【地下七界——在第三界，毗湿奴为钵利守门，以示爱重，还曾一脚踹飞了罗波那……】

第一界，阿陀罗。蛇的宝石照亮了这里。摩耶建立起宏大的城市，百姓沉浸在家庭生活中，幸福而满足。波罗掌控一切。他打一个哈欠就生出三种女子，让男人觉得自己神通广大、魅力无穷——但这显然不大好。

第二界，毗陀罗。那里有一条大河，流淌着湿婆与帕尔瓦蒂的能量。狂风扇起火焰，吞噬河水，最后吐出遍地黄金。

第三界，苏陀罗。“三步天地”中，钵利被丢进这一层。光辉的那罗延，对追随者充满同情，持杖为他把门。当罗波那打到这里来时，那罗延大脚一蹬，把他踢出一亿由旬之外。

第四界，陀罗陀罗。造出三连城的摩耶住在这里。湿婆保护他，让他不必担心妙见的神威，因此受到这一层百姓的尊重。

第五界，摩诃陀罗。多头蛇界。他们和家人生活在这里，对头是金翅鸟迦楼罗。

第六界，惹萨陀罗。底提和檀奴诸子都住在这里。他们只屈服于妙见。

第七界，波陀罗。蛇界，婆苏吉掌控这里。五头、七头、十头、百头、千头的蛇上都有巨大的宝石，光彩熠熠，为地界带来光明。

故事源自：《薄伽梵往世书》，塔加雷，英文翻译，1950年， 第五卷，第五蕴，第24章
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赵孟頫《王羲之轶事帖》高清《王羲之轶事帖》写了四则王的轶事：第一则是说王羲之一开始字还不如好友庾翼、郗愔。但王羲之坚持勤学苦练，晚年时书法已经登峰造极，大有东汉草圣张芝的遗风。第二则是“竹扇题字”的故事。王羲之为一个卖扇子的老婆婆在扇面上题了字。老婆婆一开始还觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字，一把扇子可卖100文。”老婆婆就照他的话做了，一箩竹扇马上就卖完了。第三则是说王羲之的书法扬名天下，当时有不少人模仿王字达到了以假乱真的境界，张翼就是其中的佼佼者。王羲之经常要写表文上奏给晋穆帝司马聃，司马聃吩咐张翼模仿王羲之的表文重写一份。张翼写得惟妙惟肖，晋穆帝看了很满意，在表文后题写了几句批文，又令人寄给王羲之，王羲之头几次竟然没发觉。有一次，王羲之为了揣摩圣意，仔细端详了晋穆帝寄回的表文，一看字中的笔法有细徽的差异，墨色的神采略显呆滞，他才发现这不是自己的手迹，是有人造假作弄他。王羲之叹道：“小人造假，几可乱真啊！”第四则是说王羲之爱肥鹅，有一个道士便投其所好，王羲之为了买下道士饲养的肥鹅，便为其抄写了一部《道德经》。【释文】羲之书始未有奇，殊不胜庾翼、郗愔。迨其末年，乃造其极。尝以章草荅庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝，忽见足下荅家兄书，焕若神眀，顿还旧观。” 羲之罢会稽，住蕺山下。一老妪捉十许六角竹扇出市。王聊问一枚几钱，云直二十许。右军取笔书扇，为五字，妪大怅惋，云：“举家朝餐，惟仰于此，何乃书坏？”王云：“但言王右军书字，索一百。”入市，市人竞市去，姥复以十数扇来请书，王笑不荅。羲之尝自书表与穆帝，帝使张翼写効，一毫不异，题后荅之。羲之初不觉，更详看，乃叹曰：“小人几欲乱真！”羲之性好鹅，山阴有一道士养好鹅十余，王清旦乘小船故往，意大愿乐。乃告求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好道，久欲写河上公《老子》缣素，早办而无人能书，府君若能自屈，书《道徳经》各两章，便合群以奉之。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。子昂书。

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二改 快转「原创贴」

RJL刻在我心里的位置永远是

第一位[心][心][心] @任嘉伦Allen

任嘉伦他是唯一一个打破了

我的记录的人，所以任嘉伦值得。我相信任嘉

伦，不管别人再怎么说他，我依然相信他，因

为他是任嘉伦，是我爱的人。是我们嘉人这辈

子要保护的人，@任嘉伦Allen

未来可期。我会陪你一辈

子，任嘉伦，等我。等我去见你。我很爱你很

爱很爱。嘉期几许，我心悦你。一生一世一嘉

人，此生不负任嘉伦。

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＂ 每天都要甜甜der ＂

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