《天地颂》：
北极真武大帝
赞天地
词曰：

天地云开生万物，万灵何心忆父母。
试问世世人，谁曾记天恩，
生身大父母。
人间后世，不认天地者，
为不认生身父母，为大不孝。

万善孝为首，首孝天地，
再孝双亲，天定之理。
万善孝先，天圣意也。
孝天地，为万善之首。
功德不可计数，天必佑为正果，
无一所误。

舜帝之德，父瞽叟恶，舜孝人间，安善百姓，
孝感动天，死后得圣，何其德重。

有镇元子，地祖之仙，上供天地，敬奉父母，
地界万灵，万仙之祖。

太上道祖，声声不误，善言天地，圣爱上苍，
今受晋封，承袭帝身，玄明圣德，上帝极果。

神明无尽，天皆尽护，成就无上，成就大果。
不生不灭，不死不伤，永享极境，永脱困苦。

我心明誓，力随上帝，尽我所能，敬我所意。
承蒙皇恩，为尊为帝，我心甚伤，何能还报!

爱我苍天，孝我双亲，何能怨言，何能背弃。
感天至恩，入我灵魂，不违神天，不弃乾坤。

玄墨 编
庚子年戊寅月庚子日

《天地颂》：
昊天金阙玉皇大帝
诚赞天地
词（二）曰：

天掌乾坤，帝御万灵；
天地为皇，苍穹圣宇。

宇宙之外，
设立一百一十总司，
一司浩大可压一王朝盛兴。
每司分布各分司，难记其数。
各司由帝位朝臣掌管，
专责天地之己务。

或有一司，专责帝服。
裁衣制美，无量无边，盛装各异。
或有一司，专责宝饰。
造钗制坠，承最高珠宝华饰，何有边际。
或有一司，专责乐礼。
千神共乐，天籁盛歌，琴萧雅赋。
或有一司，专责盛舞。
千神共舞，以盛朝会。
或有一司，专责帝行。
亿万豪杰，护帝出入。
天地华盛，我心难思，不可测度。

天地朝政，朝臣盖天之广。
其下万司以治宇宙大统，
权威无上。

天地，
于人间清朝时期，
下降无极乾坤内法界。
善治后世。
于此前，天地圣君，
尚未显相宇宙之内。

那是时，
法界上空，遮天蔽彩。
停留多时，或待神明。
时，
虚空暗无光华，如人间阴夕。
诸神圣贤皆疾出，所观其究竟。
此势落于玉皇天，所见盖天玄服，
统一装束。
朝臣阵队，望之不尽。
不可轻戏，不可亵渎。
威风万丈，严格肃穆。

唯有最前处，著装极绝，
衣纱拖云散千里，清风微扬，
烁金而幻影。
天地侧坐金龙椅，
一足放于座，一足踏祥云。
一肘靠扶手，一手执耀扇，
折扇翩翩闪零星。
洒脱绝逸，侧颜而雅，
自然之性。顺然转眉，
侧目笑望神明，
淡摇其扇，不言不语。

我等法界神明圣贤，
皆感大威仪。
此时天地朝臣出，宣读天旨。
方知何故，如此浩瀚大威仪。
亦知前方决绝，乃乾坤天地！

时，
天地起于龙座。飞身下降，
衣纱漫半空，缓落诸神前。
不言不语，久久而笑立。

我等神明圣贤，战战兢兢，
如临万渊，诸神不语而惊。
久久无所动，久久无所语。
犹想那时情形，今夕永于心。

玄墨 编
庚子年戊寅月己亥日

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善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。