夏威夷“阿罗哈衫”，一件穿在身上的明信片

在不同文化的碰撞下，“阿罗哈衫”诞生。正如历史学家汤米·霍姆斯所说，“阿罗哈衫”代表了“地域精神”，它是夏威夷的迎宾者和大使，印证了一个人对某个地方的热爱和与之千丝万缕的联系。“阿罗哈衫”，从诞生之日起便自带流量，讲述着生活在那里的人和故事。

第一件“阿罗哈衫”的诞生
作为夏日穿搭的经典，“阿罗哈衫（Aloha Shirt）”从最初的岛屿服饰走进了人们日常生活，它缤纷的色彩和舒适的剪裁，恰到好处地传达穿着者的理念与品位，轻松、又不失复古的时髦感。
约1931年，一位夏威夷商人开始尝试用日本和服的面料，制作鲜艳的印花衬衫。1936年，他注册了商品名称“Aloha”，并在报纸上刊登广告，首次创造了“Aloha衫”这一广告语。而后，设计者们开始将棕榈树、草裙舞女孩、菠萝和其他任何能代表夏威夷的图案印上衬衫。 “阿罗哈衫”的黄金年代由此开启。

全盛时期的“阿罗哈衫”
上世纪40年代后期，造访夏威夷的游客越来越多。“阿罗哈衫”这一极具当地文化特色的服饰，受到了更多的青睐。上世纪六七十年代，“阿罗哈衫”在影视剧中的频繁出现，将其推至了“时尚偶像”的位置。首功归属必须是猫王埃尔维斯·普雷斯利，他在电影《蓝色夏威夷》中穿上了一件红色花卉图案的夏威夷衬衫，在威基基海滩上唱起了民谣。木村拓哉也在诸多场合穿着夏威夷衫，在当时掀起一股夏威夷风。
1959年，夏威夷成为了美国的第50个州，各国的游客将成箱的“阿罗哈衫”带回去送亲戚。1960年，夏威夷最大的服装制造商运送了约35吨“阿罗哈衫”到美国大陆。自此，“阿罗哈衫”从海岛上登陆，来到了全世界人们的衣橱里。

一扇了解夏威夷文化的窗口
《阿罗哈服饰:20世纪的夏威夷服饰》的作者琳达·b·布拉德利曾说:“阿罗哈衫从视觉上捕捉了这个地方的多民族历史。”
它有着西式的轮廓，采用东方的面料和剪裁工艺，体现了夏威夷多种文化交融的特色。制造商们从夏威夷当地的动植物中寻找灵感，这些印花描绘了岛上生活，晚霞映衬下的草裙舞，冲浪、探索火山、漫步热地雨林⋯⋯
“阿罗哈衫”传达出的轻松、舒适的生活方式，甚至“阿罗哈衬衫”影响了办公室文化，夏威夷时尚协会于1966年发起了“阿罗哈星期五”，鼓励员工在工作时穿“阿罗哈衫”，直到今天，夏威夷的许多职场人士每天都穿着“阿罗哈衬衫”和休闲裤。

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#十个勤天[超话]#前路崎岖 放心大胆的走就是了 这场风景太美 我们都没看够 分别时或许狼狈 但友谊天长地久 我们会再见的 未来也会比现在更好的 我知道与你们十个少年的相识仅来源于一个综艺 但我却感受到了其他综艺说没有的那股纯真 责任与韧劲 名利风云场上身着一袭白T 是坚持 用最真挚的心在回应着每一个爱他们的禾伙人 无名的时光里 真诚才是必杀技
他们一步步把荒芜的田野变成理想的少年之家 正如《麦芒》中所说：“少年满身泥浆 眼神依旧清亮 他两手空空 只是心怀热望”“多年后的晚上 他已白发苍苍 当谈起过往 语重又心长”
种地吧是什么？
“人生就是白干加白干”
“诵沟通沟， 还是通沟”
“以后不好意思的事儿少干 ”
“大早上时， 别逼我扇你。”
“不用管， 那都不用管。”
“我们宿舍的。”
“三角形具有什么性?” “尖锐性。”
“这杆绑四根～”
“咦～～蛋糕～～～”
“玫瑰花的葬礼～”
“这水泥地也要施肥是吧”
“你导 我游”
“面油心秀”
是大哥的 羊屎 都是羊屎
是二哥的咋了咋了咋了
是三子的不要着急 慢慢来
是昊哥的诺贝尔一直讲
是一博的永远都不会白干的
是沅儿的哈哈哈哈哈哈哈哈
是小童的没事儿没事儿真没事儿
是小何的我好抢手啊
是少熙的啊什么什么什么
是一珩的 哥 你真把我当小孩啦
三十吨的化肥 四千盆的玫瑰花 通不尽的沟 排不尽的水 ……
人生的屏障 终将一道一道闯 但少年的热爱 美好且滚烫
“每一个土地都不会辜负每一个种子”
在慢慢了解十个勤天 在慢慢地走着人生这个未知的无名题 在多年以后 也许偶然想起曾经惊艳了我十八岁的那十个少年 他们是十个勤天#蒋敦豪##鹭卓##李耕耘##李昊##赵一博##卓沅##赵小童##何浩楠##陈少熙##王一珩#

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看了种地吧，喜欢上了十个人这十个人，他们有对生活的热爱，对美好生活的向往，对音乐的热爱，对土地的热爱，这不仅仅只是种地吧，更是他们的家。当初也只是在营销号上刷到他们，没有更多的想法，但是当我看到他们用双手割完140亩的小麦，搬运30吨化肥，下着雪的天气通沟，又亲手将这140亩的化肥撒到土地上等等……
还有很多很多，就是越看越觉得他们十个好棒，什么都会，也正是因为他们，才有的十个勤天，我对他们永远都有滤镜，…