生吧，明明幸福已经离他们如此近了，我想她是无诲的，因为她的姑娘告诉她，她于姑娘不可或缺。“薛定非”为自己一博终获自由……
重来一世，或是命数或有变数，即使荆棘丛生，也能踏出属于自己的归途……#宁安如梦#
燕临，我的意难平[泪]
【转载】弘一法师说：“越善良的人，到最后越无情。因为他该做的，该忍的，都已经做到问心无愧了。到最后也没有得别人的认可和回应。他已经没有什么可后悔的，也没有什么可以回头了。曾经对别人好到极致，现在可以无情无义了。”
当人到了一定年纪的时候，尤其是善良的人，会变得无情无义，不是因为世界改变了他们，而是，他们已经有了自觉的认识和自我的觉醒。
对于一个善良的人来说，这辈子该忍的都忍了，该做的也做了，也可以心安理得的活着了，没有必要再去对谁好，也没有必要看谁的脸色，做最真的自己，才是最好的活法。
善良的人，在付出自己的善良之后，并不想得到回报，但是，现实中也的确是这样，很少有人回报善良的人，从而，也让善良的人伤心。
你想想，一个善良的人倾其所有去帮助别人，而别人不懂得感恩，这样的事情，谁愿意一直去做呢？
有时候现实就是这么残酷，你对别惹人的好，会被别人当做是理所应该，当你不对别人好的时候，就是罪人。
当善良的人把自己该做的都做了，才发现不是所有的真心都能换来真心，也不是所有的人，都值得你付出善良。
当一个善良的人明白了这一切，内心觉悟了，也就看开、看淡了人生所有，对许多的人和事也变得无情了。
其实，能够让善良的人变得无情无义的，是自己的醒悟，是懂得了保护自己，坚守内心的善美与纯粹。
善良的人，在经历了被辜负，被伤害、背叛之后，也就不再去期待别人能够给自己什么帮助和回报。
善良的人本性赤诚，当经历过一些恩将仇报的事情，遇见一些不义之人之后，也会明白了，这个世界上都是你对别人好，别人也对你好。
心不死则道不生，心不苦则智慧不开，能让一个人顿悟的从来都不是说教，而是经历，只有经历之后，才会有切身感受。
杨绛先生说：“能折磨你的从来不是别人的绝情，而是你心存幻想的期待。”
也许，当我们内心再无期待的时候 就能接受现实中的一切，无论好坏，等到熬至心中无爱、无恨、无他人的时候，才能放下一切，享受属于自己的自由。
亦如弘一法师所说：“等你熬到心中无爱无恨，无他人时，你就重生了。过程虽然很痛苦，但到时候你会发现，失去比拥有更踏实。”
善良的人，最终会在经历中懂得保护自己，放下心中的执念和芥蒂，在经历过一些人和事之后，便不再所以付出自己的善良，而是守心自暖，在自己的世界里修行自我，让生命渐渐成熟，从而，让自己有所为有所不为。
但是骨子里的善良，终究是不会改变的，只不过是懂得主动隐藏起来了，也有了自己的原则和底线，更是看透事情的本质，只要问心无愧，就不要去管别人怎么说。看似无情却有情，那种情感是极致之后的绝情，也是返璞归真的表现。
当善良的人变得无情，是不再想让自己受到伤害，当自己把善良发挥到了极致，也就无怨无悔，心安理得了。
或许，这不是简单的无情，而是让自己的善良变得纯粹和高贵。
其实，这是退回自我的一种表现，这种无情不代表冷漠，而是一种对善良的坚持和不再受伤害的保护。
所以，善良的人只要做好自己就好，因为不是什么人都值得你付出，你也不能渡所有人，毕竟你的善良有限，别人眼中的你，也不一样，因此，懂得善良带点锋芒最好。 https://t.cn/A6oBXVGJ
当人到了一定年纪的时候，尤其是善良的人，会变得无情无义，不是因为世界改变了他们，而是，他们已经有了自觉的认识和自我的觉醒。
对于一个善良的人来说，这辈子该忍的都忍了，该做的也做了，也可以心安理得的活着了，没有必要再去对谁好，也没有必要看谁的脸色，做最真的自己，才是最好的活法。
善良的人，在付出自己的善良之后，并不想得到回报，但是，现实中也的确是这样，很少有人回报善良的人，从而，也让善良的人伤心。
你想想，一个善良的人倾其所有去帮助别人，而别人不懂得感恩，这样的事情，谁愿意一直去做呢？
有时候现实就是这么残酷，你对别惹人的好，会被别人当做是理所应该，当你不对别人好的时候，就是罪人。
当善良的人把自己该做的都做了，才发现不是所有的真心都能换来真心，也不是所有的人，都值得你付出善良。
当一个善良的人明白了这一切，内心觉悟了，也就看开、看淡了人生所有，对许多的人和事也变得无情了。
其实，能够让善良的人变得无情无义的，是自己的醒悟，是懂得了保护自己，坚守内心的善美与纯粹。
善良的人，在经历了被辜负，被伤害、背叛之后，也就不再去期待别人能够给自己什么帮助和回报。
善良的人本性赤诚，当经历过一些恩将仇报的事情，遇见一些不义之人之后，也会明白了，这个世界上都是你对别人好，别人也对你好。
心不死则道不生，心不苦则智慧不开，能让一个人顿悟的从来都不是说教，而是经历，只有经历之后，才会有切身感受。
杨绛先生说：“能折磨你的从来不是别人的绝情，而是你心存幻想的期待。”
也许，当我们内心再无期待的时候 就能接受现实中的一切，无论好坏，等到熬至心中无爱、无恨、无他人的时候，才能放下一切，享受属于自己的自由。
亦如弘一法师所说：“等你熬到心中无爱无恨，无他人时，你就重生了。过程虽然很痛苦，但到时候你会发现，失去比拥有更踏实。”
善良的人，最终会在经历中懂得保护自己，放下心中的执念和芥蒂，在经历过一些人和事之后，便不再所以付出自己的善良，而是守心自暖，在自己的世界里修行自我，让生命渐渐成熟，从而，让自己有所为有所不为。
但是骨子里的善良，终究是不会改变的，只不过是懂得主动隐藏起来了，也有了自己的原则和底线，更是看透事情的本质，只要问心无愧，就不要去管别人怎么说。看似无情却有情，那种情感是极致之后的绝情，也是返璞归真的表现。
当善良的人变得无情，是不再想让自己受到伤害，当自己把善良发挥到了极致，也就无怨无悔，心安理得了。
或许，这不是简单的无情，而是让自己的善良变得纯粹和高贵。
其实，这是退回自我的一种表现，这种无情不代表冷漠，而是一种对善良的坚持和不再受伤害的保护。
所以，善良的人只要做好自己就好，因为不是什么人都值得你付出，你也不能渡所有人，毕竟你的善良有限，别人眼中的你，也不一样，因此，懂得善良带点锋芒最好。 https://t.cn/A6oBXVGJ
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