竹不必栽成林，筍會成就。[識神小狐]
若要栽種滿園竹子，不必滿園都栽種，三兩株即可，一年以後且看去，三變作五，五發成十，百千個筍芽自然蔚然成林。
久餓不必飽餐，半飽足矣。
若是久餓以後，急於進食，必大開吃戒，毫無顧忌，吃若是剎不住車，胃哪裡受得了。內里不消化，勢必要倒騰，翻江倒海，彎腰必吐，萬般珍饈且浪費。
率不必眾，修己足矣。
修己才能安人。己不修，則欲安人，安人不成，反倒累己。不會修己，不明就里；不懂修己，進退無力。不修己，雖令不從；修己，不令也從。修己後，再率眾，必成眾頭領；不修己，欲率眾，必被摔得鼻青臉腫。
有一種智慧叫「曲線救國」。震虎何必要入山給虎當頭一棒，敲山即可；儆猴何必要弒猴，殺雞即可。強摁牛頭不喝水，提拉牛鼻引其行。
有一種聰明叫「不疾不徐」。好湯需時煮，好弓一年成。一段路1000米，疾走和徐行哪個更容易迅速到達？我看未必是疾走，疾走可能會絆倒，絆倒可能會傷到自己，得不償失，欲快反慢。徐行，反倒可以由著心勁兒一步步地達到目的。
有一種策略叫「不爭小可」。一根藤上，若求瓜大，未必非要拼命施肥，肥料多了，反倒燒壞了瓜藤，小瓜也撈不到。正所謂「若爭小可，必失大道」，道是無緣卻有緣，疲於奔命死於奔命，痴於求索必成痴愚。
俗諺雲：有心澆花花不發，無心插柳柳成蔭。這是一種無為之道，儘管其間摻雜了太多的因緣巧合，細細琢磨個中道理，也不乏真意在。霸王硬上弓，霸王當不成；若閒觀自在，靜坐千景生。
細觀身邊諸事，不求凡得，苦求反失。若要執著一念，不肯放下，最終是不得不放，不能不放，只有放下。落得個「畫虎不成反類犬，釀酒不成反成醋」的悲劇結局，你還會望天長嘯：「我本將心向明月，奈何明月照溝渠？」其實，何必非要索取於明月，心中裝著朗朗星空豈不更妙？心中有星空，朗月自來移。
不到南牆不回頭，往往頭破血流。不到黃河不死心，往往心灰意冷。不見棺材不掉淚，往往欲哭無淚。
到頭來，我們總會明白，世間的事，越是強求，就越是無求。越是不求，反倒萬般美好躬身自來，春風浩蕩入我懷，好不暢快。
若要栽種滿園竹子，不必滿園都栽種，三兩株即可，一年以後且看去，三變作五，五發成十，百千個筍芽自然蔚然成林。
久餓不必飽餐，半飽足矣。
若是久餓以後，急於進食，必大開吃戒，毫無顧忌，吃若是剎不住車，胃哪裡受得了。內里不消化，勢必要倒騰，翻江倒海，彎腰必吐，萬般珍饈且浪費。
率不必眾，修己足矣。
修己才能安人。己不修，則欲安人，安人不成，反倒累己。不會修己，不明就里；不懂修己，進退無力。不修己，雖令不從；修己，不令也從。修己後，再率眾，必成眾頭領；不修己，欲率眾，必被摔得鼻青臉腫。
有一種智慧叫「曲線救國」。震虎何必要入山給虎當頭一棒，敲山即可；儆猴何必要弒猴，殺雞即可。強摁牛頭不喝水，提拉牛鼻引其行。
有一種聰明叫「不疾不徐」。好湯需時煮，好弓一年成。一段路1000米，疾走和徐行哪個更容易迅速到達？我看未必是疾走，疾走可能會絆倒，絆倒可能會傷到自己，得不償失，欲快反慢。徐行，反倒可以由著心勁兒一步步地達到目的。
有一種策略叫「不爭小可」。一根藤上，若求瓜大，未必非要拼命施肥，肥料多了，反倒燒壞了瓜藤，小瓜也撈不到。正所謂「若爭小可，必失大道」，道是無緣卻有緣，疲於奔命死於奔命，痴於求索必成痴愚。
俗諺雲：有心澆花花不發，無心插柳柳成蔭。這是一種無為之道，儘管其間摻雜了太多的因緣巧合，細細琢磨個中道理，也不乏真意在。霸王硬上弓，霸王當不成；若閒觀自在，靜坐千景生。
細觀身邊諸事，不求凡得，苦求反失。若要執著一念，不肯放下，最終是不得不放，不能不放，只有放下。落得個「畫虎不成反類犬，釀酒不成反成醋」的悲劇結局，你還會望天長嘯：「我本將心向明月，奈何明月照溝渠？」其實，何必非要索取於明月，心中裝著朗朗星空豈不更妙？心中有星空，朗月自來移。
不到南牆不回頭，往往頭破血流。不到黃河不死心，往往心灰意冷。不見棺材不掉淚，往往欲哭無淚。
到頭來，我們總會明白，世間的事，越是強求，就越是無求。越是不求，反倒萬般美好躬身自來，春風浩蕩入我懷，好不暢快。
《自心守慧》
我们学佛的日常生活和佛学理论应紧密相联。学佛人不能在观音堂念经回家就忘记了自己是个学佛人。这样会让别人对佛法产生看法，同时也会给佛法的声誉造成影响。
有时候别人说你根本不像学佛人，你一瞋怒，更不像。这就是你的觉悟还不到位，所以一个人要真正地觉悟，更需要表里一致，践行一致，才能超脱自我。
看到一点点事就不愉快，说明你的心态当下正处于不愉快当中。知不快，马上调整，这就是随缘！
看到很难度化的众生，生起瞋恨心，说明你平等心还不够。学佛要学观世音菩萨大慈大悲，你才能超脱自我，解脱六道。
不住生死涅槃定，
学佛度人大愿行。
常观自身心觉悟，
共同迈向修心路。
一个念头，可以顿时让你醒悟，这叫“一念觉”。
一个错误，可以顿时让你陷入失误，这叫“一念误”。
不要蔓延自己对人间事物所产生的怨气，因为蔓延你心中的怨气会把你的心烧坏。
学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”，你就是已经在人间得到了涅槃。
经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。
有些人一辈子做了很多功德，但是他经常发怒，最后一点功德都没有，求佛佛不灵，求人人不信，求己己无定。这让产生的烦恼加剧，制造的痛苦更盛。
一生一世为谁忙，
躯壳假我重担扛。
苦不堪言人生路，
执相生活轮回苦。
觉悟是自性，所以“佛”字，其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。
一个“佛”字，不管你在顺逆之中，都可以用佛法战胜邪思邪念，以佛性来克制人性，以佛性来相应本性。
有觉悟的人，修心非常容易；没有觉悟的人，修了半天，在修自己的情和自己的欲望，根本没有把自己的情和欲望去掉，怎么出离现实？“解脱之门”就会离你越来越远。
菩萨说，“以智慧故，不住轮回”“以大悲故，不住涅槃”。大乘行者，勇猛精进，在世修行，也能如鱼得水，广度有情。
今生投胎在人间，
因地受苦累世接。
抛弃空性烦恼见，
无罣无碍南飞燕。
我们学佛的日常生活和佛学理论应紧密相联。学佛人不能在观音堂念经回家就忘记了自己是个学佛人。这样会让别人对佛法产生看法，同时也会给佛法的声誉造成影响。
有时候别人说你根本不像学佛人，你一瞋怒，更不像。这就是你的觉悟还不到位，所以一个人要真正地觉悟，更需要表里一致，践行一致，才能超脱自我。
看到一点点事就不愉快，说明你的心态当下正处于不愉快当中。知不快，马上调整，这就是随缘！
看到很难度化的众生，生起瞋恨心，说明你平等心还不够。学佛要学观世音菩萨大慈大悲，你才能超脱自我，解脱六道。
不住生死涅槃定，
学佛度人大愿行。
常观自身心觉悟，
共同迈向修心路。
一个念头，可以顿时让你醒悟，这叫“一念觉”。
一个错误，可以顿时让你陷入失误，这叫“一念误”。
不要蔓延自己对人间事物所产生的怨气，因为蔓延你心中的怨气会把你的心烧坏。
学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”，你就是已经在人间得到了涅槃。
经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。
有些人一辈子做了很多功德，但是他经常发怒，最后一点功德都没有，求佛佛不灵，求人人不信，求己己无定。这让产生的烦恼加剧，制造的痛苦更盛。
一生一世为谁忙，
躯壳假我重担扛。
苦不堪言人生路，
执相生活轮回苦。
觉悟是自性，所以“佛”字，其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。
一个“佛”字，不管你在顺逆之中，都可以用佛法战胜邪思邪念，以佛性来克制人性，以佛性来相应本性。
有觉悟的人，修心非常容易；没有觉悟的人，修了半天，在修自己的情和自己的欲望，根本没有把自己的情和欲望去掉，怎么出离现实？“解脱之门”就会离你越来越远。
菩萨说，“以智慧故，不住轮回”“以大悲故，不住涅槃”。大乘行者，勇猛精进，在世修行，也能如鱼得水，广度有情。
今生投胎在人间，
因地受苦累世接。
抛弃空性烦恼见，
无罣无碍南飞燕。
目中有人才有路，心中有爱才有度️
一个人的宽容，来自一颗善待他人的心；一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心；一个人的修为，来自一颗和善的心。
眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重。
柔和待人的心态常伴让自己，处处祥和。
心中有爱有情谊，眼中能容有世界。
路，不在他人的行动里，而在自我修为里。
眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。
挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。
用自己的认知去评论一件事，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足；用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。
得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。
多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
爱人先爱己，责人先问心。
地至秽者多生物，水至清者常无鱼。
对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。
君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生；拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。
做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。 心宽故能受，海宽故能宽；如果你有水的清澈，就不惧猜疑；如果你有水的胸怀，就不畏流言。
[心]心中有爱有情谊，眼中能容有世界。
路，不在他人的行动里，而在自我修为里。
一个人的宽容，来自一颗善待他人的心；一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心；一个人的修为，来自一颗和善的心。
眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重。
柔和待人的心态常伴让自己，处处祥和。
心中有爱有情谊，眼中能容有世界。
路，不在他人的行动里，而在自我修为里。
眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。
挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。
用自己的认知去评论一件事，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足；用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。
得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。
多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
爱人先爱己，责人先问心。
地至秽者多生物，水至清者常无鱼。
对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。
君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生；拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。
做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。 心宽故能受，海宽故能宽；如果你有水的清澈，就不惧猜疑；如果你有水的胸怀，就不畏流言。
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路，不在他人的行动里，而在自我修为里。
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