一个人成不成熟?看这2点!#博先生心学#
没有什么事情是我们一定要做的,如果有,那便是丰富我们人生,增添我们生命更多元的体验,以便靠近生命的完满。
我们唯一要做的就是专注于当下的事、照顾好当下的人,让我们的内心完完全全的安住当下。
每一个今天,都是全新的一天,让我们带着满满的能量、满满的感恩、满满的祝福、满满的祈祷去开启着它。
在生命觉醒之前,我们会对很多人有分别,会对很多的事情贴标签,而伴随着我们生命不断的成长,我们不断的刷新认知、打破恐惧,进而提高自己对于自己生活的觉察,对于自己全方位的认识,我们不再被一些固化的思维所限制,也不会被一些别人给我们贴的标签所影响。
于是,我们越来越能够随时随地调频转念,我们也开始百分百的为自己的生命负责任,我们不再像以前那样抓取、抱怨或期待,抱着对因果深信不疑,我们开始向内探索,向外显化。
当我们开始对自己的生命百分百的负起责任的时候,我们的生命会有更高的质量。
我们说看一个人成不成熟就看两点。
第一点就是看他讲不讲废话,只要一个人一开口就讲废话,就说明他过的人生没有获得过什么成就。
第二点,看这个人是不是一个敢于负责任的人。
一个真正务实的人,是一个从来不讲废话的人,是一个从来不会逃避责任的人。负责任才是中国传统文化的精髓,也是核心。
如果今天你没有去承担你该承担的责任,你不是一个负责任的人,总是要依赖你身边的人,总是希望能够有人为你兜底,每天抱着“等靠要”的心,你就永远是社会上最多余的存在。当你能够成为一个负责任的人,你身边的人就有安全感。
为什么我们很多人没有安全感,没有安全感的底层逻辑是没有价值感,当你足够有价值,你就永远内心是安定的。当你没有价值感的时候,总是觉得自己没用,总是觉得自己不够好,你就会进入到一种自我内耗的攻击和否定之中。
万物皆是能量的产物,万法皆是源自于心法,一切的发生都是从我们内在的一个起心动念开始,而今天我们想要化解我们人生当中的各种各样的问题、困难,唯一的方式就是参考自然法则的平衡,学会找到自己的平衡性。
只有我们找到了事情的平衡性、找到了一个中正的立场,我们才能够超越个人的私欲进行调频、转念。
我们总是做出一些我们自认为正确的决定,总是把注意力放在个人的立场上,太过于在乎自己,过于关注自己而忽略他人,反而会失去更多。
只要有“我”出现,都会有一定的局限性,因为小我所呈现出来的一切都是从一个局限性出发。
万物是一体的,人与人之间的关系需要通过一种和谐共生的能量来维系。
没有什么事情是我们一定要做的,如果有,那便是丰富我们人生,增添我们生命更多元的体验,以便靠近生命的完满。
我们唯一要做的就是专注于当下的事、照顾好当下的人,让我们的内心完完全全的安住当下。
每一个今天,都是全新的一天,让我们带着满满的能量、满满的感恩、满满的祝福、满满的祈祷去开启着它。
在生命觉醒之前,我们会对很多人有分别,会对很多的事情贴标签,而伴随着我们生命不断的成长,我们不断的刷新认知、打破恐惧,进而提高自己对于自己生活的觉察,对于自己全方位的认识,我们不再被一些固化的思维所限制,也不会被一些别人给我们贴的标签所影响。
于是,我们越来越能够随时随地调频转念,我们也开始百分百的为自己的生命负责任,我们不再像以前那样抓取、抱怨或期待,抱着对因果深信不疑,我们开始向内探索,向外显化。
当我们开始对自己的生命百分百的负起责任的时候,我们的生命会有更高的质量。
我们说看一个人成不成熟就看两点。
第一点就是看他讲不讲废话,只要一个人一开口就讲废话,就说明他过的人生没有获得过什么成就。
第二点,看这个人是不是一个敢于负责任的人。
一个真正务实的人,是一个从来不讲废话的人,是一个从来不会逃避责任的人。负责任才是中国传统文化的精髓,也是核心。
如果今天你没有去承担你该承担的责任,你不是一个负责任的人,总是要依赖你身边的人,总是希望能够有人为你兜底,每天抱着“等靠要”的心,你就永远是社会上最多余的存在。当你能够成为一个负责任的人,你身边的人就有安全感。
为什么我们很多人没有安全感,没有安全感的底层逻辑是没有价值感,当你足够有价值,你就永远内心是安定的。当你没有价值感的时候,总是觉得自己没用,总是觉得自己不够好,你就会进入到一种自我内耗的攻击和否定之中。
万物皆是能量的产物,万法皆是源自于心法,一切的发生都是从我们内在的一个起心动念开始,而今天我们想要化解我们人生当中的各种各样的问题、困难,唯一的方式就是参考自然法则的平衡,学会找到自己的平衡性。
只有我们找到了事情的平衡性、找到了一个中正的立场,我们才能够超越个人的私欲进行调频、转念。
我们总是做出一些我们自认为正确的决定,总是把注意力放在个人的立场上,太过于在乎自己,过于关注自己而忽略他人,反而会失去更多。
只要有“我”出现,都会有一定的局限性,因为小我所呈现出来的一切都是从一个局限性出发。
万物是一体的,人与人之间的关系需要通过一种和谐共生的能量来维系。
在理解尼采的过程中,自己一直都有警惕,要小心危险的思想,在提及尼采时也很怕有人会误解,曲解。酒神精神,也怕被误解。今天听了一场讲座,最后竟然感动。以前觉得,尼采是叛逆的,傲慢的,今天发觉,其实他也是真诚的,想要求生,想要真的活着,而最后“大肯定的状态”,让我联想到太极图。
其实最近自己也想到了一些事情,比如,有“彼”,才有“此”,辨恶,也是在知善,万物的存在,“大肯定”,因为取消了“彼”,“此”也不复存在。也想起了马一浮先生的一句话:物毕同毕异,易无思无为。
艺术是“权力意志”的实现,换言之,艺术是自我的实现。尼采对艺术的看重,并非出于艺术之美,而是出于,生命的实现。
其实最近自己也想到了一些事情,比如,有“彼”,才有“此”,辨恶,也是在知善,万物的存在,“大肯定”,因为取消了“彼”,“此”也不复存在。也想起了马一浮先生的一句话:物毕同毕异,易无思无为。
艺术是“权力意志”的实现,换言之,艺术是自我的实现。尼采对艺术的看重,并非出于艺术之美,而是出于,生命的实现。
再游浙江
今天与QJ再次出游,跟团赴浙江衢州游3天,经4.5小时车程来到游埠古镇。
游埠古镇在兰溪,与乌镇、南浔和佛堂并称浙江四大千年古镇,其旅游资源极为丰富,“一溪,两街,三缸,四人,五桥,六风”成为浙中地区古韵江南风情的体验地。不过,半天游览给我印象较深的是:
游埠古镇属浙江历史文化名镇,这千年古镇建在唐咸亨五年(674年)兰溪建县以前,游埠以“龙游县下游的商埠”得名,有“钱江上游第一埠”之称,现今2.29平方公里的镇上保留着众多文物,如永安桥、太平桥等。
游埠古镇又是美食小镇,传统小吃有鸡子馃、肉沉子、豆浆、油条、大饼、小笼包、云香汤圆、葱花馒头、酒酿馒头、发糕等,这些小吃在古镇随处可见,古镇人喜欢喝早茶,配上名吃想必一天有了好心情。
游埠古镇还是浙江的摄影之乡,近代“世界摄影大师”郎静山就诞生在此,古镇人为他设立艺术馆,在镇入口处竖立镜头雕塑作为古镇标志,还建立中国独特的古董相机博物馆,为提高古镇知名度,提出了“千年古镇,静山故里”口号。
其实,古镇在自然风景、节会风俗、非遗项目等方面也有许多值得游玩、值得欣赏的,有时间最好住几天。
晚住盈川古村民宿,这里被当地人称为“千年古渡,唐风盈川”,“初唐四杰”的杨炯是盈川首任县令,任上做了许多善事实事,当地人先后为他建立了祠堂和纪念馆。
今天气阴冷,气温比昨天降了几度,光线差。 https://t.cn/R2WxO60
今天与QJ再次出游,跟团赴浙江衢州游3天,经4.5小时车程来到游埠古镇。
游埠古镇在兰溪,与乌镇、南浔和佛堂并称浙江四大千年古镇,其旅游资源极为丰富,“一溪,两街,三缸,四人,五桥,六风”成为浙中地区古韵江南风情的体验地。不过,半天游览给我印象较深的是:
游埠古镇属浙江历史文化名镇,这千年古镇建在唐咸亨五年(674年)兰溪建县以前,游埠以“龙游县下游的商埠”得名,有“钱江上游第一埠”之称,现今2.29平方公里的镇上保留着众多文物,如永安桥、太平桥等。
游埠古镇又是美食小镇,传统小吃有鸡子馃、肉沉子、豆浆、油条、大饼、小笼包、云香汤圆、葱花馒头、酒酿馒头、发糕等,这些小吃在古镇随处可见,古镇人喜欢喝早茶,配上名吃想必一天有了好心情。
游埠古镇还是浙江的摄影之乡,近代“世界摄影大师”郎静山就诞生在此,古镇人为他设立艺术馆,在镇入口处竖立镜头雕塑作为古镇标志,还建立中国独特的古董相机博物馆,为提高古镇知名度,提出了“千年古镇,静山故里”口号。
其实,古镇在自然风景、节会风俗、非遗项目等方面也有许多值得游玩、值得欣赏的,有时间最好住几天。
晚住盈川古村民宿,这里被当地人称为“千年古渡,唐风盈川”,“初唐四杰”的杨炯是盈川首任县令,任上做了许多善事实事,当地人先后为他建立了祠堂和纪念馆。
今天气阴冷,气温比昨天降了几度,光线差。 https://t.cn/R2WxO60
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