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打坐只是修行,不是為了開悟;如將打坐當作開悟的方法,就如磨磚做鏡,永遠也開不了悟。「悟」是去掉一切的攀緣心和執著心,而從自我中心得到自在解脫。在打坐之時,若心念向外尋求,有所依賴和追求的東西,將之作為安全可靠的救生筏,便是攀緣的妄想心。或在得到一些經驗之後,便牢牢地抓住不放,這是患得患失的執著心,那就永遠無法開悟。
修行只是為了修行,不為什麼。開始時是有方法的,也要有目的的;開始修行時,只是使用方法,而不以方法為目的。因此惠能大師說道不在坐,等於說彼岸不是舟筏。彼岸是開悟,我們在生死煩惱的河中,需要舟筏的修行方法,只要在筏上,不斷地努力划行,就會到達彼岸。
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摘錄自《禪的生活》道不在坐 (中)
文/聖嚴法師 圖/常豫
三、捨舟登岸?
有了這些準備,打坐便比較容易進入情況,容易得力。初學者,端坐是必要的,六祖所講:「道由心悟,豈在坐也。」是直指心源,不假修持的頓悟法;打坐則是達成頓悟目的之前方便,是修行生活裡的一種方式。打坐只是修行,不是為了開悟;如將打坐當作開悟的方法,就如磨磚做鏡,永遠也開不了悟。
「悟」是去掉一切的攀緣心和執著心,而從自我中心得到自在解脫。眾生在生死大海中,茫茫無依,痛苦、恐懼、憂慮,沒有安全感。在大海中漂流時,如果幸運地遇到一塊浮木,便會牢牢地抓住那塊浮木,希望木頭給予安全,使之不遭沒頂而死,乃是人之常情。然在打坐之時,若心念向外尋求,有所依賴和追求的東西,將之作為安全可靠的救生筏,便是攀緣的妄想心。或在得到一些經驗之後,便牢牢地抓住不放,這是患得患失的執著心,那就永遠無法開悟。
《金剛經》說:「汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。」所有的修行方法,只是一艘艘的船隻,是用作過河的工具,舟楫或竹筏只能在水中航行。渡河要舟筏,到了彼岸,便當離開舟筏,否則你就無法登陸到彼岸的。修行只是為了修行,不為什麼。開始時是有方法的,也要有目的的;開始修行時,只是使用方法,就像渡河要舟筏一樣,使用方法而不以方法為目的。因此惠能大師說道不在坐,等於說彼岸不是舟筏。彼岸是開悟,我們在生死煩惱的河中,需要舟筏的修行方法,只要在筏上,不斷地努力划行,就會到達彼岸。
諸位聽了此語,可能不服氣,佛法勸人修行,沒有目標,那麼,我們坐在筏上,不是東飄西蕩,永遠到不了岸嗎?是的,真正的佛法是無法可說;真正的悟境是無境可悟;真正的彼岸是無岸可登。若有一個目標,一個悟境,便如《法華經》的譬喻,那僅是一座化城。化城是對一些走得已疲倦的人,是對長遠的路途生了退心的人而設的。領隊者對大家說,目的地就要到了,那個地方很不錯,非常安適,大家聽了便加緊腳步,進入了那個中途的休息站。對於經過長途跋涉,走了一程又一程,卻感覺目標遙遙無期的人,這是鼓勵、是希望、是安慰。大家在這個城巿得到休息之後,領隊必然會告訴大家,還有一個更好的地方,那才是我們真正要去的地方。
打坐只是修行,不是為了開悟;如將打坐當作開悟的方法,就如磨磚做鏡,永遠也開不了悟。「悟」是去掉一切的攀緣心和執著心,而從自我中心得到自在解脫。在打坐之時,若心念向外尋求,有所依賴和追求的東西,將之作為安全可靠的救生筏,便是攀緣的妄想心。或在得到一些經驗之後,便牢牢地抓住不放,這是患得患失的執著心,那就永遠無法開悟。
修行只是為了修行,不為什麼。開始時是有方法的,也要有目的的;開始修行時,只是使用方法,而不以方法為目的。因此惠能大師說道不在坐,等於說彼岸不是舟筏。彼岸是開悟,我們在生死煩惱的河中,需要舟筏的修行方法,只要在筏上,不斷地努力划行,就會到達彼岸。
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摘錄自《禪的生活》道不在坐 (中)
文/聖嚴法師 圖/常豫
三、捨舟登岸?
有了這些準備,打坐便比較容易進入情況,容易得力。初學者,端坐是必要的,六祖所講:「道由心悟,豈在坐也。」是直指心源,不假修持的頓悟法;打坐則是達成頓悟目的之前方便,是修行生活裡的一種方式。打坐只是修行,不是為了開悟;如將打坐當作開悟的方法,就如磨磚做鏡,永遠也開不了悟。
「悟」是去掉一切的攀緣心和執著心,而從自我中心得到自在解脫。眾生在生死大海中,茫茫無依,痛苦、恐懼、憂慮,沒有安全感。在大海中漂流時,如果幸運地遇到一塊浮木,便會牢牢地抓住那塊浮木,希望木頭給予安全,使之不遭沒頂而死,乃是人之常情。然在打坐之時,若心念向外尋求,有所依賴和追求的東西,將之作為安全可靠的救生筏,便是攀緣的妄想心。或在得到一些經驗之後,便牢牢地抓住不放,這是患得患失的執著心,那就永遠無法開悟。
《金剛經》說:「汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。」所有的修行方法,只是一艘艘的船隻,是用作過河的工具,舟楫或竹筏只能在水中航行。渡河要舟筏,到了彼岸,便當離開舟筏,否則你就無法登陸到彼岸的。修行只是為了修行,不為什麼。開始時是有方法的,也要有目的的;開始修行時,只是使用方法,就像渡河要舟筏一樣,使用方法而不以方法為目的。因此惠能大師說道不在坐,等於說彼岸不是舟筏。彼岸是開悟,我們在生死煩惱的河中,需要舟筏的修行方法,只要在筏上,不斷地努力划行,就會到達彼岸。
諸位聽了此語,可能不服氣,佛法勸人修行,沒有目標,那麼,我們坐在筏上,不是東飄西蕩,永遠到不了岸嗎?是的,真正的佛法是無法可說;真正的悟境是無境可悟;真正的彼岸是無岸可登。若有一個目標,一個悟境,便如《法華經》的譬喻,那僅是一座化城。化城是對一些走得已疲倦的人,是對長遠的路途生了退心的人而設的。領隊者對大家說,目的地就要到了,那個地方很不錯,非常安適,大家聽了便加緊腳步,進入了那個中途的休息站。對於經過長途跋涉,走了一程又一程,卻感覺目標遙遙無期的人,這是鼓勵、是希望、是安慰。大家在這個城巿得到休息之後,領隊必然會告訴大家,還有一個更好的地方,那才是我們真正要去的地方。
兵3进1!红棋眼见黑棋中计,已然落入了红棋编织的法网之中自是得意。红棋依计而行,3路兵雄赳赳、气昂昂跨过楚河,越过汉界,如入无人之境!黑棋见势不好连忙车1退1准备回家救援。怎奈黑车劳师远征在前,此番回家救援之路真可称得上是路途遥远,又有千山万水阻隔,长途跋涉是遥遥无期。紧接着红棋轻描淡写、挥洒自如,一着兵3平4犹如催命的判官、索命的阎罗,立伏卧槽马叫杀。黑棋此时已是叫天天不应、叫地地不灵。万般无奈之下只有忍痛割爱,马6进5送马解杀。此段走法不出红棋所料,尽在红棋掌握之中。红棋见状并不搭话,车5进1笑纳黑棋送上门来的宝马良驹。局势至此,红棋长途弃子、先弃后取的抢攻之计非常成功、圆满实现!下一步轮到黑棋行棋,绝境之下插翅难飞的黑棋还有求生之路吗?黑棋下一步会走什么呢?敬请各位棋友继续关注!精彩不容错过!#天天象棋 https://t.cn/R2Wx9tH
“岁月不居,时节如流”,光阴的流转,总让人心生感慨,仓促的脚步中也似乎充满了遗憾,万物却以不疾不徐的节奏昭示我们:
昨日之日不可追,珍惜当下且从容。
时令已然入冬,枯肃沉寂中依然有无尽的生机。怀一颗素心,用欣赏的目光抚过浅冬的山川草木。盈握一份简静,在季节的起点,给自己一份承诺,也给生活一份安然。
煮一杯香茗,捧一卷诗书,在温润的灯光下浅饮细品,清香怡人,如沐春风,任窗外凉风探寻,心里的世界温馨如常。
听一首曲子,静倚窗前,望草木渐枯渐衰,心下寂然,思绪淡淡。世事虽无常,岁月却有序,清减内心,让浮华飘散,让光阴从容。
浅冬,素心简静如初
冬日纵然萧条,但放眼望去,眼前仍被各种斑斓的色彩丰盈着。
南天竺的红果最亮眼,似挤着挨着的小灯笼,红彤彤,乐盈盈,洋溢着喜庆,饱含着憧憬。
紫薇长椭圆状的叶子小巧精致,颜色或暗黄或深红,在浅冬的薄雾中越发风韵迷人,如古时女子衣裙上的碎花,温婉雅致。
酢浆草绿成一片,阳光中慢慢绽放的紫红色小花,似红晕渲染的笑脸,让人产生春返人间的恍惚。
道旁的野菊一片明黄,耀眼如星辰,点亮了渐渐萧索的天地,给人以希望,唤起美好的向往。风过处,清香隐约,牵动万千情思。
忽而又一缕幽香,金桂的小黄花羞答答隐在枝头叶间,随清风摇曳,美了眼,醉了心。
时令虽已入冬,风景却处处依旧。这些普通的草木,在初冬的萧寒里,依然绽放着自己的精彩,妆点了天地,抚慰了心灵。
伴香而行,内心涌起莫名的感动。抚叶喟叹,眼里涌起温热的暖流。
冬立寒生,万物凋零,却总有一些倔强的盛放让天地增辉,如这冬日里的花花草草,纵然渺小,却仍在安安静静地吐露属于自己的芬芳,竭尽全力让平凡的生命焕发出不一样的风采。
不忘初心,在天地苍茫处默默绽放。无惧风霜,于晨钟暮鼓中积蓄力量。是情怀,亦是境界。
怀一颗素心,在光阴里简静如初,在沧桑里从容依旧,岁月自会给你想要的答案。
时光,从容赴一场约定
浅冬是内敛的,含蓄的,温柔的,是为了雪花的约定在耐心等待吧?
其实,季节更迭,本就是一场有序的演出,时间到了,一切都会妥当,无需焦虑,放缓步伐,未来可期。
时光在万物静静的变幻中蔓延,一寸光阴都不会浪费,走一步有一步的欣喜,天长日久的累积里,有看不见的收获,有暗暗滋长的力量。
星光不负赶路人,跨越冬的枯寒,必会迎来属于自己的灿烂。
哪怕一点小小的爱好,也让它在光阴里葱茏吧。哪怕一个淡淡的念想,也让它在浅冬的从容里发芽吧。有目标就去努力,有方向就去跋涉,总有一场约定为你而生,总有一份色彩因你而璀璨。
黄昏时的袅袅炊烟,万家灯火中的期盼,都是浅冬最美的守望。心怀感恩,用向善向美之心,不负每一份热情,手握一份执着,必会守得云开见月明。
偶尔偷得浮生半日闲,约一二好友,去喜欢的地方,品茶,听曲,闲聊,或者就只是随便走走,散淡看看,也是对时光的看重,对生命的善待。
携一份热爱,怀一份赤诚,走过春的绚烂,夏的葳蕤,秋的丰硕,赴一场深情的冬之约,步履从容,内心淡定。
风雪何惧?严霜何畏?有一份倾心,可抵西风凛冽。有一腔执着,可消刺骨冰寒。有一种坚守,可渡暗黑无常。情有所寄,淡看世事沧桑。
心中有光,从容走过每一天。
光阴,从容静好每一天
岁月忽已暮,遥遥来路远。回首飞逝而去的三百多日,虽是仓碌辛劳,无暇赏风吟月,却也充实厚重,无怨无悔。
因为一份爱好,每日的脚步不再彷徨,前方的路途不再迷茫。
因为一份坚持,消散了纠结煎熬,摒弃了枯乏无聊。
一路走过,蜂蝶飞舞,清香环绕,心里装满一世界的美好。
无数次跌入谷底的无助,在时光温柔的抚慰中,变成闪闪星光,在“一蓑烟雨任平生”的旷达里熠熠生辉。
曾经一步一坎坷的艰辛,在笃定的目光中沉淀,化作涓涓细流,在“长风破浪会有时”的信念中淙淙如歌。
那么多流过的汗,在季节暗换的风中升腾,成为淡淡浮云,在“坐看云卷云舒”的洒脱中袅袅婷婷。
辞镜之颜又如何?人生之秋岂成困?
风雨无阻,寒霜不惧,怀揣一份希望,点亮一盏心灯,足消岁月寒凉。
愿你,不惧岁月沧桑,不畏年华渐老,在这一季的浅冬,心怀赤诚与热爱,一手烟火日常,一手诗和远方。
光阴荏苒任君行,岁月静好自从容。
作者:芸窗月影
昨日之日不可追,珍惜当下且从容。
时令已然入冬,枯肃沉寂中依然有无尽的生机。怀一颗素心,用欣赏的目光抚过浅冬的山川草木。盈握一份简静,在季节的起点,给自己一份承诺,也给生活一份安然。
煮一杯香茗,捧一卷诗书,在温润的灯光下浅饮细品,清香怡人,如沐春风,任窗外凉风探寻,心里的世界温馨如常。
听一首曲子,静倚窗前,望草木渐枯渐衰,心下寂然,思绪淡淡。世事虽无常,岁月却有序,清减内心,让浮华飘散,让光阴从容。
浅冬,素心简静如初
冬日纵然萧条,但放眼望去,眼前仍被各种斑斓的色彩丰盈着。
南天竺的红果最亮眼,似挤着挨着的小灯笼,红彤彤,乐盈盈,洋溢着喜庆,饱含着憧憬。
紫薇长椭圆状的叶子小巧精致,颜色或暗黄或深红,在浅冬的薄雾中越发风韵迷人,如古时女子衣裙上的碎花,温婉雅致。
酢浆草绿成一片,阳光中慢慢绽放的紫红色小花,似红晕渲染的笑脸,让人产生春返人间的恍惚。
道旁的野菊一片明黄,耀眼如星辰,点亮了渐渐萧索的天地,给人以希望,唤起美好的向往。风过处,清香隐约,牵动万千情思。
忽而又一缕幽香,金桂的小黄花羞答答隐在枝头叶间,随清风摇曳,美了眼,醉了心。
时令虽已入冬,风景却处处依旧。这些普通的草木,在初冬的萧寒里,依然绽放着自己的精彩,妆点了天地,抚慰了心灵。
伴香而行,内心涌起莫名的感动。抚叶喟叹,眼里涌起温热的暖流。
冬立寒生,万物凋零,却总有一些倔强的盛放让天地增辉,如这冬日里的花花草草,纵然渺小,却仍在安安静静地吐露属于自己的芬芳,竭尽全力让平凡的生命焕发出不一样的风采。
不忘初心,在天地苍茫处默默绽放。无惧风霜,于晨钟暮鼓中积蓄力量。是情怀,亦是境界。
怀一颗素心,在光阴里简静如初,在沧桑里从容依旧,岁月自会给你想要的答案。
时光,从容赴一场约定
浅冬是内敛的,含蓄的,温柔的,是为了雪花的约定在耐心等待吧?
其实,季节更迭,本就是一场有序的演出,时间到了,一切都会妥当,无需焦虑,放缓步伐,未来可期。
时光在万物静静的变幻中蔓延,一寸光阴都不会浪费,走一步有一步的欣喜,天长日久的累积里,有看不见的收获,有暗暗滋长的力量。
星光不负赶路人,跨越冬的枯寒,必会迎来属于自己的灿烂。
哪怕一点小小的爱好,也让它在光阴里葱茏吧。哪怕一个淡淡的念想,也让它在浅冬的从容里发芽吧。有目标就去努力,有方向就去跋涉,总有一场约定为你而生,总有一份色彩因你而璀璨。
黄昏时的袅袅炊烟,万家灯火中的期盼,都是浅冬最美的守望。心怀感恩,用向善向美之心,不负每一份热情,手握一份执着,必会守得云开见月明。
偶尔偷得浮生半日闲,约一二好友,去喜欢的地方,品茶,听曲,闲聊,或者就只是随便走走,散淡看看,也是对时光的看重,对生命的善待。
携一份热爱,怀一份赤诚,走过春的绚烂,夏的葳蕤,秋的丰硕,赴一场深情的冬之约,步履从容,内心淡定。
风雪何惧?严霜何畏?有一份倾心,可抵西风凛冽。有一腔执着,可消刺骨冰寒。有一种坚守,可渡暗黑无常。情有所寄,淡看世事沧桑。
心中有光,从容走过每一天。
光阴,从容静好每一天
岁月忽已暮,遥遥来路远。回首飞逝而去的三百多日,虽是仓碌辛劳,无暇赏风吟月,却也充实厚重,无怨无悔。
因为一份爱好,每日的脚步不再彷徨,前方的路途不再迷茫。
因为一份坚持,消散了纠结煎熬,摒弃了枯乏无聊。
一路走过,蜂蝶飞舞,清香环绕,心里装满一世界的美好。
无数次跌入谷底的无助,在时光温柔的抚慰中,变成闪闪星光,在“一蓑烟雨任平生”的旷达里熠熠生辉。
曾经一步一坎坷的艰辛,在笃定的目光中沉淀,化作涓涓细流,在“长风破浪会有时”的信念中淙淙如歌。
那么多流过的汗,在季节暗换的风中升腾,成为淡淡浮云,在“坐看云卷云舒”的洒脱中袅袅婷婷。
辞镜之颜又如何?人生之秋岂成困?
风雨无阻,寒霜不惧,怀揣一份希望,点亮一盏心灯,足消岁月寒凉。
愿你,不惧岁月沧桑,不畏年华渐老,在这一季的浅冬,心怀赤诚与热爱,一手烟火日常,一手诗和远方。
光阴荏苒任君行,岁月静好自从容。
作者:芸窗月影
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