摄影真不是简单活[泪]真的尤其私房类[泪]
准确的说摄影想满足自己就不是简单活,从挑model到选址,布景到灯光,主题到细节,凸显人物特点到服装搭配。
后来我干脆放弃做到完美了,给模特说你有啥衣服自己看着带吧,自己搭配得了。虽然有很多来找我拍的都说自己要新买衣服(等不了你一点)[笑cry]
还是算了吧摄影主打随缘。
23年这一年快过完了,新照片是一点没拍,今天突然兴起找了半年前拍的库存简单修修,希望我这油尽灯枯的杂牌(jiao)摄影还能凸显model的美吧[亲亲]#仲夏清凉计划#
准确的说摄影想满足自己就不是简单活,从挑model到选址,布景到灯光,主题到细节,凸显人物特点到服装搭配。
后来我干脆放弃做到完美了,给模特说你有啥衣服自己看着带吧,自己搭配得了。虽然有很多来找我拍的都说自己要新买衣服(等不了你一点)[笑cry]
还是算了吧摄影主打随缘。
23年这一年快过完了,新照片是一点没拍,今天突然兴起找了半年前拍的库存简单修修,希望我这油尽灯枯的杂牌(jiao)摄影还能凸显model的美吧[亲亲]#仲夏清凉计划#
纸片人不就是拿来满足叉P的吗骂一下自推怎么了,我爱他花了很多钱,同时我认为他是一个拿来释放情绪的东西,骂骂他发泄一下情绪,也伤不到他,本来就是活人拿来消遣的东西有什么好争的,把电子数据当成怎么一回事儿是个人自由,但是没人可以评判我如何对待或使用纸片人。
看到不喜欢的人可以拉黑,而且为什么要很执拗的让别人想法改变or对纸片人认错啊你又不是秦始王统一个der的想法啊我觉得自推是什么就是什么,轮不到别人指指点点
看到不喜欢的人可以拉黑,而且为什么要很执拗的让别人想法改变or对纸片人认错啊你又不是秦始王统一个der的想法啊我觉得自推是什么就是什么,轮不到别人指指点点
《臨終關懷》
《僧伽羅刹所集經》云:作是觀察。其有難問者。終不犹豫。文字無缺。
(入川法師)說,記录上不要有差缺,凖确的保持這種連接性,字迹工整,妥善地保存。為了以後助念排班能提供個合理的參考,從事上從理上,都能達到一種标凖,使修行上進入一個軌道的觀照里去,他就不混亂。
如果對這個助念人員不熟悉,應按照助念小組長提供的助念人員信息,了解清楚,合理地安排。遇到清眾不能按時到達助念現场的,或者是堵車家里有什麼突發事件的,或者安排家屬、或者通知附近的助念人員臨時补充,培訓完了再上去,确保小組的順利進行。這是排班人員要做的。
還要盡量照顧維護團員的初發心,人的發心是最難的這缘起的初發心要護持好它,特殊的情况下,假如說下一班次已經安排好了,那麼新團員如果硬要求安排班次的話,盡量满足他,但是要勸老團員盡量地禮讓一下,带動他,叫他有了經驗了,再給他進行排班,如果没經驗的叫他带一下,培訓他一下才可以,以免發生意外情况,班次排好後,盡量不要調動,以防引起整個助念小組的混亂。
排班人員要注意把手机調成没有聲音的状态,保持及时的接聽电話,對參加助念的那些人員,有一個合理安排。
比如說,他是助念清眾人員,他大老遠赶來了,他是满腔熱血带着慈悲心來的,或者變成修行來的,他來晚了一會,你排班人員就去給他一個冷脸,去呵斥他,他這剛來的那種熱情一下就被你打击了,他一被打击,心情一下子就低落了。我來是救人來的,不是看你脸來的,一下子就給他把情緒打低了,在上去念時心理有個結,所以說安排迎接,排班的人語言要柔和,要體貼别人,這樣一進來特别顯得熱情,人性化,這樣也符合佛教的這種傳承,配合起來也非常順畅。感覺熟悉,不生疏。
《悲華經》云:『慈悲眾生。作大利益。』
(入川法師)說,就是為利益的事我們聚會在一起,這個利益是解脱的利益,所以說大家共同來做這件事,把這件事完全給它落實。
排班時要有一個更好的心态,融入到團队參加助念。
特别要考虑一點,排班時候要多注意新參加的團員,如果這個團員是胆子比較小,盡量安排在白天,特别是後半夜,身體比較疲倦他會産生恐惧感。
(待續)
《僧伽羅刹所集經》云:作是觀察。其有難問者。終不犹豫。文字無缺。
(入川法師)說,記录上不要有差缺,凖确的保持這種連接性,字迹工整,妥善地保存。為了以後助念排班能提供個合理的參考,從事上從理上,都能達到一種标凖,使修行上進入一個軌道的觀照里去,他就不混亂。
如果對這個助念人員不熟悉,應按照助念小組長提供的助念人員信息,了解清楚,合理地安排。遇到清眾不能按時到達助念現场的,或者是堵車家里有什麼突發事件的,或者安排家屬、或者通知附近的助念人員臨時补充,培訓完了再上去,确保小組的順利進行。這是排班人員要做的。
還要盡量照顧維護團員的初發心,人的發心是最難的這缘起的初發心要護持好它,特殊的情况下,假如說下一班次已經安排好了,那麼新團員如果硬要求安排班次的話,盡量满足他,但是要勸老團員盡量地禮讓一下,带動他,叫他有了經驗了,再給他進行排班,如果没經驗的叫他带一下,培訓他一下才可以,以免發生意外情况,班次排好後,盡量不要調動,以防引起整個助念小組的混亂。
排班人員要注意把手机調成没有聲音的状态,保持及时的接聽电話,對參加助念的那些人員,有一個合理安排。
比如說,他是助念清眾人員,他大老遠赶來了,他是满腔熱血带着慈悲心來的,或者變成修行來的,他來晚了一會,你排班人員就去給他一個冷脸,去呵斥他,他這剛來的那種熱情一下就被你打击了,他一被打击,心情一下子就低落了。我來是救人來的,不是看你脸來的,一下子就給他把情緒打低了,在上去念時心理有個結,所以說安排迎接,排班的人語言要柔和,要體貼别人,這樣一進來特别顯得熱情,人性化,這樣也符合佛教的這種傳承,配合起來也非常順畅。感覺熟悉,不生疏。
《悲華經》云:『慈悲眾生。作大利益。』
(入川法師)說,就是為利益的事我們聚會在一起,這個利益是解脱的利益,所以說大家共同來做這件事,把這件事完全給它落實。
排班時要有一個更好的心态,融入到團队參加助念。
特别要考虑一點,排班時候要多注意新參加的團員,如果這個團員是胆子比較小,盡量安排在白天,特别是後半夜,身體比較疲倦他會産生恐惧感。
(待續)
✋热门推荐