#每日一善[超话]# #每日一善#

#阳光信用#
你的好运气藏在你的实力里，也藏在你不为人知的努力里。你越努力，就越幸运，不要抱有一丝幻想，不要放弃一点机会，更不要停止一日努力。只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的。是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

《诗经》说：“身穿锦绣衣服，外面罩件套衫。”这是为了避免锦衣花纹大显露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。

《诗经》说：“潜藏虽然很深，但也会很明显的。”所以君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君于的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？

《诗经》说：“看你独自在室内的时候，是不是能无愧于神明。”所以，君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。

《诗经》说：“进奉诚心，感通神灵。肃穆无言，没有争执。”所以，君子不用赏赐，老百姓也会互相对勉；不用发怒，老百姓也会很畏惧。

《诗经》说，“弘扬那德行啊，诸侯们都来效法。”所以，君子笃实恭敬就能使天下太平。

《诗经》说：“我怀有光明的品德，不用厉声厉色。”孔子说：“用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。”

《诗经》说：“德行轻如毫毛。”轻如毫毛还是有物可比拟。“上天所承载的，既没有声音也没有气味。”这才是最高的境界啊！

【读解】

这种最高的境界就是空气的境界。

空气无声无色无味，谁也看不见听下到嗅不出，可是谁也离它不开。德行能到这种境界，当然是种仙至人了。可谁又能达到这种境界呢？就是孔圣人也未必就能达到吧。

所以还有次一等的境界，这就是“轻如毫毛”的境界。借用诗圣杜甫的诗，是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》的境界。这种境界，和风细雨，沁人心脾而入人肺腑，使人在潜移默化中受到感化，这大概就是圣人的境界吧。

至于那种声色俱厉的疾风暴雨式的做法，那种强制性的劳动改造的方法，正如孔子所说：“末也！”已谈不上什么境界，不过是一种不得已而为之的手段罢了。

本章是《中庸》全篇的结尾，重在强调德行的实施。从天理到人道，从知到行，从理沦到实践，从”君子笃恭”到”天下平”，既回到与《大学》相呼应的人生进修阶梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字，既有诗为证又引申发挥。难怪得朱熹要在《中庸章句》的末尾大发感叹：“这样反复叮咛以教人的用意是多么深切啊，后世学者难道可以不用心去钻研体会吗？” 的确也是如此啊

我想说，亲爱的月亮，我的生活早已支离破碎，哪怕我消失 不见，大抵也不会有旁人察觉，但我会夜夜为你祈祷，为你祝愿，若我能时刻陪在你身边。

我会用人生的四季为你点亮，將细碎的时间尽数交付于你，可我不想做月亮的爱人，只因我怕，稍有不慎，会毁掉你的人生。

当艾草枯萎，山茶凋零，春芽再度生长而去，循环往复，取舍有无，我的生命终会消散奔逃这里，到那时所有的机遇都会被引向此处，回归原地。

那时的我会在你身旁，幻化成你所有的快乐与悲伤，成为一颗闪耀的星，一株沉睡的麦子，亦或是一片云。

从此我只守一夜的你，夜夜赴荒原，夜夜盼无
云，无人知我心中龉龊，误我爱星辰。

月遇从云，花遇和风，也是同一时刻你的出现，让我不再抱怨，得到或失去只不过是一瞬间，你的光始终翩跹，指引万千，让我明天起做个幸福的人，让我学会和解。