你躲不过的一种债——受生债，
所谓“阴债”，有广义和狭义之分。
广义的阴债，有两种解释，一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债，比如起了贪念，色心，杀心等。所谓起心动念，天地皆知，这种私下的念头一旦形成，一样是造业，会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联，是我们出生之前，在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧，神魂不断轮回，这样累世所积，债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债，就是私债，
阴债，虽然看不见摸不着，也无人催讨，但却冥冥中会影响到我们的气运，无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好，因为时来运转，自然有吉星高照，祖宗保佑、福德护身，阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候，阴债逐渐逼近，就容易引发一连串倒霉的事，影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等，种种打击，让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天，晦运缠身，印堂发黑，镇不住场子了，则易受阴界信息的干扰，什么催债的，寻仇的，寄生的等等，都一股脑扑过来了，让人无从招架，那才是：
屋漏偏逢连夜雨，船迟又逢打头风，
一口凉水也塞牙，条条道路走不通。
真是苦不堪言啊！所以平时有条件，可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论，一切众生，命属天曹，身系地府，当我们得到人身的那一天，曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财，才能平安来到人间，享受人间的衣食，这笔债，就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别，无非有两个原因：
第一是所受的阳间的俸禄（阳禄）多少。有的人生来富贵就大，得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的，是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车，住豪宅，坐游艇环游世界，别眼红，羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”，意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱，披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事，就是偿还受生债。了断冥府的债务，才能安心踏实的做人，不怕阴界派讨账公司上门，睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷，早忘了这事。可冥府阴司没忘，都有造册登记。所以此债早还早了，别拖延。宁欠阳世钱，不欠阴间债。何况经文有云：“天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债，是可增福报的。
关于受生债，道教有专门的经典记载，比如《灵宝天尊说禄库受生经》，还有《太上老君说五斗金章受生经》，太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时，专门提到受生债，可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
经文里提到了还债后的不少好处，比如可免十八般横灾，得现世安乐，出入平安，本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身，五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果，比如下辈子不许受生人间，病苦，贫穷，牢狱，散财，口舌等等灾难。
总的来说，受生债属于公债，官债，欠了冥府的钱，这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还，百年后魂归地府，见了判官也不好意思再开口借钱，开口人家也不借，谁让你“老赖”，已经有不良信用，以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙，很有战略投资眼光，理财有方，懂得未雨绸缪，不但早就还清欠款，而且老早就知道在地府存钱了，整整存了十三库金银，简直在地府开银行啊！搞得唐太宗魂游地府的时候，都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事科仪，比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等，对这些法事，按需择取。但度亡、还债类的法事，我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天，是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱，从此无债一身轻，何乐而不为呢？不然债都没还清，天天背着一身业障到处跑，何谈转运啊？
所谓“阴债”，有广义和狭义之分。
广义的阴债，有两种解释，一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债，比如起了贪念，色心，杀心等。所谓起心动念，天地皆知，这种私下的念头一旦形成，一样是造业，会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联，是我们出生之前，在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧，神魂不断轮回，这样累世所积，债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债，就是私债，
阴债，虽然看不见摸不着，也无人催讨，但却冥冥中会影响到我们的气运，无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好，因为时来运转，自然有吉星高照，祖宗保佑、福德护身，阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候，阴债逐渐逼近，就容易引发一连串倒霉的事，影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等，种种打击，让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天，晦运缠身，印堂发黑，镇不住场子了，则易受阴界信息的干扰，什么催债的，寻仇的，寄生的等等，都一股脑扑过来了，让人无从招架，那才是：
屋漏偏逢连夜雨，船迟又逢打头风，
一口凉水也塞牙，条条道路走不通。
真是苦不堪言啊！所以平时有条件，可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论，一切众生，命属天曹，身系地府，当我们得到人身的那一天，曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财，才能平安来到人间，享受人间的衣食，这笔债，就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别，无非有两个原因：
第一是所受的阳间的俸禄（阳禄）多少。有的人生来富贵就大，得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的，是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车，住豪宅，坐游艇环游世界，别眼红，羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”，意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱，披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事，就是偿还受生债。了断冥府的债务，才能安心踏实的做人，不怕阴界派讨账公司上门，睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷，早忘了这事。可冥府阴司没忘，都有造册登记。所以此债早还早了，别拖延。宁欠阳世钱，不欠阴间债。何况经文有云：“天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债，是可增福报的。
关于受生债，道教有专门的经典记载，比如《灵宝天尊说禄库受生经》，还有《太上老君说五斗金章受生经》，太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时，专门提到受生债，可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
经文里提到了还债后的不少好处，比如可免十八般横灾，得现世安乐，出入平安，本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身，五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果，比如下辈子不许受生人间，病苦，贫穷，牢狱，散财，口舌等等灾难。
总的来说，受生债属于公债，官债，欠了冥府的钱，这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还，百年后魂归地府，见了判官也不好意思再开口借钱，开口人家也不借，谁让你“老赖”，已经有不良信用，以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙，很有战略投资眼光，理财有方，懂得未雨绸缪，不但早就还清欠款，而且老早就知道在地府存钱了，整整存了十三库金银，简直在地府开银行啊！搞得唐太宗魂游地府的时候，都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事科仪，比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等，对这些法事，按需择取。但度亡、还债类的法事，我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天，是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱，从此无债一身轻，何乐而不为呢？不然债都没还清，天天背着一身业障到处跑，何谈转运啊？
#每日一善#
留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。善，乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 以情恕人，以理律己，以善助人。 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。 念念行善终不悔，终有一日花开时。
留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。善，乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 以情恕人，以理律己，以善助人。 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。 念念行善终不悔，终有一日花开时。
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善，乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 以情恕人，以理律己，以善助人。 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。 念念行善终不悔，终有一日花开时。做人要宽容，心容千缺，受得起百污，这是你的修养；做人要善良，心存仁爱，行得起百善，这是你的品格。
积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚
善，乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 以情恕人，以理律己，以善助人。 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。 念念行善终不悔，终有一日花开时。做人要宽容，心容千缺，受得起百污，这是你的修养；做人要善良，心存仁爱，行得起百善，这是你的品格。
积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚
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