汉传佛教：虚云和太虚皆是大德高僧，二人的传奇故事成为一段佳话
上文，小编介绍了汉传佛教在明清两代陷入衰败，整个中国佛教成了香火、鬼神学说，加上清末张之洞推行的“庙产兴学”的政策，几乎让汉传佛教在中国大地消声觅迹。这时，佛教界涌现出一批大德高僧，扛起了复兴佛教大旗，太虚便是其中之一。
太虚，浙江崇德人，1890年降生在一个泥瓦匠的家庭，从小父母双亡，一直跟随外婆在一所尼姑庵里长大。所以，他从小就受佛教熏陶，17岁出家，并受戒于宁波天童寺的敬安大师。到了20岁的时候，太虚就成为了佛教界革新派的一个代表人物。
1912年初期，22岁的太虚在江苏镇江金山寺，举行了“中国佛教协进会”的创立大会。不料，这一场集会却引发了一场激烈地流血冲突。当时在大会上，太虚与金山寺的仁山法师集结了300名僧众，并夺取了金山寺的主持大权，史称“大闹金山寺”。
当年，年青的太虚和仁山法师不仅查没了金山寺的所有财产，还进一步教制改革。两人拿出一大笔资金用来创办一所佛教大学，太虚的一系列举措，彻底激怒了保守派，因为金山寺像“子孙庙”制度一样，寺内财产均属住持及其弟子私人所有，所以他们反映激烈。
然而，面对金山寺保守派僧众的强烈抵制，现场的仁山法师立刻跳上桌子大声喊道：大家不要吵了，在座大概有300百多人，你们当中如果有任何一个人，能够写出300个文理顺畅的信件，我仁山马上把自己的脑袋割将下来，给你们每一个人当夜壶用。
当时，是太虚委托仁山法师接管金山寺，虽然仁山法师暂时平息了事态，可是没过几天，金山寺保守派长老带领几十名和尚，将主持金山寺的仁山法师等人打成重伤。后来，动手僧人虽然被判刑严惩，但太虚领导的中国佛教协进会的活动，因此陷入停顿。
1912年4月，全国各地一些颇具规模的寺院高僧齐聚上海，在古刹留云禅寺成立了“中华佛教总会”，众人一致推举敬安法师为会长，办公地设在敬安禅寺，太虚创建的中国佛教协进会也合并其中。这是2000年以来，中国佛教史上第一个自主性质的佛教团体。
敬安，湖南人，法名寄禅，著名的一代诗僧，18岁时剃度出家，到了27岁之时，他在宁波阿育王寺斩断2根手指烧掉供佛，由此只剩下8个手指，从此号称“八指头陀”。另外，敬安还是太虚的师父，太虚能够迅速崛起，完全跟师父敬安法师的提拔有关。
敬安大师，可谓是精通诗文、才华横溢、众僧皆敬，作为佛门中人他不同于一般的文人墨客，他是佛家世界文化素养最高的法师。另外，他四处化缘、自筹资金恢复了大量破败的名刹古寺，其中包括：宁波天童寺，以及江苏、浙江和湖南一带的许多名寺。
事实上，“中华佛教总会”成立前夕，孙先生辞职，袁世凯成功上位把持朝政。此时，佛教总会还未得到政府的正式批准，再加上全国各地抢占“庙产”的事件屡屡发生。于是，作为带头人的62岁敬安法师，决定以佛教总会会长身份进京与当权者当面交涉。
1912年11月初，敬安一行抵达京城，并在北京的法源寺落脚。几天以后，他前往内务部拜见礼俗司的司长杜关，要求当局停止各地侵占庙产的行为。可是，二人在沟通过程里却发生争吵，敬安还被扇了一巴掌。返回住所后，敬安便卧床不起，最后在北京圆寂。
就这样，敬安大师为护教而怨死的消息，立刻激起整个佛教界的强烈愤慨，纷纷站出来请愿要求严惩凶手。当局为了平息事态进一步恶化，便宣布承认“中华佛教总会”为合法组织，并承诺停止侵占庙产行为，而在佛教内部，一场变革也由此正式展开。
1913年2月2日，在敬安法师的追悼大会上，太虚就提出了佛教3大改革的主张，其中，
第一个、就是“教制”的改革；
第二个、就是“教理”的改革；
第三个、就是“教产”的改革；
太虚以他主编的《佛教月报》为阵地，大肆宣扬“人间佛教”理念，但遭到保守势力的攻击和毁谤，因为大多数寺院都控制在保守派手里，他们抗拒改革令太虚独木难支、深感灰心，于是乎，他选择了远离纷争回到普陀山专心佛法研究，这一闭关就是3年。
在改革和传统两派针锋相对之时，国内的一些少数高僧大德，却采用了另一种迂回的方式默默守候着汉传佛教的发展方向，并且默默地推动着佛教的复兴之路。在这其中，佛界出现了一个划时代的大师级人物，他就是有着禅宗泰斗之称的虚云老和尚。
实际上，辛亥革命之后的一二十年里，中国秉承大乘佛教的各大宗派、法脉，几乎都涌现出来一名或多名“中兴大师”，这可是明、清两代从来没有过的一个景象。其中，一个最具代表的人物就是120岁的虚云老和尚，但大家熟知他的时候，虚云已经60岁。
在虚云60岁之前，社会上很少有人知道他这么一个人物，虚云法师是一名地地道道的修炼古佛法的苦行僧。过去的时候，他都是在一些远离人群和城市硝烟的最艰苦之地闭关。因为，这些地方都处于人烟稀少之地，很少有人知道他这个苦行僧的存在。
虚云，近代中国佛教禅宗泰斗级的人物，籍贯湖南，1840年在福建泉州降生。19岁时，在福州涌泉寺皈依佛门，他一生充满神奇色彩，见证了中华民族的生死存亡。曾活到105岁的弘法寺开山长老本焕，就曾在老和尚身边多年，是虚云老和尚的法脉传人。
据本涣长老回忆讲，虚云从出生那一刻就注定了一生的不凡，其父母在40岁那年，母亲突然一天夜里梦见了有一个东西从天而降，而且就落入自己的寮房里。没过几天，母亲神奇般怀孕了。不过，在母亲生产时却生出一个肉球，母亲一气之下撒手人寰。
第二天，虚云家里突然间来了一个老道士，而老道一进门就命虚云家人切开肉球当打开肉球一看，里面竟然裹着一个可爱的小男孩，而这个小男孩没哭却一直冲着大家咯咯地笑。从佛学角度来看，凡是从肉球里出生之人，绝不是一般的普通人，属于菩萨下凡之况。
虚云43岁那年，为报答父母深恩，他发心朝拜五台山。于是，他由普陀山出发，三步一拜、三步一拜地朝着五台山的方向行去。当虚云总算快要到达五台山的时候，突然天降大雪，把山路统统被封住，身处荒郊野岭的虚云又饿又冷，很快就支持不住病倒了。
就在这时，已经奄奄一息的虚云，迎来了一个破衣烂衫的要饭人，此人为虚云烧饭、烧水照顾他。3天后，虚云身体明显好转，要饭人起身告辞，虚云忙问：恩公哪里人士？要饭人回答道：我来自五台山。虚云又问：恩公贵姓？要饭人起身说了句我叫文吉，便扬长而去。
虚云排除万险终于来到五台山，他四处打听一个叫文吉的人，可所有人都不知道有这么一个人存在。就这样，虚云抛开杂念一心投入到修行之中，随着虚云专心修炼，境界也随之不断提高。忽然，有一天虚云如梦方醒，文吉，原来就是文殊菩萨的另一个名字。
据曾在鼓山涌泉寺亲近虚云老和尚的梦参长老讲，当年已经90岁的虚云老和尚，突然有一天梦到了六祖大师给其托梦，而且托了3次，叫他一定要把六祖道场南华寺重兴起来。虚云一生先后修复15座古刹名寺，如昆明云栖寺、福州涌泉寺、韶关南华寺和云门寺。 https://t.cn/z8LSiWp
上文，小编介绍了汉传佛教在明清两代陷入衰败，整个中国佛教成了香火、鬼神学说，加上清末张之洞推行的“庙产兴学”的政策，几乎让汉传佛教在中国大地消声觅迹。这时，佛教界涌现出一批大德高僧，扛起了复兴佛教大旗，太虚便是其中之一。
太虚，浙江崇德人，1890年降生在一个泥瓦匠的家庭，从小父母双亡，一直跟随外婆在一所尼姑庵里长大。所以，他从小就受佛教熏陶，17岁出家，并受戒于宁波天童寺的敬安大师。到了20岁的时候，太虚就成为了佛教界革新派的一个代表人物。
1912年初期，22岁的太虚在江苏镇江金山寺，举行了“中国佛教协进会”的创立大会。不料，这一场集会却引发了一场激烈地流血冲突。当时在大会上，太虚与金山寺的仁山法师集结了300名僧众，并夺取了金山寺的主持大权，史称“大闹金山寺”。
当年，年青的太虚和仁山法师不仅查没了金山寺的所有财产，还进一步教制改革。两人拿出一大笔资金用来创办一所佛教大学，太虚的一系列举措，彻底激怒了保守派，因为金山寺像“子孙庙”制度一样，寺内财产均属住持及其弟子私人所有，所以他们反映激烈。
然而，面对金山寺保守派僧众的强烈抵制，现场的仁山法师立刻跳上桌子大声喊道：大家不要吵了，在座大概有300百多人，你们当中如果有任何一个人，能够写出300个文理顺畅的信件，我仁山马上把自己的脑袋割将下来，给你们每一个人当夜壶用。
当时，是太虚委托仁山法师接管金山寺，虽然仁山法师暂时平息了事态，可是没过几天，金山寺保守派长老带领几十名和尚，将主持金山寺的仁山法师等人打成重伤。后来，动手僧人虽然被判刑严惩，但太虚领导的中国佛教协进会的活动，因此陷入停顿。
1912年4月，全国各地一些颇具规模的寺院高僧齐聚上海，在古刹留云禅寺成立了“中华佛教总会”，众人一致推举敬安法师为会长，办公地设在敬安禅寺，太虚创建的中国佛教协进会也合并其中。这是2000年以来，中国佛教史上第一个自主性质的佛教团体。
敬安，湖南人，法名寄禅，著名的一代诗僧，18岁时剃度出家，到了27岁之时，他在宁波阿育王寺斩断2根手指烧掉供佛，由此只剩下8个手指，从此号称“八指头陀”。另外，敬安还是太虚的师父，太虚能够迅速崛起，完全跟师父敬安法师的提拔有关。
敬安大师，可谓是精通诗文、才华横溢、众僧皆敬，作为佛门中人他不同于一般的文人墨客，他是佛家世界文化素养最高的法师。另外，他四处化缘、自筹资金恢复了大量破败的名刹古寺，其中包括：宁波天童寺，以及江苏、浙江和湖南一带的许多名寺。
事实上，“中华佛教总会”成立前夕，孙先生辞职，袁世凯成功上位把持朝政。此时，佛教总会还未得到政府的正式批准，再加上全国各地抢占“庙产”的事件屡屡发生。于是，作为带头人的62岁敬安法师，决定以佛教总会会长身份进京与当权者当面交涉。
1912年11月初，敬安一行抵达京城，并在北京的法源寺落脚。几天以后，他前往内务部拜见礼俗司的司长杜关，要求当局停止各地侵占庙产的行为。可是，二人在沟通过程里却发生争吵，敬安还被扇了一巴掌。返回住所后，敬安便卧床不起，最后在北京圆寂。
就这样，敬安大师为护教而怨死的消息，立刻激起整个佛教界的强烈愤慨，纷纷站出来请愿要求严惩凶手。当局为了平息事态进一步恶化，便宣布承认“中华佛教总会”为合法组织，并承诺停止侵占庙产行为，而在佛教内部，一场变革也由此正式展开。
1913年2月2日，在敬安法师的追悼大会上，太虚就提出了佛教3大改革的主张，其中，
第一个、就是“教制”的改革；
第二个、就是“教理”的改革；
第三个、就是“教产”的改革；
太虚以他主编的《佛教月报》为阵地，大肆宣扬“人间佛教”理念，但遭到保守势力的攻击和毁谤，因为大多数寺院都控制在保守派手里，他们抗拒改革令太虚独木难支、深感灰心，于是乎，他选择了远离纷争回到普陀山专心佛法研究，这一闭关就是3年。
在改革和传统两派针锋相对之时，国内的一些少数高僧大德，却采用了另一种迂回的方式默默守候着汉传佛教的发展方向，并且默默地推动着佛教的复兴之路。在这其中，佛界出现了一个划时代的大师级人物，他就是有着禅宗泰斗之称的虚云老和尚。
实际上，辛亥革命之后的一二十年里，中国秉承大乘佛教的各大宗派、法脉，几乎都涌现出来一名或多名“中兴大师”，这可是明、清两代从来没有过的一个景象。其中，一个最具代表的人物就是120岁的虚云老和尚，但大家熟知他的时候，虚云已经60岁。
在虚云60岁之前，社会上很少有人知道他这么一个人物，虚云法师是一名地地道道的修炼古佛法的苦行僧。过去的时候，他都是在一些远离人群和城市硝烟的最艰苦之地闭关。因为，这些地方都处于人烟稀少之地，很少有人知道他这个苦行僧的存在。
虚云，近代中国佛教禅宗泰斗级的人物，籍贯湖南，1840年在福建泉州降生。19岁时，在福州涌泉寺皈依佛门，他一生充满神奇色彩，见证了中华民族的生死存亡。曾活到105岁的弘法寺开山长老本焕，就曾在老和尚身边多年，是虚云老和尚的法脉传人。
据本涣长老回忆讲，虚云从出生那一刻就注定了一生的不凡，其父母在40岁那年，母亲突然一天夜里梦见了有一个东西从天而降，而且就落入自己的寮房里。没过几天，母亲神奇般怀孕了。不过，在母亲生产时却生出一个肉球，母亲一气之下撒手人寰。
第二天，虚云家里突然间来了一个老道士，而老道一进门就命虚云家人切开肉球当打开肉球一看，里面竟然裹着一个可爱的小男孩，而这个小男孩没哭却一直冲着大家咯咯地笑。从佛学角度来看，凡是从肉球里出生之人，绝不是一般的普通人，属于菩萨下凡之况。
虚云43岁那年，为报答父母深恩，他发心朝拜五台山。于是，他由普陀山出发，三步一拜、三步一拜地朝着五台山的方向行去。当虚云总算快要到达五台山的时候，突然天降大雪，把山路统统被封住，身处荒郊野岭的虚云又饿又冷，很快就支持不住病倒了。
就在这时，已经奄奄一息的虚云，迎来了一个破衣烂衫的要饭人，此人为虚云烧饭、烧水照顾他。3天后，虚云身体明显好转，要饭人起身告辞，虚云忙问：恩公哪里人士？要饭人回答道：我来自五台山。虚云又问：恩公贵姓？要饭人起身说了句我叫文吉，便扬长而去。
虚云排除万险终于来到五台山，他四处打听一个叫文吉的人，可所有人都不知道有这么一个人存在。就这样，虚云抛开杂念一心投入到修行之中，随着虚云专心修炼，境界也随之不断提高。忽然，有一天虚云如梦方醒，文吉，原来就是文殊菩萨的另一个名字。
据曾在鼓山涌泉寺亲近虚云老和尚的梦参长老讲，当年已经90岁的虚云老和尚，突然有一天梦到了六祖大师给其托梦，而且托了3次，叫他一定要把六祖道场南华寺重兴起来。虚云一生先后修复15座古刹名寺，如昆明云栖寺、福州涌泉寺、韶关南华寺和云门寺。 https://t.cn/z8LSiWp
真的别网上买猫…朋友矮脚得了猫瘟还给空运来。结果死了，还说再付一半的钱补发一只[费解]
她妈给她又弄了个缅因又传染猫瘟了。
还是去收养流浪猫吧，或者能去线下看看环境，能有店面，跑得了和尚跑不了庙。
你见过没饭吃的，十块一斤都吃不起的小流浪，见过那个三十来岁的小伙子去鱼摊捡鱼，还被人家用异样的眼光看待。
品种猫就突然失去了光彩。甚至我还很罪恶我养了只美短。给人家送了钱。还不如给小流浪买点粮。
这家避雷。
不要微信直接付款！！！不要在这种店顺带买猫用品。这不是坑是什么？
我就挂他了，坑我朋友万八千有意思吗？还再半价补发？你家钱是大风刮来的？上只小猫的命不是命？
她妈给她又弄了个缅因又传染猫瘟了。
还是去收养流浪猫吧，或者能去线下看看环境，能有店面，跑得了和尚跑不了庙。
你见过没饭吃的，十块一斤都吃不起的小流浪，见过那个三十来岁的小伙子去鱼摊捡鱼，还被人家用异样的眼光看待。
品种猫就突然失去了光彩。甚至我还很罪恶我养了只美短。给人家送了钱。还不如给小流浪买点粮。
这家避雷。
不要微信直接付款！！！不要在这种店顺带买猫用品。这不是坑是什么？
我就挂他了，坑我朋友万八千有意思吗？还再半价补发？你家钱是大风刮来的？上只小猫的命不是命？
#人间修行# 看阴阳师手游出过一个周边动画，其中一个小故事叫【不可结缘】。
故事讲的是一个年轻的和尚在佛堂附近的小溪里捞起了一只落水的蝴蝶，从此这只小蝴蝶就认识了和尚，成了和尚庙里的常客，和尚“哒哒”的敲起木鱼，蝴蝶就飞进窗来听经。
就这样不知过了多少个年头，年轻的和尚变成了中年的和尚，后来和尚终究老迈了，敲着木鱼坐化，变成了一块石头。这时和尚不知道他常用的那副木鱼不知是年深日久被自己注入了精神力，还是早就依附上什么，竟也有了自己的灵智。木鱼私自把和尚认作师父，日日听和尚念经，看着同是异类的小蝴蝶在他眼前飞来飞去。
又过了几年小蝴蝶终于能化成人形，可以站在屋里细细的看看救过自己的恩人。可惜和尚已经见不到他曾救过的生灵，如今变成了这么美丽的样子，不知道这只小蝴蝶也能听过他说的心里话。蝴蝶又陪了变成石头老和尚几年，就同石像告别，飞去了下一段旅程。
最后修成人形的是木鱼，他听着师父念经，看着师父变成了石头，看着小蝴蝶从蝴蝶变成了少女，但是它是个圆圆的木鱼，没办法跟师父还有小蝴蝶打招呼，直到他们都离开了。最后木鱼化成了小僧，决定背着他的师父进行他的旅程，临走前他还不忘仔细的锁好庙门。
这个故事里三位生灵虽有缘相见，但终究你不识我，我不识你，可能是时机有误，最终无法互通心意。
我正为这个故事感伤着，这时飘来一句字幕“原来独眼小僧开大的时候扔出去的石像是他师父！”[笑cry]一秒破功。
不过大家能在世上相逢一遭，如果刚好还是同一物种，有什么想说的话，还是不要藏着计较着，说给在意的人听吧。世事无常，免得追悔莫及。
故事讲的是一个年轻的和尚在佛堂附近的小溪里捞起了一只落水的蝴蝶，从此这只小蝴蝶就认识了和尚，成了和尚庙里的常客，和尚“哒哒”的敲起木鱼，蝴蝶就飞进窗来听经。
就这样不知过了多少个年头，年轻的和尚变成了中年的和尚，后来和尚终究老迈了，敲着木鱼坐化，变成了一块石头。这时和尚不知道他常用的那副木鱼不知是年深日久被自己注入了精神力，还是早就依附上什么，竟也有了自己的灵智。木鱼私自把和尚认作师父，日日听和尚念经，看着同是异类的小蝴蝶在他眼前飞来飞去。
又过了几年小蝴蝶终于能化成人形，可以站在屋里细细的看看救过自己的恩人。可惜和尚已经见不到他曾救过的生灵，如今变成了这么美丽的样子，不知道这只小蝴蝶也能听过他说的心里话。蝴蝶又陪了变成石头老和尚几年，就同石像告别，飞去了下一段旅程。
最后修成人形的是木鱼，他听着师父念经，看着师父变成了石头，看着小蝴蝶从蝴蝶变成了少女，但是它是个圆圆的木鱼，没办法跟师父还有小蝴蝶打招呼，直到他们都离开了。最后木鱼化成了小僧，决定背着他的师父进行他的旅程，临走前他还不忘仔细的锁好庙门。
这个故事里三位生灵虽有缘相见，但终究你不识我，我不识你，可能是时机有误，最终无法互通心意。
我正为这个故事感伤着，这时飘来一句字幕“原来独眼小僧开大的时候扔出去的石像是他师父！”[笑cry]一秒破功。
不过大家能在世上相逢一遭，如果刚好还是同一物种，有什么想说的话，还是不要藏着计较着，说给在意的人听吧。世事无常，免得追悔莫及。
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