梦参老和尚：《地藏菩萨本愿经》讲记06（文字版）
【地狱名号品第五】
地藏经分三个大部分,卷初、卷中、卷末,现在正是卷中。卷中所说的大意,就是我们过去所做的恶因感了果报了,就是自己做的业要受报,就是业报。做的业有大有小,做恶的层次不同,害别人害的大小程度不同。这个是普贤菩萨向地藏菩萨问地狱的情况,这一品大多数都是普贤菩萨问的。
【尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众。及未来现在一切众生。说娑婆世界。及阎浮提。罪苦众生。所受报处。地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生。知是果报。】
我们过去所造的业,当你造那个业成熟了,成熟了就要受报。但是所受报的情况不一样,根据罪恶的大小,最重要的还是造业时候的心,造业之心猛利不猛利。例如我们举个例子说,杀牛的或者杀猪的,他对那个被杀的时候,那个猪或者牛要逃走要躲避,这个杀者他不认为那个猪害怕要躲避,他认为猪不善顺,所以他那个恶心非常增长猛利,在这个猛利杀的时候,那受报不同。
虽然都是职业,但是他杀的时候要有个怜悯心,看到众生在要死的时候都想躲避逃避,这是必然的;如果他那个心那个时候不是那么猛利,受报情况又不同。就是造业的心,从心上定,从因上定,这里头果报差别不同。
所以普贤菩萨问地藏菩萨,就说在这一切众生所造恶业的时候,他们感果受报的地狱情况是些什么样子。地狱的名号,受报这些过程,你这样子说一说,那末法众生就知道了;知道了就不敢造罪,怕下地狱。
但是很多人造恶业的时候,你跟他说要受报的,他不相信。这些话经常听到的,他说只看活人扛枷,哪有看见死人受罪的,死了还有什么?他并不知道死了的罪比活的受的罪更大更重。
这是普贤菩萨请地藏菩萨说,说的目的是为了一切众生知道你做坏事一定要受报的,受报那过程可苦了,他就不敢造罪。但是一切众生能闻到这些话吗?我昨天跟大家讲听不到、闻不到,没有这个因缘能闻到。
【地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。】
因为普贤菩萨请,地藏菩萨就答覆了。仁者,仁者是尊称的意思,我现在承佛的威力,佛加持我;尊敬普贤菩萨,承大士之力;我承你的力量,承佛的力量,我略略说一说,不是全部的,略说地狱名号,及他受罪的情况、造恶的情况。地狱罪报是你造恶业感来的,造什么样的恶业,下什么样的地狱,受什么样的后果。
【仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。】
仁者,阎浮提东方有山,地狱不在阎浮提之内,在阎浮提东边有个山;这个山的名字就叫铁围山,大铁围山,小铁围山;那个地方可是黑暗的,与我们一般夜间的黑暗不同,邃是深黑,日月星三光都没有。
【有大地狱。号极无间。又有地狱。名大阿鼻。】
那地方有大地狱,这个地狱名字叫极无间,这是苦难最大的。又有地狱叫阿鼻地狱。无间地狱跟阿鼻地狱这两个是在一个地方,同在一处,在什么地方?在这个世界的东边,阎浮提的东边,那个铁围山之内。
阿鼻就是无遮的意思,阿翻无。咱们念南无阿弥陀佛,阿就是无,跟这个意思一样的翻的。但是这个鼻就不同了,没有遮拦,无遮拦就叫阿鼻。什么是无遮拦的意思?是没有救护的,当你受苦受难没人救护你,也没人知道,你自己的业报,你自己业感。
所以经常说阿鼻地狱苦,那比其他的地狱超过很多很多的,就是最严重的了。时间呢?堕了这个地狱最少要经过一劫。这个地狱有八千由旬,一由旬咱们说四十华里,八千由旬这个数字很大了,三十二万里。
但是这个地方七处铁城,不是人工造的,自然的现象。每个铁城都有七层罗网,一层一层的铁网,就是鬼也逃不出来,就这个意思。刀山剑树,那个林树都是刀都是剑,不是山林。每一处都有七重。人家说十八层地狱,下到十八层地狱,有哪些造罪的人下到十八层地狱?要看你罪恶的大小。所以这个总的名词叫阿鼻地狱。
就是无间、阿鼻地狱这两个大地狱,犯了什么罪了?偷僧众的东西吃,乃至于盗用佛的物品,或者是三宝物,就是佛法僧,盗三宝物品,杀父杀母,所有这些罪恶所感的都下地狱,下这个阿鼻地狱。
杀阿罗汉,阿罗汉怎么会被杀?阿罗汉他也跟平常僧人一样,杀他的时候他并不知道他是证果阿罗汉了,但是他杀这个僧人已经证了阿罗汉果了。盗三宝物,杀的这个僧人是阿罗汉。
或者在僧众之间挑拨离间,造成僧团破裂,这叫破和合僧。坏他禁戒,破人家比丘、比丘尼的禁戒。作一阐提,就是破坏三宝。阐提是信不具,没有对三宝的信心。
【地狱名号品第五】
地藏经分三个大部分,卷初、卷中、卷末,现在正是卷中。卷中所说的大意,就是我们过去所做的恶因感了果报了,就是自己做的业要受报,就是业报。做的业有大有小,做恶的层次不同,害别人害的大小程度不同。这个是普贤菩萨向地藏菩萨问地狱的情况,这一品大多数都是普贤菩萨问的。
【尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众。及未来现在一切众生。说娑婆世界。及阎浮提。罪苦众生。所受报处。地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生。知是果报。】
我们过去所造的业,当你造那个业成熟了,成熟了就要受报。但是所受报的情况不一样,根据罪恶的大小,最重要的还是造业时候的心,造业之心猛利不猛利。例如我们举个例子说,杀牛的或者杀猪的,他对那个被杀的时候,那个猪或者牛要逃走要躲避,这个杀者他不认为那个猪害怕要躲避,他认为猪不善顺,所以他那个恶心非常增长猛利,在这个猛利杀的时候,那受报不同。
虽然都是职业,但是他杀的时候要有个怜悯心,看到众生在要死的时候都想躲避逃避,这是必然的;如果他那个心那个时候不是那么猛利,受报情况又不同。就是造业的心,从心上定,从因上定,这里头果报差别不同。
所以普贤菩萨问地藏菩萨,就说在这一切众生所造恶业的时候,他们感果受报的地狱情况是些什么样子。地狱的名号,受报这些过程,你这样子说一说,那末法众生就知道了;知道了就不敢造罪,怕下地狱。
但是很多人造恶业的时候,你跟他说要受报的,他不相信。这些话经常听到的,他说只看活人扛枷,哪有看见死人受罪的,死了还有什么?他并不知道死了的罪比活的受的罪更大更重。
这是普贤菩萨请地藏菩萨说,说的目的是为了一切众生知道你做坏事一定要受报的,受报那过程可苦了,他就不敢造罪。但是一切众生能闻到这些话吗?我昨天跟大家讲听不到、闻不到,没有这个因缘能闻到。
【地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。】
因为普贤菩萨请,地藏菩萨就答覆了。仁者,仁者是尊称的意思,我现在承佛的威力,佛加持我;尊敬普贤菩萨,承大士之力;我承你的力量,承佛的力量,我略略说一说,不是全部的,略说地狱名号,及他受罪的情况、造恶的情况。地狱罪报是你造恶业感来的,造什么样的恶业,下什么样的地狱,受什么样的后果。
【仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。】
仁者,阎浮提东方有山,地狱不在阎浮提之内,在阎浮提东边有个山;这个山的名字就叫铁围山,大铁围山,小铁围山;那个地方可是黑暗的,与我们一般夜间的黑暗不同,邃是深黑,日月星三光都没有。
【有大地狱。号极无间。又有地狱。名大阿鼻。】
那地方有大地狱,这个地狱名字叫极无间,这是苦难最大的。又有地狱叫阿鼻地狱。无间地狱跟阿鼻地狱这两个是在一个地方,同在一处,在什么地方?在这个世界的东边,阎浮提的东边,那个铁围山之内。
阿鼻就是无遮的意思,阿翻无。咱们念南无阿弥陀佛,阿就是无,跟这个意思一样的翻的。但是这个鼻就不同了,没有遮拦,无遮拦就叫阿鼻。什么是无遮拦的意思?是没有救护的,当你受苦受难没人救护你,也没人知道,你自己的业报,你自己业感。
所以经常说阿鼻地狱苦,那比其他的地狱超过很多很多的,就是最严重的了。时间呢?堕了这个地狱最少要经过一劫。这个地狱有八千由旬,一由旬咱们说四十华里,八千由旬这个数字很大了,三十二万里。
但是这个地方七处铁城,不是人工造的,自然的现象。每个铁城都有七层罗网,一层一层的铁网,就是鬼也逃不出来,就这个意思。刀山剑树,那个林树都是刀都是剑,不是山林。每一处都有七重。人家说十八层地狱,下到十八层地狱,有哪些造罪的人下到十八层地狱?要看你罪恶的大小。所以这个总的名词叫阿鼻地狱。
就是无间、阿鼻地狱这两个大地狱,犯了什么罪了?偷僧众的东西吃,乃至于盗用佛的物品,或者是三宝物,就是佛法僧,盗三宝物品,杀父杀母,所有这些罪恶所感的都下地狱,下这个阿鼻地狱。
杀阿罗汉,阿罗汉怎么会被杀?阿罗汉他也跟平常僧人一样,杀他的时候他并不知道他是证果阿罗汉了,但是他杀这个僧人已经证了阿罗汉果了。盗三宝物,杀的这个僧人是阿罗汉。
或者在僧众之间挑拨离间,造成僧团破裂,这叫破和合僧。坏他禁戒,破人家比丘、比丘尼的禁戒。作一阐提,就是破坏三宝。阐提是信不具,没有对三宝的信心。
事情总是以一体两面的方式存在。资本市场也不例外，当下，我想绝大多数人都会是觉得比较煎熬，因为，市场在如此多的利好政策的密集发布下，毫无起色，从降低印花税（8月27日）算起，至今也又过了俩月。市场还如当前的样子，相信绝对出乎很多人的意料。而这，就是市场的不可预测性。
所以，我们还是要将心思和逻辑放在企业上，放在判断企业的生意模式上。并从容选择和买入，这是我们今后相当长一段时期赚到大钱的前提。
回朔历史，2013年到2015年的茅台股份，不就是这个样子吗？站在当时谁分析出来了并坚定买入了呢？且适合买入的时间跨度又那么久，够不够从容？真正的好机会，是根本不急和不需要抢的，大机会多数来自人迹罕至之处。
再回到现在，还有2013年时那样的机会吗？你的眼睛在瞅啥呢？当下的一些核心资产，在过去3年口罩原因这个艰苦的条件下，这些核心资产都取得了不错的经营业绩（企业经营没有不波动的，经营情况也不可能是直线型的，这个希望多看看企业经营历史，尤其是一些著名的企业，比如微软，可口可乐等在名投资人买入前后的表现，你就会知道我说的是什么意思了），而现在这些不确定性的因素已经原理，人们正在从过去的创伤中逐渐恢复，这时候我们有什么理由相信，在逐渐好转的市场状况下，在人们消费力逐渐增强的大的社会历史背景下，这类企业会经营的更差，业绩不是逐渐向上而是向下呢？你是怎么做出这样的判断的？
有个寓言故事，可能正适合当下。
说有一个非常相信上帝的神父，在平安度过了他们大半生后的一天，迎来了他糟糕的时刻，那天发大水了，因为忙于救援被水浸的民众，神父被水困住了，神父一边祈祷一边心里默念，上帝不会忘了他的，这是突然有人喊神父，原来向神父所在方向，驶来了一搜快艇，快艇上有人向神父招手，想让神父上他们的船离开这里，神父不为所动，他在等他的上帝，一会儿，水位上涨，淹没了神父所站着的台阶，这是不远处，一颗很高大的树上，有人喊神父，并向神父示意，想让神父也像他们一样怕上树上去，再等待救援，神父不为所动，他在等他的上帝，神父相信上帝不会忘了他，这时水位上升已经淹没神父的脖子了，神父没办法，赶紧爬到了教堂里上帝的塑像上，趴在上帝塑像身上，然而水位还在继续上涨，这是突然传来直升机发动机的轰鸣声，飞机上有人喊神父的名字，并向神父投下了救援的绳索，神父依然不为所动，因为，这是神父心里只有上帝，他相信上帝和他同在。再往后，水位继续上涨后，神父因没及时撤离，无处可躲，被不断上升的水位淹没了，最后当然神父失去了生命，好在生命没了，但神父却意外地见到了他心中时时敬仰并深信不疑的上帝，神父先迁城地向上帝施完礼后，有些生气地对上帝说，上帝啊，我是多么的相信你会和我同在，我一直未跑，但最后却被水淹没了。上帝面容慈祥的说，哦，可爱的神父，我是和你同在啊，且我已经救过你多次了，可你不肯走啊，神父说，什么？什么时候您救过我，我怎么不知道呢？上帝说，那艘快艇，那颗树，那架直升机都是我派去救你的呀？！
所以，我们还是要将心思和逻辑放在企业上，放在判断企业的生意模式上。并从容选择和买入，这是我们今后相当长一段时期赚到大钱的前提。
回朔历史，2013年到2015年的茅台股份，不就是这个样子吗？站在当时谁分析出来了并坚定买入了呢？且适合买入的时间跨度又那么久，够不够从容？真正的好机会，是根本不急和不需要抢的，大机会多数来自人迹罕至之处。
再回到现在，还有2013年时那样的机会吗？你的眼睛在瞅啥呢？当下的一些核心资产，在过去3年口罩原因这个艰苦的条件下，这些核心资产都取得了不错的经营业绩（企业经营没有不波动的，经营情况也不可能是直线型的，这个希望多看看企业经营历史，尤其是一些著名的企业，比如微软，可口可乐等在名投资人买入前后的表现，你就会知道我说的是什么意思了），而现在这些不确定性的因素已经原理，人们正在从过去的创伤中逐渐恢复，这时候我们有什么理由相信，在逐渐好转的市场状况下，在人们消费力逐渐增强的大的社会历史背景下，这类企业会经营的更差，业绩不是逐渐向上而是向下呢？你是怎么做出这样的判断的？
有个寓言故事，可能正适合当下。
说有一个非常相信上帝的神父，在平安度过了他们大半生后的一天，迎来了他糟糕的时刻，那天发大水了，因为忙于救援被水浸的民众，神父被水困住了，神父一边祈祷一边心里默念，上帝不会忘了他的，这是突然有人喊神父，原来向神父所在方向，驶来了一搜快艇，快艇上有人向神父招手，想让神父上他们的船离开这里，神父不为所动，他在等他的上帝，一会儿，水位上涨，淹没了神父所站着的台阶，这是不远处，一颗很高大的树上，有人喊神父，并向神父示意，想让神父也像他们一样怕上树上去，再等待救援，神父不为所动，他在等他的上帝，神父相信上帝不会忘了他，这时水位上升已经淹没神父的脖子了，神父没办法，赶紧爬到了教堂里上帝的塑像上，趴在上帝塑像身上，然而水位还在继续上涨，这是突然传来直升机发动机的轰鸣声，飞机上有人喊神父的名字，并向神父投下了救援的绳索，神父依然不为所动，因为，这是神父心里只有上帝，他相信上帝和他同在。再往后，水位继续上涨后，神父因没及时撤离，无处可躲，被不断上升的水位淹没了，最后当然神父失去了生命，好在生命没了，但神父却意外地见到了他心中时时敬仰并深信不疑的上帝，神父先迁城地向上帝施完礼后，有些生气地对上帝说，上帝啊，我是多么的相信你会和我同在，我一直未跑，但最后却被水淹没了。上帝面容慈祥的说，哦，可爱的神父，我是和你同在啊，且我已经救过你多次了，可你不肯走啊，神父说，什么？什么时候您救过我，我怎么不知道呢？上帝说，那艘快艇，那颗树，那架直升机都是我派去救你的呀？！
【新时代觉醒之幸福殿堂】#藏海戏麟#
培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
爱是一种能力，我来到世上是为了把所遇所见通过我的感受转化成爱的力量滋养更多人。此时此刻，我怀着心中的坚强，迈出坚定的步伐，来到这所幸福公寓，多幸运我们是利益共同体，命运共同体，责任共同体，我爱幸福，希望是立志成为城市的灯塔，照亮一座城。
读万卷书，行万里路。为了高品质的生活，我独自来到这座城市，自愿申请进修，为进一步提升业务水平，先后荣获A证，三十一成立，作为扛红旗的人，先生存为发展再传承，成都，我们一定要全方位落实自己，做个出彩中国人。
站在金字塔顶端是我们共同的目标，我们有心想事必成的能力，我们能一起穿越时空全力以赴的爱自己。
有余力，我全心全意为国家培养多智慧全能人才，时刻为咱们的富有事业奋斗。
课间十分钟，我来到观景台，看绿树成荫，清风徐来，树枝摇曳，一呼一吸，净化着空气，美化了环境，这清新又凉爽的感觉，沁人心脾。
企业就是我的家，心中的理想油然而生，这是灵感萌动瞬间创造奇迹的你，时尚的设计，潮流的风格，让我欣赏又仰慕，第一次见到内扎衬衣的你就很爱你。这个世界上，全局思维开阔的你是我最崇拜的人，终于等到你，我们值得过更好的生活，这是我本该为你做的。
第二次见到你，随着科技的进步，我们见证了彼此的成长，只是多了一丝心疼，我想，我们同在一片天空，同在一个民族，红旗精神应该时刻放在我们心里，很感谢你，每次默默关注我，支持我的决定，为彼此赋能。
前程似锦，今生闪耀，成都我回来了，是因为你来到我的生命里，我觉得内心强大又智慧的你，再创繁荣富强，我们一定可以成为新时代最幸福的人。
——妙烨·紫仪·林晓帆｜Evonne Darling
2024.08.15
培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
爱是一种能力，我来到世上是为了把所遇所见通过我的感受转化成爱的力量滋养更多人。此时此刻，我怀着心中的坚强，迈出坚定的步伐，来到这所幸福公寓，多幸运我们是利益共同体，命运共同体，责任共同体，我爱幸福，希望是立志成为城市的灯塔，照亮一座城。
读万卷书，行万里路。为了高品质的生活，我独自来到这座城市，自愿申请进修，为进一步提升业务水平，先后荣获A证，三十一成立，作为扛红旗的人，先生存为发展再传承，成都，我们一定要全方位落实自己，做个出彩中国人。
站在金字塔顶端是我们共同的目标，我们有心想事必成的能力，我们能一起穿越时空全力以赴的爱自己。
有余力，我全心全意为国家培养多智慧全能人才，时刻为咱们的富有事业奋斗。
课间十分钟，我来到观景台，看绿树成荫，清风徐来，树枝摇曳，一呼一吸，净化着空气，美化了环境，这清新又凉爽的感觉，沁人心脾。
企业就是我的家，心中的理想油然而生，这是灵感萌动瞬间创造奇迹的你，时尚的设计，潮流的风格，让我欣赏又仰慕，第一次见到内扎衬衣的你就很爱你。这个世界上，全局思维开阔的你是我最崇拜的人，终于等到你，我们值得过更好的生活，这是我本该为你做的。
第二次见到你，随着科技的进步，我们见证了彼此的成长，只是多了一丝心疼，我想，我们同在一片天空，同在一个民族，红旗精神应该时刻放在我们心里，很感谢你，每次默默关注我，支持我的决定，为彼此赋能。
前程似锦，今生闪耀，成都我回来了，是因为你来到我的生命里，我觉得内心强大又智慧的你，再创繁荣富强，我们一定可以成为新时代最幸福的人。
——妙烨·紫仪·林晓帆｜Evonne Darling
2024.08.15
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