在动车上遇到一对母子。
小蓝孩看上去四五岁的样子，刚一上车妈妈手里就提了一碗馄饨，坐定以后就开始喂小蓝孩吃东西了 很仔细的吹吹 很耐心的把每一颗馄饨的皮皮剥了 把肉挑出来给男孩吃 小男孩也很乖 不吵不闹 妈妈喂就乖乖张嘴 吃了大概十分钟 妈妈从包里掏来一个盒子 盒子里面装的好像是水果 妈妈把勺子给男孩 然后他就自己站着稀里哗啦几下就吃完了 吃完以后妈妈掏出包里的湿巾 仔仔细细的给男孩擦了手 擦了嘴巴 男孩纸全程乖巧 没有叫过一声 吃饱喝足后妈妈拿出手机挂在了前座的把手上 男孩子就站着开始看电视 我去上了个厕所回来看到他耳朵上有个东西 我以为他一直不哭不闹是因为耳朵失聪 后来我才发现 那是妈妈给他带的耳机 偶尔看到起劲的地方小男孩很开心的说话 妈妈还会招呼他“嘘”然而后座的一位男士 大声刷着抖音丝毫不顾别人的感受 与其形成鲜明对比 可见素养并不会随着年龄的增长而增长
我一直觉得孩子是父母的投影 接触到讨人喜欢的孩子 基本上父母也很有素质 真是个天使宝宝有一个这么好的麻麻把他教育的这么好嘿嘿嘿
小蓝孩看上去四五岁的样子，刚一上车妈妈手里就提了一碗馄饨，坐定以后就开始喂小蓝孩吃东西了 很仔细的吹吹 很耐心的把每一颗馄饨的皮皮剥了 把肉挑出来给男孩吃 小男孩也很乖 不吵不闹 妈妈喂就乖乖张嘴 吃了大概十分钟 妈妈从包里掏来一个盒子 盒子里面装的好像是水果 妈妈把勺子给男孩 然后他就自己站着稀里哗啦几下就吃完了 吃完以后妈妈掏出包里的湿巾 仔仔细细的给男孩擦了手 擦了嘴巴 男孩纸全程乖巧 没有叫过一声 吃饱喝足后妈妈拿出手机挂在了前座的把手上 男孩子就站着开始看电视 我去上了个厕所回来看到他耳朵上有个东西 我以为他一直不哭不闹是因为耳朵失聪 后来我才发现 那是妈妈给他带的耳机 偶尔看到起劲的地方小男孩很开心的说话 妈妈还会招呼他“嘘”然而后座的一位男士 大声刷着抖音丝毫不顾别人的感受 与其形成鲜明对比 可见素养并不会随着年龄的增长而增长
我一直觉得孩子是父母的投影 接触到讨人喜欢的孩子 基本上父母也很有素质 真是个天使宝宝有一个这么好的麻麻把他教育的这么好嘿嘿嘿
绍云长老：过去云居山博雅老和尚意生身和“内外三件”
宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如鸟出笼，得意生身，随愿所往。
地水火风这四大，构成我们的身体和世界上的一切，包括能量。我们本有内性在里面是看不到的。但是功夫到纯熟程度，我们的本有内性就能离开这个笼子出来了，出来得意生身。
所谓意生身，就是你想到哪里他马上就到哪里，这种事情《高僧传》上记载的很多，我讲一个当代的公案。
1957年冬天在云居山，有个博雅老和尚，六十多岁了，是武汉宝通寺的方丈。他到云居山来亲近虚老，虚老一见他，就知道他不是一般人，请他当首座、挂牌。
挂牌以后，云居山开始打七了，虚老跟他讲:我身体不好，你给我们主七，我身体好呢，我再上堂讲讲开示。他说:好啊!
打了三个七，下雪了。那时候没有电话、更没有手机，山下邮电局送了一份电报来。电报是宝通寺知客发来的说：云居山客堂里面的人不通人性，这么大年纪的老和尚回来，你们山上那么多人，不能派一个小和尚护送他，让他一个人跑回来啊。
知客是传士师，天津人，三十年代的大学生。他把电报拿到虚老那里，说:“老和尚啊，宝通寺的客堂骂我不通人性，这个事我又不知道，他没和我讲，我怎么派人护送他。”
老和尚讲:“你别烦恼、别烦恼，等一会到他房间，扒他窗子望望，且在那里不要惊动他，不要喊他。”
老和尚一讲，把气消了。一会跑到他住的房间窗子外一望，他在床上裹着个大棉袍坐在那里、笃笃定定坐在那 里。自己小声说: 是出定走了?这也不喊他了。过了八天，他才回来。回来时，宝通寺派了个小和尚护送他，哪个时候不像现在汽车这么多，坐大轮船从武汉到九江下船，到了九江他跟小和尚说:你回去吧，我上岸后有皈依徒弟送我到云居山去。
小和尚说:那我就回去了。小和尚一回去，他那个意生身一眨眼就到云居山了。到云居山时是下午，把门一开。
听说博雅和尚回来了!乖乖，我们这些小和尚、学生们不干活，都跑去了。首先，知客师向他顶礼:“你老人家走不打个招呼，我被你们家知客骂死了。”他把手捧着:“对不起、对不起，我忘记打招呼了。”
我们个个都向他顶礼:这个老和尚不简单，他记挂宝通寺有事，出定跑回去，到家里处理事情。
讲了以后，他和知客师讲:“ 知客师，你叫小察帮我下点面，我饿了。”他在定中的时候不知道饿啊。他一出定就知道饿了，八天没吃没喝。
今年8月27日，我和衍化两个人从广州坐动车到武汉换车。离回来的火车开车还有几个小时，我说到宝通寺看看，到宝通寺问博雅老和尚，青年人都不知道。
问了一个七八十岁的老人家，他讲:博雅老和尚文化大革命的时候走了，被红卫兵斗，打的实在受罪，他自己打坐走了。那个老人家讲的和当年住在云居山的来修师讲的完全一样。
2009年老和尚圆寂五十周年时碰到来修师，我问他:博雅和尚现在怎么样?他说:走了，文化大革命时红卫兵斗他，用棍子打他。他说: “我不走，这些小孩子让我遭罪呀。”自己洗洗澡、换好衣服、把袈裟搭起来、打个坐，走了。你想，他这样何等的自在。
博雅老和尚在云居山打七出定回来后，一个小和尚跑去求开示。他说:什么开示不开示，你把外三件、内三件做好就行了。
外三件——
第一是一副腿子，坐一支香要不动。半支香坐下来就疼的要翻，那有什么用呐，不论双盘还是单盘，一支香要能坐下来。
第二是闭住一张嘴，不要乱说话。一天到晚哇哇的讲，你心里还有什么念头办道。
第三是收住一双眼睛，不要乱望。讲得很简单，但真正做起来不是那么简单。就像我们这些人，真要他闭上嘴比杀他还难，收住眼睛不乱望做不做得到?
内三件——
第一识得什么是妄想，不被妄想转。就像我刚才讲的，坐在那里有感受了就要用文字、用诗表达出来，这叫妄想上加妄想。
第二知道什么是话头，如何看法。
第三你把外三件，内二件做好，在云居山住十年不要动。如果得不到好处， 只要我不死，你看到我一回骂我一回、打我一回，我马上向你磕头、忏悔。他讲的坚定、有力、简单。
所以，不要谈天说地，不要看这个注解、看那个如何如何。你把当下这一念、这一句话头管好，就是真正的下手处。外三件你要能做好，心里就不得不定，一天到晚不说话、眼睛也不望，这是什么人?除非是呆子。不是呆子，要他这样做能做到吗。
我们现在有的人讲起来神得很、眉飞色舞，要与修道人比，这个人是大坏人。他就那样老老实实、半天眼睛望一下，一天讲不了几句话，这是真修道人，只要不呆就行了。 https://t.cn/RBSR99B
宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如鸟出笼，得意生身，随愿所往。
地水火风这四大，构成我们的身体和世界上的一切，包括能量。我们本有内性在里面是看不到的。但是功夫到纯熟程度，我们的本有内性就能离开这个笼子出来了，出来得意生身。
所谓意生身，就是你想到哪里他马上就到哪里，这种事情《高僧传》上记载的很多，我讲一个当代的公案。
1957年冬天在云居山，有个博雅老和尚，六十多岁了，是武汉宝通寺的方丈。他到云居山来亲近虚老，虚老一见他，就知道他不是一般人，请他当首座、挂牌。
挂牌以后，云居山开始打七了，虚老跟他讲:我身体不好，你给我们主七，我身体好呢，我再上堂讲讲开示。他说:好啊!
打了三个七，下雪了。那时候没有电话、更没有手机，山下邮电局送了一份电报来。电报是宝通寺知客发来的说：云居山客堂里面的人不通人性，这么大年纪的老和尚回来，你们山上那么多人，不能派一个小和尚护送他，让他一个人跑回来啊。
知客是传士师，天津人，三十年代的大学生。他把电报拿到虚老那里，说:“老和尚啊，宝通寺的客堂骂我不通人性，这个事我又不知道，他没和我讲，我怎么派人护送他。”
老和尚讲:“你别烦恼、别烦恼，等一会到他房间，扒他窗子望望，且在那里不要惊动他，不要喊他。”
老和尚一讲，把气消了。一会跑到他住的房间窗子外一望，他在床上裹着个大棉袍坐在那里、笃笃定定坐在那 里。自己小声说: 是出定走了?这也不喊他了。过了八天，他才回来。回来时，宝通寺派了个小和尚护送他，哪个时候不像现在汽车这么多，坐大轮船从武汉到九江下船，到了九江他跟小和尚说:你回去吧，我上岸后有皈依徒弟送我到云居山去。
小和尚说:那我就回去了。小和尚一回去，他那个意生身一眨眼就到云居山了。到云居山时是下午，把门一开。
听说博雅和尚回来了!乖乖，我们这些小和尚、学生们不干活，都跑去了。首先，知客师向他顶礼:“你老人家走不打个招呼，我被你们家知客骂死了。”他把手捧着:“对不起、对不起，我忘记打招呼了。”
我们个个都向他顶礼:这个老和尚不简单，他记挂宝通寺有事，出定跑回去，到家里处理事情。
讲了以后，他和知客师讲:“ 知客师，你叫小察帮我下点面，我饿了。”他在定中的时候不知道饿啊。他一出定就知道饿了，八天没吃没喝。
今年8月27日，我和衍化两个人从广州坐动车到武汉换车。离回来的火车开车还有几个小时，我说到宝通寺看看，到宝通寺问博雅老和尚，青年人都不知道。
问了一个七八十岁的老人家，他讲:博雅老和尚文化大革命的时候走了，被红卫兵斗，打的实在受罪，他自己打坐走了。那个老人家讲的和当年住在云居山的来修师讲的完全一样。
2009年老和尚圆寂五十周年时碰到来修师，我问他:博雅和尚现在怎么样?他说:走了，文化大革命时红卫兵斗他，用棍子打他。他说: “我不走，这些小孩子让我遭罪呀。”自己洗洗澡、换好衣服、把袈裟搭起来、打个坐，走了。你想，他这样何等的自在。
博雅老和尚在云居山打七出定回来后，一个小和尚跑去求开示。他说:什么开示不开示，你把外三件、内三件做好就行了。
外三件——
第一是一副腿子，坐一支香要不动。半支香坐下来就疼的要翻，那有什么用呐，不论双盘还是单盘，一支香要能坐下来。
第二是闭住一张嘴，不要乱说话。一天到晚哇哇的讲，你心里还有什么念头办道。
第三是收住一双眼睛，不要乱望。讲得很简单，但真正做起来不是那么简单。就像我们这些人，真要他闭上嘴比杀他还难，收住眼睛不乱望做不做得到?
内三件——
第一识得什么是妄想，不被妄想转。就像我刚才讲的，坐在那里有感受了就要用文字、用诗表达出来，这叫妄想上加妄想。
第二知道什么是话头，如何看法。
第三你把外三件，内二件做好，在云居山住十年不要动。如果得不到好处， 只要我不死，你看到我一回骂我一回、打我一回，我马上向你磕头、忏悔。他讲的坚定、有力、简单。
所以，不要谈天说地，不要看这个注解、看那个如何如何。你把当下这一念、这一句话头管好，就是真正的下手处。外三件你要能做好，心里就不得不定，一天到晚不说话、眼睛也不望，这是什么人?除非是呆子。不是呆子，要他这样做能做到吗。
我们现在有的人讲起来神得很、眉飞色舞，要与修道人比，这个人是大坏人。他就那样老老实实、半天眼睛望一下，一天讲不了几句话，这是真修道人，只要不呆就行了。 https://t.cn/RBSR99B
幽默故事
一个小伙子在生日那天收到礼物，是一只会说话的鹦鹉。可是很快发现这只鹦鹉满嘴脏话，非常粗鲁，而且根本不懂礼貌。他决心改变鹦鹉，每天对它说礼貌用语，教它文雅的词汇，放轻柔的音乐，可是一点用也没有，鹦鹉仍是满嘴脏话。他生气地冲着鹦鹉喊，鹦鹉冲着他喊得更响。
一次，他气极了，把鹦鹉扔进冰箱里。几秒种后，他听到鹦鹉在里面扑腾，叫喊，咒骂。突然，安静下来了，一点声儿也没有。半分钟过去了，还是没声。他担心鹦鹅给冻坏了，马上打开冰箱。
鹦鹉平静地走出来，乖乖地站到他胳膊上，用非常诚恳的口气说：
“很抱歉我惹你生气了，以前是我做得不对，我决定痛改前非，再不
说脏话了，请你原谅我。"
小伙子惊异于鹦鹉的转变，还没来得及说什么，鹦鹉接着说道：
“我能问问里面那只鸡做错了什么吗?"
（转自网络）
一个小伙子在生日那天收到礼物，是一只会说话的鹦鹉。可是很快发现这只鹦鹉满嘴脏话，非常粗鲁，而且根本不懂礼貌。他决心改变鹦鹉，每天对它说礼貌用语，教它文雅的词汇，放轻柔的音乐，可是一点用也没有，鹦鹉仍是满嘴脏话。他生气地冲着鹦鹉喊，鹦鹉冲着他喊得更响。
一次，他气极了，把鹦鹉扔进冰箱里。几秒种后，他听到鹦鹉在里面扑腾，叫喊，咒骂。突然，安静下来了，一点声儿也没有。半分钟过去了，还是没声。他担心鹦鹅给冻坏了，马上打开冰箱。
鹦鹉平静地走出来，乖乖地站到他胳膊上，用非常诚恳的口气说：
“很抱歉我惹你生气了，以前是我做得不对，我决定痛改前非，再不
说脏话了，请你原谅我。"
小伙子惊异于鹦鹉的转变，还没来得及说什么，鹦鹉接着说道：
“我能问问里面那只鸡做错了什么吗?"
（转自网络）
✋热门推荐