思考和修行20201210 / 20201211
反常合道
宋·魏庆之编《诗人玉屑》卷十引,录有宋人苏轼云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。”
有些分析超现实主义绘画的特点,也用到了反常合道这个概念。
我以为,反常理之处大有相似可比,合道则各有说辞,表达和意义的开放性,使道与合都是小众的,相遇会心一笑即可。
独乐乐
无人声之乐,乐在于心然之际而生同感,杀伐、幽思、愁绪之引,若驱而使乐在自心。
无声,无法,无门,此乐所独处而自引。众各有其独,此独乐乐,非众可以同。
反常合道
宋·魏庆之编《诗人玉屑》卷十引,录有宋人苏轼云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。”
有些分析超现实主义绘画的特点,也用到了反常合道这个概念。
我以为,反常理之处大有相似可比,合道则各有说辞,表达和意义的开放性,使道与合都是小众的,相遇会心一笑即可。
独乐乐
无人声之乐,乐在于心然之际而生同感,杀伐、幽思、愁绪之引,若驱而使乐在自心。
无声,无法,无门,此乐所独处而自引。众各有其独,此独乐乐,非众可以同。
#龍昊宗福禄堂##改运##补财库# 让道教告诉你十大求财方法 每年的正月初五是迎财神日。
迎的是那家财神?当然是道教的财神。
如何求财?是大有讲究的。
天道生生不息,创造财富乃是"尽天之道"的必然要求。《周易·系辞》中说:"富有之谓大业,日新之谓盛德。"人效法天道,则当"赞天地之化育",顺天应人
迎的是那家财神?当然是道教的财神。
如何求财?是大有讲究的。
天道生生不息,创造财富乃是"尽天之道"的必然要求。《周易·系辞》中说:"富有之谓大业,日新之谓盛德。"人效法天道,则当"赞天地之化育",顺天应人
#龍昊宗福禄堂#让道教告诉你十大求财方法 每年的正月初五是迎财神日。
迎的是那家财神?当然是道教的财神。
如何求财?是大有讲究的。
天道生生不息,创造财富乃是"尽天之道"的必然要求。《周易·系辞》中说:"富有之谓大业,日新之谓盛德。"人效法天道,则当"赞天地之化育",顺天应人成就一番"盛德大业",从而"与天地参"。也就是说,人为万物之灵,应当尽其天赋能力,努力为社会创造财富,成就大业。在创造财富的过程中,每个人都要尽天道就是要尽自己的力量,浪费自己的才能也是不尽天道,为社会做贡献亦是实现天道赋予人的人生价值。
道教主张“君子爱财,取之有道”。只要是以正当手段得来的财富,道教都是赞赏的。道教以"重人贵生"为特征,希望人人都能过上幸福美满的生活。因此,道教对人们追求财富的愿望是予以肯定的。道教的财神,就是保佑大家发财致富的。但是,必须注意,道教特别强调不能取非义之财。道教的种种戒律对此都有明确的规定。 https://t.cn/A6qzXF4h
迎的是那家财神?当然是道教的财神。
如何求财?是大有讲究的。
天道生生不息,创造财富乃是"尽天之道"的必然要求。《周易·系辞》中说:"富有之谓大业,日新之谓盛德。"人效法天道,则当"赞天地之化育",顺天应人成就一番"盛德大业",从而"与天地参"。也就是说,人为万物之灵,应当尽其天赋能力,努力为社会创造财富,成就大业。在创造财富的过程中,每个人都要尽天道就是要尽自己的力量,浪费自己的才能也是不尽天道,为社会做贡献亦是实现天道赋予人的人生价值。
道教主张“君子爱财,取之有道”。只要是以正当手段得来的财富,道教都是赞赏的。道教以"重人贵生"为特征,希望人人都能过上幸福美满的生活。因此,道教对人们追求财富的愿望是予以肯定的。道教的财神,就是保佑大家发财致富的。但是,必须注意,道教特别强调不能取非义之财。道教的种种戒律对此都有明确的规定。 https://t.cn/A6qzXF4h
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