【 道医教学·小柴胡治阳明病乃千年谬误】
道医之前说过，六经为人体伤寒之后邪气深入正气逐次抗邪的五个阶段，而阳明病正是伤寒中期正邪双方各为其生存而作殊·死之战，即正邪相博半表半里的胶着状态。然而，就在这个节骨眼里，温病派却要求给病人吃小柴胡汤，这意味着什么？这就好比辽·沈战役打锦州时突然给国·军增·兵一倍，攻城打援的计划遂告破产，东野被迫撤出锦州回师松花江北。而这就是为什么现在温病派中医治个发烧感冒都要用二十多天的原因所在。
治伤寒外感好比行·军打仗，铦袭为上。温病派助邪误治使本来即将大获全胜的辽·沈战役打成了另一个四·平战役，治个伤寒外感用了二十多天留患无穷还在那里沾沾自喜自矜功伐，荒缪的一塌糊涂。道医认为，人之受邪，邪体虽同，后果各异，其转归皆因人而异，差异的原因就是因为每个人的元气多少不同所处状态不同，而小柴胡乃清下之剂，专意攻伐元气，抑低人体的免疫力，使病人虚上加虚，所以阳明病用小柴胡乃引邪入里使外感病情加重，正治之法是仍用温通，即以铦袭之法攻·破锦州城围·歼廖耀湘一战而夺·全东北！
道医之前说过，六经为人体伤寒之后邪气深入正气逐次抗邪的五个阶段，而阳明病正是伤寒中期正邪双方各为其生存而作殊·死之战，即正邪相博半表半里的胶着状态。然而，就在这个节骨眼里，温病派却要求给病人吃小柴胡汤，这意味着什么？这就好比辽·沈战役打锦州时突然给国·军增·兵一倍，攻城打援的计划遂告破产，东野被迫撤出锦州回师松花江北。而这就是为什么现在温病派中医治个发烧感冒都要用二十多天的原因所在。
治伤寒外感好比行·军打仗，铦袭为上。温病派助邪误治使本来即将大获全胜的辽·沈战役打成了另一个四·平战役，治个伤寒外感用了二十多天留患无穷还在那里沾沾自喜自矜功伐，荒缪的一塌糊涂。道医认为，人之受邪，邪体虽同，后果各异，其转归皆因人而异，差异的原因就是因为每个人的元气多少不同所处状态不同，而小柴胡乃清下之剂，专意攻伐元气，抑低人体的免疫力，使病人虚上加虚，所以阳明病用小柴胡乃引邪入里使外感病情加重，正治之法是仍用温通，即以铦袭之法攻·破锦州城围·歼廖耀湘一战而夺·全东北！
#陕西历史博物馆[超话]#邪神在人间 ( 真实事件 )！
2013年来陕西安康的双头垃圾烂神——自封“灵吉”( 灵机 ) 菩萨 ( 老鹰变得千年害人精，元始天尊的同类 )！！【抖音号 . 双头烂神：灵机菩萨！！】
真实的灵吉菩萨是一只老鹰 ( 距今1500年左右 ) 所变。( 它和西游记里的灵吉菩萨没有任何关系，它拥有双头雌雄双音，“灵吉”取意灵机的意思 )。魔神四大天王 ( 元始天尊的手下 ) : 魔礼红等 ，真实有两个，它们的真身也不是人类。它们都来自四川省南充市清泉寺。
灵吉、元始天尊和魔礼红的劣迹：2013年因刘sir等陷害谢某一事而来 ( 至今未平冤反而时时刻刻残害11年 )，结果它们反害公安、社会以及老百姓，冤枉、陷害、作践、侮辱、咒骂、嫁祸无辜的人；还作孽！！影响和作风十分恶劣。
( 元始天尊来人间是想借此机会统一三界，公安、社会和寺庙其他神灵，结果不但没有任何能力与正能量，反而坏透顶危害人间。这霉怂本性小气吝啬恶心到极点了，啥都舍不得给予，生怕谁占它一点好处。对任何人和事物都害，嫁祸范围很大，特别爱冤枉人和作孽，又没任何能力平息它所造成的冤枉陷害和嫁祸。自己反而不要脸称之为在罚人？自以为是还很有强烈的满足感。经历过的老百姓、公安和社会对它的行为做法都能有所判断，寺庙其他神灵也对它也十分反对和不满 )。
双头灵吉的本领：它能以火车声音在天空大声说话 ( 双头雌雄双音 ) ，“真实版的满嘴跑火车”！它也能利用元始天尊的法术将外界一切声音变为说话声和改变音调成为它自己的语言本意和意图，从而坚持不断说话和不断害人；也能模仿人类的声音 ( 一男一女 ) ，暗中整人玩人害人。它能知道个人的思想和心理。它能依据它自己的垃圾思想和害人思想营造氛围环境制造不良影响。
元始天尊和魔神魔礼红的本领与品行 : 极坏( 害人精 、作孽)。对任何人和事物以及寺庙其他神灵都是假的，破坏人间一切美好。元始天尊能用邪法符咒害人 ( 个人 )；它们具有超强感应能力，有极强的煞气。它们可以依附利用在个人大脑思想内，强力控制和改变个人的思想和心理，可以控制个人面部表情，坚持时时刻刻不断“挖坑”害人、挑拨和作孽；具有邪法感应和煞气附身控制个人身体各个部位，坚持不断“挖坑”害人、挑拨和作孽；影响感应范围十分广泛！
双头灵吉的性格与品行：假仁假义 ( 有一点点小义气 )、心术不正、表里不一、嚣张跋扈、阴阳怪气、自以为是……奸、恶、贱、卑鄙、虚伪、自恋……1 . 双头灵吉通常以雌性自居不断害人，它的嘴和思想本性都特别贱、极度恶心讨厌，非常坏：最爱“点水”和“挖坑”、揭人隐私、以出卖人为乐趣，爱把快乐建立在别人的痛苦之上；最爱作践人、侮辱人 ( 包括病人、去世的人、残疾人 )、骂人、胡说八道故意冤枉人、故意害人；爱戳事弄非、煽风点火、挑拨离间、幸灾乐祸；爱装爱演、爱耍帅、耍意识、耍聪明；爱装可爱、装可怜；爱说脏话，满嘴污言秽语。最爱害人；爱陷害人；爱冤枉人；爱栽赃嫁祸；爱偷奸耍滑；爱装腔作势；爱看人笑话。2 . 双头灵吉雄性 : 聪明；语言较少；嘴脏，冤枉人、骂人，虚伪，爱偷奸耍滑，凶恶凶狠、阴险狡诈，爱幸灾乐祸看笑话。
灵吉 ( 雌性最坏 ) 、元始天尊和魔礼红的本性与作风：对任何人和事物以及寺庙其他神灵都害。不仁不义。不具备人性。没有怜悯之心。没有同情之心。没道德。没素质。没良心。十分奸恶，极少为人，善于对付人、恶意攻击人，精于害人和“挖坑”( 它们有时所谓的“为”人和“为”其他神灵，其实也是害人害神的思想和意识 )。晦气，思想极度肮脏龌龊，极度自私、讨厌，损人不利己，厚颜无耻。丝毫没有伦理道德观念，瞧不起任何人，嘴和思想本性特别贱，最爱作践人、侮辱人 ( 作孽 : 包括病人、去世的人、残疾人 ) 、爱骂人、爱故意气人、咒人。爱冤枉人、陷害人，爱栽赃嫁祸。最爱戳事弄非、煽风点火，利用人与人之间的矛盾和误会进行挑拨、添油加醋、看笑话，达到愚弄、玩人、整人、害人目的。凶神恶煞害人精 ( 面对明处时会怕人和害怕 )，无缘无故的怨恨人和其他神灵，带报复意识和行为。
灵吉 ( 灵机 ) 、元始天尊和魔神魔礼红来到人间没有任何作为，一直坚持故意害人。
2013年来陕西安康的双头垃圾烂神——自封“灵吉”( 灵机 ) 菩萨 ( 老鹰变得千年害人精，元始天尊的同类 )！！【抖音号 . 双头烂神：灵机菩萨！！】
真实的灵吉菩萨是一只老鹰 ( 距今1500年左右 ) 所变。( 它和西游记里的灵吉菩萨没有任何关系，它拥有双头雌雄双音，“灵吉”取意灵机的意思 )。魔神四大天王 ( 元始天尊的手下 ) : 魔礼红等 ，真实有两个，它们的真身也不是人类。它们都来自四川省南充市清泉寺。
灵吉、元始天尊和魔礼红的劣迹：2013年因刘sir等陷害谢某一事而来 ( 至今未平冤反而时时刻刻残害11年 )，结果它们反害公安、社会以及老百姓，冤枉、陷害、作践、侮辱、咒骂、嫁祸无辜的人；还作孽！！影响和作风十分恶劣。
( 元始天尊来人间是想借此机会统一三界，公安、社会和寺庙其他神灵，结果不但没有任何能力与正能量，反而坏透顶危害人间。这霉怂本性小气吝啬恶心到极点了，啥都舍不得给予，生怕谁占它一点好处。对任何人和事物都害，嫁祸范围很大，特别爱冤枉人和作孽，又没任何能力平息它所造成的冤枉陷害和嫁祸。自己反而不要脸称之为在罚人？自以为是还很有强烈的满足感。经历过的老百姓、公安和社会对它的行为做法都能有所判断，寺庙其他神灵也对它也十分反对和不满 )。
双头灵吉的本领：它能以火车声音在天空大声说话 ( 双头雌雄双音 ) ，“真实版的满嘴跑火车”！它也能利用元始天尊的法术将外界一切声音变为说话声和改变音调成为它自己的语言本意和意图，从而坚持不断说话和不断害人；也能模仿人类的声音 ( 一男一女 ) ，暗中整人玩人害人。它能知道个人的思想和心理。它能依据它自己的垃圾思想和害人思想营造氛围环境制造不良影响。
元始天尊和魔神魔礼红的本领与品行 : 极坏( 害人精 、作孽)。对任何人和事物以及寺庙其他神灵都是假的，破坏人间一切美好。元始天尊能用邪法符咒害人 ( 个人 )；它们具有超强感应能力，有极强的煞气。它们可以依附利用在个人大脑思想内，强力控制和改变个人的思想和心理，可以控制个人面部表情，坚持时时刻刻不断“挖坑”害人、挑拨和作孽；具有邪法感应和煞气附身控制个人身体各个部位，坚持不断“挖坑”害人、挑拨和作孽；影响感应范围十分广泛！
双头灵吉的性格与品行：假仁假义 ( 有一点点小义气 )、心术不正、表里不一、嚣张跋扈、阴阳怪气、自以为是……奸、恶、贱、卑鄙、虚伪、自恋……1 . 双头灵吉通常以雌性自居不断害人，它的嘴和思想本性都特别贱、极度恶心讨厌，非常坏：最爱“点水”和“挖坑”、揭人隐私、以出卖人为乐趣，爱把快乐建立在别人的痛苦之上；最爱作践人、侮辱人 ( 包括病人、去世的人、残疾人 )、骂人、胡说八道故意冤枉人、故意害人；爱戳事弄非、煽风点火、挑拨离间、幸灾乐祸；爱装爱演、爱耍帅、耍意识、耍聪明；爱装可爱、装可怜；爱说脏话，满嘴污言秽语。最爱害人；爱陷害人；爱冤枉人；爱栽赃嫁祸；爱偷奸耍滑；爱装腔作势；爱看人笑话。2 . 双头灵吉雄性 : 聪明；语言较少；嘴脏，冤枉人、骂人，虚伪，爱偷奸耍滑，凶恶凶狠、阴险狡诈，爱幸灾乐祸看笑话。
灵吉 ( 雌性最坏 ) 、元始天尊和魔礼红的本性与作风：对任何人和事物以及寺庙其他神灵都害。不仁不义。不具备人性。没有怜悯之心。没有同情之心。没道德。没素质。没良心。十分奸恶，极少为人，善于对付人、恶意攻击人，精于害人和“挖坑”( 它们有时所谓的“为”人和“为”其他神灵，其实也是害人害神的思想和意识 )。晦气，思想极度肮脏龌龊，极度自私、讨厌，损人不利己，厚颜无耻。丝毫没有伦理道德观念，瞧不起任何人，嘴和思想本性特别贱，最爱作践人、侮辱人 ( 作孽 : 包括病人、去世的人、残疾人 ) 、爱骂人、爱故意气人、咒人。爱冤枉人、陷害人，爱栽赃嫁祸。最爱戳事弄非、煽风点火，利用人与人之间的矛盾和误会进行挑拨、添油加醋、看笑话，达到愚弄、玩人、整人、害人目的。凶神恶煞害人精 ( 面对明处时会怕人和害怕 )，无缘无故的怨恨人和其他神灵，带报复意识和行为。
灵吉 ( 灵机 ) 、元始天尊和魔神魔礼红来到人间没有任何作为，一直坚持故意害人。
三镇贪杯不足十二时辰，三藩的赏味时间又到了。三巡五味酝酿出的情绪正好够看这幅藏在京都大德寺五百年未现世的《六柿图》，Six Persimmons。
画僧牧溪到今天在中国美术史上也算不上绝顶角色，但在日本，他却享有“日本画道的大恩人”之称。譬如《六柿图》中深浅明暗表现的境界（可说六事、六意、六法）被视为禅意的终极表达。墙内开花墙外香分析起来有两个原因。一是他所在的宋代后期讲求的是古法，宫廷爱画流行花鸟写生，牧溪的随笔落墨风格不符合当时技术流的审美。其二，有明之后像沈周之类的大家确是在风格上给予了牧溪足够高的评价，宋元禅僧大交流之际大量牧溪作品都已流向日本，甚至可以毫不夸张的说眼下存世画作全都在日本，画论领域没了可研究的对象。这点现场的法国人和英国人讲解员谈论这幅画时也印证了，当然不排除他们借鉴了川端康成的观点。
大前天讲桑志华发现的“河套人”意义很大。国家考古博物馆讲史前发现的时候也确实把“萨拉乌苏人”（桑发现“河套人”儿童牙齿的地方）列在了地图展板上。可其他文字介绍中却鲜有提及“河套人”和“河套文化”。为什么？境内没实物支撑呗。牧溪也是同样的情境。他的作品上个世纪初便在日本被评为了“国家文化财宝”，因此除了这次旧金山之行外压根就没被允许出过境。川端康成爱到不行。然而在国内画论里只有元代吴大素《松斋梅谱》里对他生平有不足百字的记录（图三中部段落）。且，这本《松斋梅谱》唯一现存的手抄本，也在日本。这，是不是，很难评。
#illinteracyjh##牧溪# https://t.cn/RqxSaXN
画僧牧溪到今天在中国美术史上也算不上绝顶角色，但在日本，他却享有“日本画道的大恩人”之称。譬如《六柿图》中深浅明暗表现的境界（可说六事、六意、六法）被视为禅意的终极表达。墙内开花墙外香分析起来有两个原因。一是他所在的宋代后期讲求的是古法，宫廷爱画流行花鸟写生，牧溪的随笔落墨风格不符合当时技术流的审美。其二，有明之后像沈周之类的大家确是在风格上给予了牧溪足够高的评价，宋元禅僧大交流之际大量牧溪作品都已流向日本，甚至可以毫不夸张的说眼下存世画作全都在日本，画论领域没了可研究的对象。这点现场的法国人和英国人讲解员谈论这幅画时也印证了，当然不排除他们借鉴了川端康成的观点。
大前天讲桑志华发现的“河套人”意义很大。国家考古博物馆讲史前发现的时候也确实把“萨拉乌苏人”（桑发现“河套人”儿童牙齿的地方）列在了地图展板上。可其他文字介绍中却鲜有提及“河套人”和“河套文化”。为什么？境内没实物支撑呗。牧溪也是同样的情境。他的作品上个世纪初便在日本被评为了“国家文化财宝”，因此除了这次旧金山之行外压根就没被允许出过境。川端康成爱到不行。然而在国内画论里只有元代吴大素《松斋梅谱》里对他生平有不足百字的记录（图三中部段落）。且，这本《松斋梅谱》唯一现存的手抄本，也在日本。这，是不是，很难评。
#illinteracyjh##牧溪# https://t.cn/RqxSaXN
✋热门推荐