人生修炼大概分九个层次：
自然人、行动人、理智人；艺术人、道德人、宗教人（修行人）；高贵人（君子）、神性人（圣人、菩萨）、神明人（佛）；
前三层面是人与生俱有的，中间三层是在理性基础上要具备审美、向善、成圣愿望的人，后三层次是向上提升的努力目标，儒家中“七十从心所欲，不逾矩”的孔子,“万物皆备于我”的孟子,“此心光明，亦复何言”的王阳明，都是达到了第八层级的人，所以一个人理想的生命型态可以描述兼具有：儒家的家庭传统、道家的生命情调、释家的信仰情操、西方的学术训练、以及适合自己的真修实证体悟，没有实证就突破不了语言和思维所衡度的高度，也难以跨越痛苦、罪恶、死亡这三大悲剧门槛，也决难达到神性人甚至不可思议的神明境界，其实神明、佛也只是个代表象征作用的符号，实质都是人人本自俱足的。

有的人是真不懂还是不想懂，为什么那么多粉丝喜欢花老师，是因为人家真的喜欢热巴啊，人家愿意为了安利热巴下功夫，人家的爱意很珍贵，人家认真对待热巴的每一个角色。为什么没人喜欢你，你自己摸着良心说你是真爱热巴嘛？你有理智有脑子有统筹力嘛？你是来追星的，不是来发癫来互联网当大爹的[女孩儿]
别逼笑了好嘛，认认真真当个爱巴er没有那么难[女孩儿]
不辱不会说话的人当然入不了热巴粉丝的眼喽[女孩儿]

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可是对感官的信任比对理智的信任更不可靠；一个同一的东西有可能用不同的方式给我们的感官表现为各种不同的形式，或者在几个地方或者表现为几种样子，这样它就被当做是两个。最后，如果你们还记得我在第二个沉思的末尾关于蜡所说的话，你们就会知道物体本身不能真正地被感官认识，而只能被理智认识；因此，感觉一个东西而不牵涉到另一个东西无非是一个东西的观念，即这个观念和另外一个东西的观念不是同一的。然而这只有由一东西不牵涉到另一个东西而被领会才能被认识，而如果人们没有这两个东西的清楚、分明的观念，这就不能被肯定地认识。这样一来，实在的分别的标记就应该被还原到我的标记上才能够是靠得住的。