殷郊跟随父亲来到陌生又遥远的国度 他还没能适应这潮湿又闷热的空气和无孔不入的蚊虫 就被送去了学校 呆了三个月才回来。
他看着家里的陌生人 感到有些不适 他在法国长大 在西贡的同学大多也是贵族子弟 都把自己装在妥帖的精致衣服里，他还是第一次见到古猜这样穿着不得体的人 他才15 长的和殷郊一样高 只是瘦些 破破烂烂的背心挂在身上 殷郊能从腋下看到他隆起的乳/房。
殷寿也能看到 不仅看到 他还享用了这只懵懂的羔羊 只需要动动手指 古猜就会乖乖躺下 露出最珍贵的东西 也是这与旁人不同的东西 使他出生三天就被父母丢在慈幼堂 十几岁便要来做工喂饱自己。古猜在社会的廉耻之外长大 他不觉得对殷寿敞开双腿是羞辱 毕竟 这也算是 为殷先生服务。
殷郊在回家的第一晚听到父亲房里的声音 不是意外 因为呻吟者毫无克制。殷郊神差鬼使走到门外 从有意留下的门缝中看见受难的古猜。
殷郊想救他。
他看着家里的陌生人 感到有些不适 他在法国长大 在西贡的同学大多也是贵族子弟 都把自己装在妥帖的精致衣服里，他还是第一次见到古猜这样穿着不得体的人 他才15 长的和殷郊一样高 只是瘦些 破破烂烂的背心挂在身上 殷郊能从腋下看到他隆起的乳/房。
殷寿也能看到 不仅看到 他还享用了这只懵懂的羔羊 只需要动动手指 古猜就会乖乖躺下 露出最珍贵的东西 也是这与旁人不同的东西 使他出生三天就被父母丢在慈幼堂 十几岁便要来做工喂饱自己。古猜在社会的廉耻之外长大 他不觉得对殷寿敞开双腿是羞辱 毕竟 这也算是 为殷先生服务。
殷郊在回家的第一晚听到父亲房里的声音 不是意外 因为呻吟者毫无克制。殷郊神差鬼使走到门外 从有意留下的门缝中看见受难的古猜。
殷郊想救他。
我以为我的一地鸡毛，昨天跟几个闺蜜聊天才发现，原来她们夫妻生活很我也差不多，瞬间心里就平衡了，原来中年夫妻都这样。
一:对夫妻生活，完全失去了兴趣，只是为了应付，甚至应付都懒得应付。你不主动我也不主动，经常几个月都不会有一次夫妻生活，对彼此也不会有需要，表面上就是这样。
二:夫妻分房睡，免得打呼噜磨牙说梦话互相影响，各自在各自房间里刷自己的手机，自由自在，谁也不打扰谁，就跟没有对方存在一样。
三：两个人几乎不吵架了，但是也基本没有什么好交流的，甚至连说话的欲望都没有了一天除了孩子的事，说不了三句话，最多是：回不回来吃饭？吃什么？谁接孩子？吃完后各自看电视，继续耍手机，至于对方跟谁聊天，压根不关心。
四：就算有事两地分居，也不会有多久不见互相想念的感觉，没事也不会打电话，微信说句话，可能几天得不到回应。看见离家好些天回家的老公，邋遢油腻的样子，满心的嫌弃。一回家，家里弄的乱七八糟，巴不得不要回家，甚至还会问他啥时候走？没事就别来回折腾。有点眼不见心不烦的意思。
四十多岁的婚姻生活，早就没有了激情。感情不好的，三天一小吵五天一大吵，互相伤害，生活一地鸡毛，但为了孩子还要继续咬牙坚持。离又离不了，过又过不好。
感情平淡的，连吵架的心思都没有了，相处如同亲人甚至朋友。感情好的，概率极低。
总的来说，能凑合在一起过，相安无事，已经是比较好的状态。不太好的，离婚后为未必能找到合适的，跟谁在一起都是过，想开了就这样吧。
所以，看看这些后，还觉得一定要强求自己孩子必须结婚有个家吗？女儿结婚后可能要操持家务，照顾老公孩子，儿子要挑起家庭重担，养家糊口，压力巨大。不如顺其自然吧，至于老了是否孤单，毕竟太遥远，何况即使结婚了，也不能保证另一半能和自己相伴到老！有了孩子，也没法保证给自己养老！唉，太难了。
一:对夫妻生活，完全失去了兴趣，只是为了应付，甚至应付都懒得应付。你不主动我也不主动，经常几个月都不会有一次夫妻生活，对彼此也不会有需要，表面上就是这样。
二:夫妻分房睡，免得打呼噜磨牙说梦话互相影响，各自在各自房间里刷自己的手机，自由自在，谁也不打扰谁，就跟没有对方存在一样。
三：两个人几乎不吵架了，但是也基本没有什么好交流的，甚至连说话的欲望都没有了一天除了孩子的事，说不了三句话，最多是：回不回来吃饭？吃什么？谁接孩子？吃完后各自看电视，继续耍手机，至于对方跟谁聊天，压根不关心。
四：就算有事两地分居，也不会有多久不见互相想念的感觉，没事也不会打电话，微信说句话，可能几天得不到回应。看见离家好些天回家的老公，邋遢油腻的样子，满心的嫌弃。一回家，家里弄的乱七八糟，巴不得不要回家，甚至还会问他啥时候走？没事就别来回折腾。有点眼不见心不烦的意思。
四十多岁的婚姻生活，早就没有了激情。感情不好的，三天一小吵五天一大吵，互相伤害，生活一地鸡毛，但为了孩子还要继续咬牙坚持。离又离不了，过又过不好。
感情平淡的，连吵架的心思都没有了，相处如同亲人甚至朋友。感情好的，概率极低。
总的来说，能凑合在一起过，相安无事，已经是比较好的状态。不太好的，离婚后为未必能找到合适的，跟谁在一起都是过，想开了就这样吧。
所以，看看这些后，还觉得一定要强求自己孩子必须结婚有个家吗？女儿结婚后可能要操持家务，照顾老公孩子，儿子要挑起家庭重担，养家糊口，压力巨大。不如顺其自然吧，至于老了是否孤单，毕竟太遥远，何况即使结婚了，也不能保证另一半能和自己相伴到老！有了孩子，也没法保证给自己养老！唉，太难了。
“你赚多少钱，到底是由什么决定的？”前段时间看了腾讯一个名为青工所的科学纪录片，研究人员通过明瑟方程，从5000个不同收入阶层的对照组里，计算出了6组答案。
第一，学历差距对收入造成的影响，其实只占人们可得工资的30%左右。剩余的70%皆是难以观测的变量，包括一个人愿不愿意加班，是不是非常有工作的动力，甚至是他愿不愿意在酒桌上喝酒，这些事加起来对个人的影响，可能都远比学历要重要。
第二，学历之间的差距所影响的工资收入差距，其实远比人们想象得要小。本科是一道分水岭，但博士的收入，也仅仅只是文盲收入的2.4倍。小学、初中、高中学历的工资差距并不大。
第三，对工资影响最大的因素，是城市、行业和学历。
第四，最赚钱的行业，的确是大家所熟知的金融、计算机、房地产。它们比收入最低的农林牧渔业要高百分之四五十。但到了2023年，房地产的收入就不好说了。
第五，差距最大的因素，是城市。在北京工作，会在工资最低的宁夏的收入高2.5倍，比大多数内陆省份都要高40%到50%。
第六，如果工资超过25000，已经可以排进前10%。
通过这几组数据所得出的结论，我们可以直观地意识到一个问题——其实后天选择所带来的收入差距，远比我们想象得要小得多。
在过去的几十年里，许多依赖房产作为资产配置最重要的一环的中产，都会选择变卖一线城市的一套房子，以供下一代出国留学。但如果一个人通过学历与认知也很难改变自身所在的阶层，那是否意味着，留学投资这件事——势必是不能够讲究投资回报比的。
因为就研究数据来看，博士学历拿到的薪资，普遍只比文盲高2.4倍。而这样的收入差距，其实远不足以填补房产变卖带来的“亏空”。
烂尾楼夫妇事件引发巨量的讨论后，我常在关于他们的讨论下看见这样一句话：“人的认知配得上他所受的苦难。”那么一个普通人，通过依靠自我的努力，究竟要达到多高的认知，才能保证自己无需经受这些苦难呢？
《贫穷的本质》里，诺奖经济学得主班纳吉提出了这样一个观点，他认为，穷人、小康家庭与中产阶级之间的差距，其实比我们想象得要小得多。也许认知上有差距，但富人以外的任何群体，都更趋向于稳定，这也是为什么，买房置地这一观念，会在过去的几十几百年内拥有如此巨大的市场。因为当一个人的财富不足以达到“盈余”的状态时，人会天然地缺乏安全感，而房屋作为固定资产中最重要的一环，是大多数普通人的首选。
“穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多。”
许多发达国家的超市里，大瓶装的高糖分饮料往往要比小瓶装的更加便宜，这意味着相比富人，穷人在精打细算的过程里，更容易获得糖分高的东西，也更容易变胖变臃肿。因为健康，其实是一种奢侈品。挣扎在温饱线上的人们，并没有多余的精力与闲钱去考虑如何让自己及子女吃得更好。微量元素、膳食结构，与高恩格尔系数居民们的生活仍然有着遥远的距离。
米其林与普通餐厅的差距，头等舱与经济舱的距离，高级酒店和快捷酒店之间巨大的价格鸿沟，是2.5倍、2.4倍和那30%的努力与选择能够达成的吗？——有可能，只是这个可能微乎其微。
弗雷德里克·巴克曼在一本名为《焦虑的人》的书中提到：“高级餐厅的桌子之间离得很远，头等舱没有中间的座位，豪华酒店有单独的套房客人入口。在这个人挤人的世界上，你能买到的最贵的东西就是人与人之间的距离。”
决定一个人收入的差距，分为先天和后天两部分因素。后天因素之中最重要的，似乎是选择与努力，可数据得出的结论却又告诉我们，哪怕每一条路都走对，叠加之后所跨越的差距仍然比我们想象得要小。并且，依赖于做选择与努力而达成某种意义上的成功的人，抗风险的能力其实要差很多，因为我们总是习惯用更多的钱去治病，而非预防。
生活在巨大压力之下的人，因由压力产生的皮质醇会使我们做出更冲动的决定，拥有更不稳定的情绪。因为我们习惯了用更少的资源完成更艰巨的任务。
“穷人不仅仅意味着缺钱，更意味着使人丧失挖掘自身潜力的能力。”于普通人而言，“他们之所以没有能力构建起余闲，是因为他们往往必须专注于当下必须完成的工作，预测不到未来可能发生的所有事情。只有存在余闲，人们才不会全神贯注在迫近的截止日期上，也会去关注那些重要但不紧急的任务。”
《东京贫困女子》里有一位女士，多年来一直积极工作、努力考试，但在某天忽然意识到，她大概率会一直贫困下去。因为她的努力似乎毫无方向，而更令人感到绝望的，是她甚至不知道该去往何方。当个人的积极努力于社会而言只是无力的回响时，我们应当如何寻找新的出路？
《贫穷的本质》里，班纳吉在第一章则给出了答案，在一些时刻，努力与急促是毫无作用的，许多人沉溺于寻求“如何获得财富”的证据，但人生的十条道路之中，其实只需选对一条就足够。那么，真正的最优解到底是什么呢？
答案已经写在历史的长河里。于大多数人而言，我们唯一设法能做的就是确保自己在路上。如果过去的经验告诉我们，努力与选择能改变的余地都很少；如果原来的做事方式全都失效，新的方式也没有被发明出来，那么我们至少能够宽慰自己——眼前这条陌生的路，现在是熟悉的了。
就像鲍曼在书里写的那样，我们仿佛生活在不确定之中，且无论如何也无法解决它带来的焦虑与困扰，但这也许不是我们的问题，而是现代性的。面对过剩的可能性，采取“无为主义”的态度，是一种自救。
“如果明天世界会毁灭，我还是会种我的苹果树。”
第一，学历差距对收入造成的影响，其实只占人们可得工资的30%左右。剩余的70%皆是难以观测的变量，包括一个人愿不愿意加班，是不是非常有工作的动力，甚至是他愿不愿意在酒桌上喝酒，这些事加起来对个人的影响，可能都远比学历要重要。
第二，学历之间的差距所影响的工资收入差距，其实远比人们想象得要小。本科是一道分水岭，但博士的收入，也仅仅只是文盲收入的2.4倍。小学、初中、高中学历的工资差距并不大。
第三，对工资影响最大的因素，是城市、行业和学历。
第四，最赚钱的行业，的确是大家所熟知的金融、计算机、房地产。它们比收入最低的农林牧渔业要高百分之四五十。但到了2023年，房地产的收入就不好说了。
第五，差距最大的因素，是城市。在北京工作，会在工资最低的宁夏的收入高2.5倍，比大多数内陆省份都要高40%到50%。
第六，如果工资超过25000，已经可以排进前10%。
通过这几组数据所得出的结论，我们可以直观地意识到一个问题——其实后天选择所带来的收入差距，远比我们想象得要小得多。
在过去的几十年里，许多依赖房产作为资产配置最重要的一环的中产，都会选择变卖一线城市的一套房子，以供下一代出国留学。但如果一个人通过学历与认知也很难改变自身所在的阶层，那是否意味着，留学投资这件事——势必是不能够讲究投资回报比的。
因为就研究数据来看，博士学历拿到的薪资，普遍只比文盲高2.4倍。而这样的收入差距，其实远不足以填补房产变卖带来的“亏空”。
烂尾楼夫妇事件引发巨量的讨论后，我常在关于他们的讨论下看见这样一句话：“人的认知配得上他所受的苦难。”那么一个普通人，通过依靠自我的努力，究竟要达到多高的认知，才能保证自己无需经受这些苦难呢？
《贫穷的本质》里，诺奖经济学得主班纳吉提出了这样一个观点，他认为，穷人、小康家庭与中产阶级之间的差距，其实比我们想象得要小得多。也许认知上有差距，但富人以外的任何群体，都更趋向于稳定，这也是为什么，买房置地这一观念，会在过去的几十几百年内拥有如此巨大的市场。因为当一个人的财富不足以达到“盈余”的状态时，人会天然地缺乏安全感，而房屋作为固定资产中最重要的一环，是大多数普通人的首选。
“穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多。”
许多发达国家的超市里，大瓶装的高糖分饮料往往要比小瓶装的更加便宜，这意味着相比富人，穷人在精打细算的过程里，更容易获得糖分高的东西，也更容易变胖变臃肿。因为健康，其实是一种奢侈品。挣扎在温饱线上的人们，并没有多余的精力与闲钱去考虑如何让自己及子女吃得更好。微量元素、膳食结构，与高恩格尔系数居民们的生活仍然有着遥远的距离。
米其林与普通餐厅的差距，头等舱与经济舱的距离，高级酒店和快捷酒店之间巨大的价格鸿沟，是2.5倍、2.4倍和那30%的努力与选择能够达成的吗？——有可能，只是这个可能微乎其微。
弗雷德里克·巴克曼在一本名为《焦虑的人》的书中提到：“高级餐厅的桌子之间离得很远，头等舱没有中间的座位，豪华酒店有单独的套房客人入口。在这个人挤人的世界上，你能买到的最贵的东西就是人与人之间的距离。”
决定一个人收入的差距，分为先天和后天两部分因素。后天因素之中最重要的，似乎是选择与努力，可数据得出的结论却又告诉我们，哪怕每一条路都走对，叠加之后所跨越的差距仍然比我们想象得要小。并且，依赖于做选择与努力而达成某种意义上的成功的人，抗风险的能力其实要差很多，因为我们总是习惯用更多的钱去治病，而非预防。
生活在巨大压力之下的人，因由压力产生的皮质醇会使我们做出更冲动的决定，拥有更不稳定的情绪。因为我们习惯了用更少的资源完成更艰巨的任务。
“穷人不仅仅意味着缺钱，更意味着使人丧失挖掘自身潜力的能力。”于普通人而言，“他们之所以没有能力构建起余闲，是因为他们往往必须专注于当下必须完成的工作，预测不到未来可能发生的所有事情。只有存在余闲，人们才不会全神贯注在迫近的截止日期上，也会去关注那些重要但不紧急的任务。”
《东京贫困女子》里有一位女士，多年来一直积极工作、努力考试，但在某天忽然意识到，她大概率会一直贫困下去。因为她的努力似乎毫无方向，而更令人感到绝望的，是她甚至不知道该去往何方。当个人的积极努力于社会而言只是无力的回响时，我们应当如何寻找新的出路？
《贫穷的本质》里，班纳吉在第一章则给出了答案，在一些时刻，努力与急促是毫无作用的，许多人沉溺于寻求“如何获得财富”的证据，但人生的十条道路之中，其实只需选对一条就足够。那么，真正的最优解到底是什么呢？
答案已经写在历史的长河里。于大多数人而言，我们唯一设法能做的就是确保自己在路上。如果过去的经验告诉我们，努力与选择能改变的余地都很少；如果原来的做事方式全都失效，新的方式也没有被发明出来，那么我们至少能够宽慰自己——眼前这条陌生的路，现在是熟悉的了。
就像鲍曼在书里写的那样，我们仿佛生活在不确定之中，且无论如何也无法解决它带来的焦虑与困扰，但这也许不是我们的问题，而是现代性的。面对过剩的可能性，采取“无为主义”的态度，是一种自救。
“如果明天世界会毁灭，我还是会种我的苹果树。”
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