盗取宇宙先天大药，长生久视的秘密，就在这“玄关一窍”之中！
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。
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一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。
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汽车界“公务员”的典范 哈弗成政府首选用车
以往一提起公务车，大家的脑海中不由自主会浮现合资车的身影，但随着近几年自主品牌的不断发展壮大，越来越多的国产车渗透进曾经被合资车占领的公务车领域，作为中国SUV领军者的哈弗更是不断传出被政府机构大宗采购的新闻。旗下哈弗H5、H6、H9等明星车型广受政府、公安、武警等系统青睐，去年至今，仅公安部就采购哈弗SUV近800辆，哈弗SUV俨然成为公务用车的首选。这一系列荣耀的背后，是哈弗品牌不断向上的结果，更是国人对以哈弗引领的中国汽车品牌持续壮大的高度认可。
哈弗SUV成公商务用车首选 见证品牌实力
在以往很多人的固有认知里，自主品牌的"品牌力"不及合资品牌，但以哈弗为代表的中国车企，正凭借自身的不断努力，实现品牌向上，实力赶超合资品牌，进而改变着自身的品牌形象，也改变了公众的这种认知。
凭借多年来坚持的SUV聚焦战略，哈弗品牌雄踞中国SUV市场冠军宝座长达15年，其中被誉为"国民神车"的哈弗H6更累计65个月霸榜销量冠军。这一系列成绩的取得，成功塑造了哈弗"中国SUV领导者"的品牌形象。
不仅在国内屡创销售佳绩，哈弗在国际上也声名远播，产品远销澳洲、南美、东南亚、中东和非洲的数十个国家及地区。柬埔寨、孟加拉国、保加利亚等海外政府也都曾大量采购哈弗SUV作为军方或警方用车。长久以来海内外口碑的积累，进一步见证了哈弗品牌的价值实力。此前国际权威品牌机构Brand Finance发布的"2018全球最有价值汽车品牌100强"榜单上，哈弗SUV不仅一举超越法拉利、阿斯顿马丁、沃尔沃、马自达这些久负盛名的国际品牌，且在中国汽车品牌中排名第一，成为中国民族工业的骄傲。
产品才是硬道理 哈弗坚持"过度研发"提升核心竞争力
哈弗SUV如此备受青睐，除了强大的品牌实力，也源于它过硬的产品实力。而技术则是组成产品力的核心DNA之一。
为此，哈弗在技术研发上始终坚持"过度投入"，构建了以保定总部为核心，涵盖欧洲、亚洲、北美等的全球研发布局。在"过度投入"的研发策略下，哈弗取得了令人瞩目的成果。由1.5GDIT 发动机+7DCT变速器组成的"双十佳动力总成"就是最有利佐证。其中，1.5GDIT发动机拥有92项专利，具有完全自主知识产权，特别是该发动机采用的长城公司自主研发的CVVL连续可变气门升程技术，其在全球车企中首屈一指，目前也只有宝马等个别国外品牌具有类似的发动机技术。该发动机荣获了"中国心"2017年度十佳发动机的称号。而七速湿式双离合则斩获了"世界十佳变速器"殊荣，它是中国品牌真正意义上自主研发的首台双离合变速箱，拥有高达95%的综合传动效率以及超高的系统可靠性。
以全新哈弗H6、H4为主的热销车型就搭载了这套"双十佳"黄金动力总成。通过这种硬实力，哈弗H6最近可谓捷报频传，不仅凭借自身高品质及在消费者中的高认可度，成功斩获2019中国汽车金牛奖之国民车型大奖，还在2018中国量产车性能大赛（CCPC）昆明嵩明站中，凭借超越同级的性能和优异的赛场表现，拿下紧凑型增压家用SUV自动组计时停车赛、性能综合赛、0-400米加速赛、0-100km/h加速赛四个单项冠军，并一举夺得本站综合冠军。
除此之外，哈弗还率先联合供应商、中汽研等机构，联合发布了哈弗安全联盟，同时建立了"乘员安全、行人安全、车辆安全三维全面安全"（3DP）的设计理念，在行业内率先建立了车辆安全技术研发体系和安全性能正向开发流程，为真正实现"零事故、零死亡"的安全出行愿景做出了不懈的努力，把哈弗打造成最安全的SUV品牌，争做世界第一。买哈弗，就是买更安全的SUV。
优质服务为哈弗品牌实力再加码 解决用户后顾之忧
除了强大的品牌力以及过硬的产品实力，优质服务也是哈弗在激烈的竞争中胜出的一项"秘密武器"。对哈弗来说，服务不是锦上添花，而是其与生俱来的又一项"内在实力"。自2011年持续开展的"决胜终端工程"，为的就是不断提高产品品质和用户服务，哈弗的品牌建设最主要的是确立以"客户至上"为标准的评价方式，在营销、服务、网络、车友会等方面多管齐下，全面、全力提升终端形象。近期，为了继续提高服务质量和回馈广大消费者，哈弗还推出了第四届哈弗服务节活动，围绕"安全"、"礼遇"、"出行"、"过节"四大主题展开，服务项目包括车辆检测、养护套餐优惠、百公里免费救援、过节好礼相赠等，减少用户在用车之路上的后顾之忧。
付出总有收获。凭借着消费者对哈弗品牌、产品以及服务的高度认可，日前在由中国质量协会主办的"第二届中国质量论坛暨2018年汽车用户满意度测评结果"发布会上，哈弗品牌在自主车企中分别荣获售后服务满意度第一名、销售服务满意度第一名；同时四款车型分获综合满意度及关注度第一名，获奖数量位列所有参评车企首位。
不仅如此，哈弗还通过举办大幅让利优惠活动回馈消费者，让更多消费者能以更实在的价格享受到高品质的哈弗SUV。近期哈弗举行了"纯自主迎贸易战 哈弗神车降两万"活动。全新哈弗H6、新哈弗H6 Coupe、哈弗H6运动版、哈弗H4、哈弗H2、哈弗H2s等热销主力车型全面参与，优惠力度达到1.4-2万元，哈弗M6更是直接官降2.4万元，优惠力度史无前例。
综上，从品牌到产品再到服务，共同赋予了哈弗品牌强大的内在实力，成功为它赢得了近500万消费者的青睐。即使在车市寒冬已至的大环境下，凭借强大的品牌实力、过硬的产品实力以及优质的服务，哈弗品牌也一直保持着持续稳定的增长态势，继9月销量环比暴涨44%之后，10月再次环比增长近40%，创下8.5万辆的销售佳绩，其中哈弗H6继续领跑SUV市场，销售甚至达到了41,132辆，无愧其"国民神车"的称号。
可以说，无论是在私人消费市场的火爆，还是屡屡斩获政府大宗采购成为汽车界"公务员"的典范，哈弗SUV正凭借自己扎实的产品品质和品牌实力，成为中国汽车界的一张"名片"，带领自主品牌不断发起冲锋，跻身世界一流阵营！
以往一提起公务车，大家的脑海中不由自主会浮现合资车的身影，但随着近几年自主品牌的不断发展壮大，越来越多的国产车渗透进曾经被合资车占领的公务车领域，作为中国SUV领军者的哈弗更是不断传出被政府机构大宗采购的新闻。旗下哈弗H5、H6、H9等明星车型广受政府、公安、武警等系统青睐，去年至今，仅公安部就采购哈弗SUV近800辆，哈弗SUV俨然成为公务用车的首选。这一系列荣耀的背后，是哈弗品牌不断向上的结果，更是国人对以哈弗引领的中国汽车品牌持续壮大的高度认可。
哈弗SUV成公商务用车首选 见证品牌实力
在以往很多人的固有认知里，自主品牌的"品牌力"不及合资品牌，但以哈弗为代表的中国车企，正凭借自身的不断努力，实现品牌向上，实力赶超合资品牌，进而改变着自身的品牌形象，也改变了公众的这种认知。
凭借多年来坚持的SUV聚焦战略，哈弗品牌雄踞中国SUV市场冠军宝座长达15年，其中被誉为"国民神车"的哈弗H6更累计65个月霸榜销量冠军。这一系列成绩的取得，成功塑造了哈弗"中国SUV领导者"的品牌形象。
不仅在国内屡创销售佳绩，哈弗在国际上也声名远播，产品远销澳洲、南美、东南亚、中东和非洲的数十个国家及地区。柬埔寨、孟加拉国、保加利亚等海外政府也都曾大量采购哈弗SUV作为军方或警方用车。长久以来海内外口碑的积累，进一步见证了哈弗品牌的价值实力。此前国际权威品牌机构Brand Finance发布的"2018全球最有价值汽车品牌100强"榜单上，哈弗SUV不仅一举超越法拉利、阿斯顿马丁、沃尔沃、马自达这些久负盛名的国际品牌，且在中国汽车品牌中排名第一，成为中国民族工业的骄傲。
产品才是硬道理 哈弗坚持"过度研发"提升核心竞争力
哈弗SUV如此备受青睐，除了强大的品牌实力，也源于它过硬的产品实力。而技术则是组成产品力的核心DNA之一。
为此，哈弗在技术研发上始终坚持"过度投入"，构建了以保定总部为核心，涵盖欧洲、亚洲、北美等的全球研发布局。在"过度投入"的研发策略下，哈弗取得了令人瞩目的成果。由1.5GDIT 发动机+7DCT变速器组成的"双十佳动力总成"就是最有利佐证。其中，1.5GDIT发动机拥有92项专利，具有完全自主知识产权，特别是该发动机采用的长城公司自主研发的CVVL连续可变气门升程技术，其在全球车企中首屈一指，目前也只有宝马等个别国外品牌具有类似的发动机技术。该发动机荣获了"中国心"2017年度十佳发动机的称号。而七速湿式双离合则斩获了"世界十佳变速器"殊荣，它是中国品牌真正意义上自主研发的首台双离合变速箱，拥有高达95%的综合传动效率以及超高的系统可靠性。
以全新哈弗H6、H4为主的热销车型就搭载了这套"双十佳"黄金动力总成。通过这种硬实力，哈弗H6最近可谓捷报频传，不仅凭借自身高品质及在消费者中的高认可度，成功斩获2019中国汽车金牛奖之国民车型大奖，还在2018中国量产车性能大赛（CCPC）昆明嵩明站中，凭借超越同级的性能和优异的赛场表现，拿下紧凑型增压家用SUV自动组计时停车赛、性能综合赛、0-400米加速赛、0-100km/h加速赛四个单项冠军，并一举夺得本站综合冠军。
除此之外，哈弗还率先联合供应商、中汽研等机构，联合发布了哈弗安全联盟，同时建立了"乘员安全、行人安全、车辆安全三维全面安全"（3DP）的设计理念，在行业内率先建立了车辆安全技术研发体系和安全性能正向开发流程，为真正实现"零事故、零死亡"的安全出行愿景做出了不懈的努力，把哈弗打造成最安全的SUV品牌，争做世界第一。买哈弗，就是买更安全的SUV。
优质服务为哈弗品牌实力再加码 解决用户后顾之忧
除了强大的品牌力以及过硬的产品实力，优质服务也是哈弗在激烈的竞争中胜出的一项"秘密武器"。对哈弗来说，服务不是锦上添花，而是其与生俱来的又一项"内在实力"。自2011年持续开展的"决胜终端工程"，为的就是不断提高产品品质和用户服务，哈弗的品牌建设最主要的是确立以"客户至上"为标准的评价方式，在营销、服务、网络、车友会等方面多管齐下，全面、全力提升终端形象。近期，为了继续提高服务质量和回馈广大消费者，哈弗还推出了第四届哈弗服务节活动，围绕"安全"、"礼遇"、"出行"、"过节"四大主题展开，服务项目包括车辆检测、养护套餐优惠、百公里免费救援、过节好礼相赠等，减少用户在用车之路上的后顾之忧。
付出总有收获。凭借着消费者对哈弗品牌、产品以及服务的高度认可，日前在由中国质量协会主办的"第二届中国质量论坛暨2018年汽车用户满意度测评结果"发布会上，哈弗品牌在自主车企中分别荣获售后服务满意度第一名、销售服务满意度第一名；同时四款车型分获综合满意度及关注度第一名，获奖数量位列所有参评车企首位。
不仅如此，哈弗还通过举办大幅让利优惠活动回馈消费者，让更多消费者能以更实在的价格享受到高品质的哈弗SUV。近期哈弗举行了"纯自主迎贸易战 哈弗神车降两万"活动。全新哈弗H6、新哈弗H6 Coupe、哈弗H6运动版、哈弗H4、哈弗H2、哈弗H2s等热销主力车型全面参与，优惠力度达到1.4-2万元，哈弗M6更是直接官降2.4万元，优惠力度史无前例。
综上，从品牌到产品再到服务，共同赋予了哈弗品牌强大的内在实力，成功为它赢得了近500万消费者的青睐。即使在车市寒冬已至的大环境下，凭借强大的品牌实力、过硬的产品实力以及优质的服务，哈弗品牌也一直保持着持续稳定的增长态势，继9月销量环比暴涨44%之后，10月再次环比增长近40%，创下8.5万辆的销售佳绩，其中哈弗H6继续领跑SUV市场，销售甚至达到了41,132辆，无愧其"国民神车"的称号。
可以说，无论是在私人消费市场的火爆，还是屡屡斩获政府大宗采购成为汽车界"公务员"的典范，哈弗SUV正凭借自己扎实的产品品质和品牌实力，成为中国汽车界的一张"名片"，带领自主品牌不断发起冲锋，跻身世界一流阵营！
#荆门身边事儿# 【漳河佘楼子，这座私家堡楼有何秘密？】19日，市楹联协会和漳河新区文体新局联合邀请原荆门市文化局局长张四海，市文物局原局长李云清，市文物局考古专家杜文成，市楹联协会会长、副会长等文化界人士，考察漳河新区佘楼子古堡楼遗存，挖掘其背后的历史故事。
漳河佘楼子，一座罕见的私家堡楼
佘楼子是一座私家城堡式建筑，坐落在漳河新区龟山南簏佘楼村一组，占地约1100平方米。荆门方志中有记载。民间留有“余楼子一关门，荆门衙门能听见”的传说，可见佘楼子的神秘之处，从其城堡式建筑也可看出当年房屋的主人非富即贵。
今年9月，荆门市楹联协会会长、地域文化专家、荆门古建筑研究专家李勋明等人得知该建筑还有遗存后，两次实地考察、勘测，根据遗下的部分残垣及基本完整的房屋墙脚，比照明清民居建筑规制分析，发现佘楼子实为荆门地区一栋独特城堡式民居。上世纪80年代，佘楼村以有此楼而改为此名。
佘楼子建筑群平面布局如一只卧龟伏地，总建筑布局分左中右三轴。中轴大门前6米外建有一头门，象征龟头，传说头门两侧建有两座门楼，均立在两只大石狮背上。头门左右各有一口井，象征龟眼。前为四合院，后为两层城堡式楼房，墙体为青砖结构，厚40厘米，比江汉地区其他历史民居厚约12厘米，堡楼四周均为砖飞檐，外檐口高6.3米以上，内檐口高5.1米以上，与古代城墙高度持平。堡楼外围四方无窗户，只有几个了望口，第二层房屋之间有隐密小洞互通，房屋布局充分考虑了防匪防盗。目前建筑群只剩下右侧堡楼厢房。
佘楼子到底建于何时？为什么要修成堡楼？作为佘家后人的佘全武（曾担任佘楼村支书20多年）也说不清楚，只能叙其传说。佘全武说，传言佘楼子初建者姓“却”，有一间屋阴气挺重（民间迷信说法），不敢住人。一天，从湖南来了一个佘姓长工，主人于是安排这个长工住那间阴气重的房屋，结果长工住在里面安然无恙。不久，却家主人看见屋后有一条大蛇在吃一只雀子，就问长工是何吉凶。长工解释，蛇(佘)吃雀(却)是上天暗示“却”家将败，佘姓要住此屋了，于是却家便把这座房子贱卖给了长工，长工马上对房屋进行大修，仅挖墙脚时，请的工人黄豆都吃了两石多，可见工程之大。佘楼子修起后，家族人丁兴旺。
传奇故事，述说佘家百年兴衰
据说清代乾隆年间，河北人舒成龙任荆门知州时，佘家曾带着48头带有豹子纹的骡子去拜见，舒知州便特地来到佘家做客，因为舒知州懂风水，见佘家旺财旺丁，有压倒官府之势，于是想治一下佘家地理风水，便说佘楼子地理是佘旱龙，须在屋前屋后各挖一口堰塘，激活旱龙，佘家更会大发。于是，佘家人按舒知州的指点，把原来大门前头门左右象征龙眼的两口井用磨盘盖住，在前后各挖了一口堰塘，挖堰时，地里流出血水，说是把龙唇给挖坏了，佘家从此开始衰败。
佘氏后人为什么要把老祖宗说成一个长工？如果说是为了低调，财不外露，但是为什么房屋又修得如此张扬？民间传说虽不太可信，但是能让我们从中悟出一些真实历史。询佘氏家谱，佘楼子始祖祖籍湖南，因出生在路边，被乡邻瞧不起，讥为“路儿”，便外出谋生，一路打工来到湖北，在却家做长工买下了却宅。子孙以佘楼子为中心向周边发展，繁衍生息。按佘全武介绍，他们到湖南清谱，确有“路儿”记载。而佘楼子族谱记载的佘楼子家族并没出什么大贵人，但是佘楼子建筑为何要超越普通民居规制呢？其中必有不可公开的秘密，至少隐瞒了佘楼子始祖的真实情况。个中原因，李勋明猜测，这个佘姓长工可能在某处获得了一笔横财，逃到这里后，低调以做长工为名买下却宅，还有可能是佘姓长工原本就是一官员，隐姓埋名来这里看中了却宅，假扮长工，买下却宅。仅州府知其身份，否则佘姓长工不敢把屋建成城堡。
佘全武介绍，按佘楼子族谱记载的佘氏各房族分支，已绝后一半以上，如果真的绝后严重，还有一种让我们不敢想像的可能就是明末清初匪患严重，佘楼子有可能曾经成为匪巢或遭匪劫，或遭官劫，成为不吉之宅……佘楼子在清末就已易主。新中国土改以来，政府安排四户贫农在内居住。丁姓住前面靠右，谢姓早已迁走，中间张姓，搬走时拆了中间屋架，目前地面所剩建筑为余姓所有，后来又卖给佘姓，也迁走了。东轴为袁姓，迁居附近岗地。
碑刻为证，窥知佘家部分历史
根据遗留的碑刻和相关文字记载，佘楼子始建于明朝末年，清初归佘家后，于乾隆年间大建，左右轴房屋和花园续建于咸丰年间，可见佘氏家族在当地兴旺了一百余年。勘察现场时，发现一块“佘公讳相之茔墓”碑。该碑由墓主佘相大儿子所生的第二子和第三子携其子孙立于清同治五年(1866年)五月，碑文落款：佘氏大儿子二房佘维英、维雄，孙佘学洲，三房佘维海，孙佘学伦、学纯，仲孙佘正荣、正华、正富、正贵。佘维海名字旁刻有“庠生”二字，证明佘维海当时为荆门府学秀才，其子孙也最兴旺。从立碑人名字推断，佘相所生子女当中，只有大儿子所生的第二儿子和第三儿子得到延续，三房最发人。按二十年一代推算，佘相墓碑至少在其死后40多年才由其孙辈立碑，说明佘相和另外几个儿子可能遇到过劫难，死后连碑都不敢立……另，墓主“佘相”名字为什么没有谱名，这里面一定有什么秘密，有待考证。
附近村民介绍，佘楼子的主体建筑一直保存到了本世纪初，可惜没有引起重视，在2005年时，分住在佘楼子里的几户人家先后搬出建新家，他们各自拆掉了自住的佘楼子部分垫墙脚，而今只剩右边偏房，孤独屹立，隐藏在杂灌丛中，任凭日晒夜露，风吹雨打。
刻不容缓！保护遗迹传承文化
李勋明认为，佘姓放弃祖楼的原因，一是该建筑设计似城堡，房子大，门窗少，采光差，人易生病。二是房子规格过于张扬引祸，这么张扬的民居，“非权贵者居之，难安”。
最后，大家一致认为，佘楼子是楚北唯一一处堡楼式的民居建筑，有建筑内涵，有文化底蕴，有传奇故事，有尚未揭开的秘密，所以尤为珍贵。在本土历史民居越来越少的时候，佘楼子不仅还遗有部分堡楼，墙基也保存完好，实乃奇迹，这为今后修复和研究其历史提供了重要依据，建议当地政府及相关部门尽快挂牌保护，不允许任何人再动其一砖一土；组织专班，做好保护规划，用足政策，争取资金，采取招商引资等灵活手段，适时予以修复，让佘楼子建筑文化得以传承；也可易地重建，使之成为文化旅游观瞻亮点。（记者 汪兵洋 文/图）
漳河佘楼子，一座罕见的私家堡楼
佘楼子是一座私家城堡式建筑，坐落在漳河新区龟山南簏佘楼村一组，占地约1100平方米。荆门方志中有记载。民间留有“余楼子一关门，荆门衙门能听见”的传说，可见佘楼子的神秘之处，从其城堡式建筑也可看出当年房屋的主人非富即贵。
今年9月，荆门市楹联协会会长、地域文化专家、荆门古建筑研究专家李勋明等人得知该建筑还有遗存后，两次实地考察、勘测，根据遗下的部分残垣及基本完整的房屋墙脚，比照明清民居建筑规制分析，发现佘楼子实为荆门地区一栋独特城堡式民居。上世纪80年代，佘楼村以有此楼而改为此名。
佘楼子建筑群平面布局如一只卧龟伏地，总建筑布局分左中右三轴。中轴大门前6米外建有一头门，象征龟头，传说头门两侧建有两座门楼，均立在两只大石狮背上。头门左右各有一口井，象征龟眼。前为四合院，后为两层城堡式楼房，墙体为青砖结构，厚40厘米，比江汉地区其他历史民居厚约12厘米，堡楼四周均为砖飞檐，外檐口高6.3米以上，内檐口高5.1米以上，与古代城墙高度持平。堡楼外围四方无窗户，只有几个了望口，第二层房屋之间有隐密小洞互通，房屋布局充分考虑了防匪防盗。目前建筑群只剩下右侧堡楼厢房。
佘楼子到底建于何时？为什么要修成堡楼？作为佘家后人的佘全武（曾担任佘楼村支书20多年）也说不清楚，只能叙其传说。佘全武说，传言佘楼子初建者姓“却”，有一间屋阴气挺重（民间迷信说法），不敢住人。一天，从湖南来了一个佘姓长工，主人于是安排这个长工住那间阴气重的房屋，结果长工住在里面安然无恙。不久，却家主人看见屋后有一条大蛇在吃一只雀子，就问长工是何吉凶。长工解释，蛇(佘)吃雀(却)是上天暗示“却”家将败，佘姓要住此屋了，于是却家便把这座房子贱卖给了长工，长工马上对房屋进行大修，仅挖墙脚时，请的工人黄豆都吃了两石多，可见工程之大。佘楼子修起后，家族人丁兴旺。
传奇故事，述说佘家百年兴衰
据说清代乾隆年间，河北人舒成龙任荆门知州时，佘家曾带着48头带有豹子纹的骡子去拜见，舒知州便特地来到佘家做客，因为舒知州懂风水，见佘家旺财旺丁，有压倒官府之势，于是想治一下佘家地理风水，便说佘楼子地理是佘旱龙，须在屋前屋后各挖一口堰塘，激活旱龙，佘家更会大发。于是，佘家人按舒知州的指点，把原来大门前头门左右象征龙眼的两口井用磨盘盖住，在前后各挖了一口堰塘，挖堰时，地里流出血水，说是把龙唇给挖坏了，佘家从此开始衰败。
佘氏后人为什么要把老祖宗说成一个长工？如果说是为了低调，财不外露，但是为什么房屋又修得如此张扬？民间传说虽不太可信，但是能让我们从中悟出一些真实历史。询佘氏家谱，佘楼子始祖祖籍湖南，因出生在路边，被乡邻瞧不起，讥为“路儿”，便外出谋生，一路打工来到湖北，在却家做长工买下了却宅。子孙以佘楼子为中心向周边发展，繁衍生息。按佘全武介绍，他们到湖南清谱，确有“路儿”记载。而佘楼子族谱记载的佘楼子家族并没出什么大贵人，但是佘楼子建筑为何要超越普通民居规制呢？其中必有不可公开的秘密，至少隐瞒了佘楼子始祖的真实情况。个中原因，李勋明猜测，这个佘姓长工可能在某处获得了一笔横财，逃到这里后，低调以做长工为名买下却宅，还有可能是佘姓长工原本就是一官员，隐姓埋名来这里看中了却宅，假扮长工，买下却宅。仅州府知其身份，否则佘姓长工不敢把屋建成城堡。
佘全武介绍，按佘楼子族谱记载的佘氏各房族分支，已绝后一半以上，如果真的绝后严重，还有一种让我们不敢想像的可能就是明末清初匪患严重，佘楼子有可能曾经成为匪巢或遭匪劫，或遭官劫，成为不吉之宅……佘楼子在清末就已易主。新中国土改以来，政府安排四户贫农在内居住。丁姓住前面靠右，谢姓早已迁走，中间张姓，搬走时拆了中间屋架，目前地面所剩建筑为余姓所有，后来又卖给佘姓，也迁走了。东轴为袁姓，迁居附近岗地。
碑刻为证，窥知佘家部分历史
根据遗留的碑刻和相关文字记载，佘楼子始建于明朝末年，清初归佘家后，于乾隆年间大建，左右轴房屋和花园续建于咸丰年间，可见佘氏家族在当地兴旺了一百余年。勘察现场时，发现一块“佘公讳相之茔墓”碑。该碑由墓主佘相大儿子所生的第二子和第三子携其子孙立于清同治五年(1866年)五月，碑文落款：佘氏大儿子二房佘维英、维雄，孙佘学洲，三房佘维海，孙佘学伦、学纯，仲孙佘正荣、正华、正富、正贵。佘维海名字旁刻有“庠生”二字，证明佘维海当时为荆门府学秀才，其子孙也最兴旺。从立碑人名字推断，佘相所生子女当中，只有大儿子所生的第二儿子和第三儿子得到延续，三房最发人。按二十年一代推算，佘相墓碑至少在其死后40多年才由其孙辈立碑，说明佘相和另外几个儿子可能遇到过劫难，死后连碑都不敢立……另，墓主“佘相”名字为什么没有谱名，这里面一定有什么秘密，有待考证。
附近村民介绍，佘楼子的主体建筑一直保存到了本世纪初，可惜没有引起重视，在2005年时，分住在佘楼子里的几户人家先后搬出建新家，他们各自拆掉了自住的佘楼子部分垫墙脚，而今只剩右边偏房，孤独屹立，隐藏在杂灌丛中，任凭日晒夜露，风吹雨打。
刻不容缓！保护遗迹传承文化
李勋明认为，佘姓放弃祖楼的原因，一是该建筑设计似城堡，房子大，门窗少，采光差，人易生病。二是房子规格过于张扬引祸，这么张扬的民居，“非权贵者居之，难安”。
最后，大家一致认为，佘楼子是楚北唯一一处堡楼式的民居建筑，有建筑内涵，有文化底蕴，有传奇故事，有尚未揭开的秘密，所以尤为珍贵。在本土历史民居越来越少的时候，佘楼子不仅还遗有部分堡楼，墙基也保存完好，实乃奇迹，这为今后修复和研究其历史提供了重要依据，建议当地政府及相关部门尽快挂牌保护，不允许任何人再动其一砖一土；组织专班，做好保护规划，用足政策，争取资金，采取招商引资等灵活手段，适时予以修复，让佘楼子建筑文化得以传承；也可易地重建，使之成为文化旅游观瞻亮点。（记者 汪兵洋 文/图）
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