家里这几年常备奥司他韦，但是从来都没用过，多少也就放松了警惕，但是李老师说幼儿园小学这波闹得很厉害，不可掉以轻心尤其是小孩。
结果周六我就感觉嗓子不舒服，下午体温37.5。在小红书上对比发病特征趋向支气管（甲流多半的群体是小孩），所以直接上辉瑞的阿奇，周六周日连续试药一天半外加布洛芬。
到了周日晚上效果仍然不佳，怀疑是没有对症可能不是支原体，期间体温始终保持在38℃-38.5℃，夜间烧醒一次，头疼醒两次。
周一果断去医院做检测，考虑大医院人多就去的社区医院，人依然不少。排队开单子缴费化验，结果甲流阳性。家里常备的奥司他韦用上了，75ml的用量每天两次，喝完了躺着就等着药效起作用。但是周一还是难受了一整天，因为奥司他韦的最佳用药时间是48小时（我处在边界），而且效果的释放也得是次日了，所以周一烧的还是此起彼伏但是基本没过38.5℃。
周二醒来后状态有明显改善，体温在37.5℃。持续用药，奥司他韦➕清肺中成药+陈皮雪梨汤，白天一整天都没有烧，就是下午五六点上了一下38℃就又回落了，到现在依然稳定。身体和精神气有可感觉到的恢复。
周三也就是明天希望状态基本恢复。
技术总结：
1、关于检查，发病后还是要走最便捷的方式做个检查，比如新冠、甲流、乙流现在有三合一试剂，不去医院在家就能完成基本筛查，血常规和支原体采血避开密集人群选择下午去社区医院就可以，二十分钟就出结果人还相对少。尽量不要自己诊断，我这次就想当然了，耽误了24小时。
2、关于用药，有条件还是首选原研药，当然国产平替的仿制药也没问题，只不过原研药药效强副作用小。甲流的原研特效药奥司他韦达菲和玛巴洛沙韦速福达药店全部断货，只有美团和京东大户手里才有就是贵！所以淡季降价了还是备个一两盒。给小孩吃还是尽量用原研药
3、硬隔离➕软隔离，硬隔离就是出门戴口罩尤其是秋冬季，口罩是最便捷最有效最经济的方法。软隔离这个锻炼不能停啊，最近懈怠了游泳天气一冷也不游了，也不跑步了。免疫力跟不上了。
4、等财富自由了，一入深秋就去海南，这是最有效的也是最难实现的。就想想憧憬下吧
最后，今天应该可以睡个好觉了。
结果周六我就感觉嗓子不舒服，下午体温37.5。在小红书上对比发病特征趋向支气管（甲流多半的群体是小孩），所以直接上辉瑞的阿奇，周六周日连续试药一天半外加布洛芬。
到了周日晚上效果仍然不佳，怀疑是没有对症可能不是支原体，期间体温始终保持在38℃-38.5℃，夜间烧醒一次，头疼醒两次。
周一果断去医院做检测，考虑大医院人多就去的社区医院，人依然不少。排队开单子缴费化验，结果甲流阳性。家里常备的奥司他韦用上了，75ml的用量每天两次，喝完了躺着就等着药效起作用。但是周一还是难受了一整天，因为奥司他韦的最佳用药时间是48小时（我处在边界），而且效果的释放也得是次日了，所以周一烧的还是此起彼伏但是基本没过38.5℃。
周二醒来后状态有明显改善，体温在37.5℃。持续用药，奥司他韦➕清肺中成药+陈皮雪梨汤，白天一整天都没有烧，就是下午五六点上了一下38℃就又回落了，到现在依然稳定。身体和精神气有可感觉到的恢复。
周三也就是明天希望状态基本恢复。
技术总结：
1、关于检查，发病后还是要走最便捷的方式做个检查，比如新冠、甲流、乙流现在有三合一试剂，不去医院在家就能完成基本筛查，血常规和支原体采血避开密集人群选择下午去社区医院就可以，二十分钟就出结果人还相对少。尽量不要自己诊断，我这次就想当然了，耽误了24小时。
2、关于用药，有条件还是首选原研药，当然国产平替的仿制药也没问题，只不过原研药药效强副作用小。甲流的原研特效药奥司他韦达菲和玛巴洛沙韦速福达药店全部断货，只有美团和京东大户手里才有就是贵！所以淡季降价了还是备个一两盒。给小孩吃还是尽量用原研药
3、硬隔离➕软隔离，硬隔离就是出门戴口罩尤其是秋冬季，口罩是最便捷最有效最经济的方法。软隔离这个锻炼不能停啊，最近懈怠了游泳天气一冷也不游了，也不跑步了。免疫力跟不上了。
4、等财富自由了，一入深秋就去海南，这是最有效的也是最难实现的。就想想憧憬下吧
最后，今天应该可以睡个好觉了。
#冷冻美学 ##肤色管理##意大利qmd##美白#
❄ 冬日护肤，温柔治疗敏感肌❄
寒冷的冬日，虽然银装素裹，但对于敏感肌肤而言，却可能是一场严峻的考验。在这个季节里，特别的护理显得尤为重要，让我们一同探讨冬季治疗敏感肌肤的重要性。
1. 温和保湿，守护肌肤屏障
冬季寒冷的气温和干燥的空气容易使肌肤失去水分，加剧敏感。选择温和的保湿产品，如保湿霜、水光面膜等，可在形成保湿屏障的同时舒缓敏感。
2. 选择低刺激成分，远离刺激源
冬季风雪交加，皮肤更容易对刺激产生敏感反应。建议使用低刺激、无香料的护肤品，避免使用含有酒精、强酸碱性的产品，以减轻对肌肤的刺激。
3. 避免频繁洗脸，温和清洁
冬季洗脸次数不宜过多，以免洗去肌肤天然的保护脂质。选择温和的洗面奶，温水洁面，保留肌肤水分的同时清洁肌肤。
4. 防晒同样重要，白天防护不可忽视
冬日的阳光虽然较弱，但紫外线依然存在。选择适合敏感肌肤的防晒产品，白天的防护工作同样不能懈怠，防晒是对肌肤的最佳呵护。
5. 恢复性护理，修护受损肌肤
选择一些具有修复功能的护肤品，如修复面膜、修护精华等，或者仪器如冷冻美学肤色管理，帮助肌肤恢复受损，减缓敏感症状。
关键在于持之以恒
冬季护理敏感肌肤不是一蹴而就的事情，关键在于持之以恒。科学的护肤步骤、合适的产品选择，会让你在寒冷的冬季依然保持肌肤的水嫩和舒适。与其让敏感肌肤在寒冷的季节备受折磨，不如用心呵护，让肌肤绽放健康美丽。让我们共同迎接一个温暖、美好的冬天吧！
❄ 冬日护肤，温柔治疗敏感肌❄
寒冷的冬日，虽然银装素裹，但对于敏感肌肤而言，却可能是一场严峻的考验。在这个季节里，特别的护理显得尤为重要，让我们一同探讨冬季治疗敏感肌肤的重要性。
1. 温和保湿，守护肌肤屏障
冬季寒冷的气温和干燥的空气容易使肌肤失去水分，加剧敏感。选择温和的保湿产品，如保湿霜、水光面膜等，可在形成保湿屏障的同时舒缓敏感。
2. 选择低刺激成分，远离刺激源
冬季风雪交加，皮肤更容易对刺激产生敏感反应。建议使用低刺激、无香料的护肤品，避免使用含有酒精、强酸碱性的产品，以减轻对肌肤的刺激。
3. 避免频繁洗脸，温和清洁
冬季洗脸次数不宜过多，以免洗去肌肤天然的保护脂质。选择温和的洗面奶，温水洁面，保留肌肤水分的同时清洁肌肤。
4. 防晒同样重要，白天防护不可忽视
冬日的阳光虽然较弱，但紫外线依然存在。选择适合敏感肌肤的防晒产品，白天的防护工作同样不能懈怠，防晒是对肌肤的最佳呵护。
5. 恢复性护理，修护受损肌肤
选择一些具有修复功能的护肤品，如修复面膜、修护精华等，或者仪器如冷冻美学肤色管理，帮助肌肤恢复受损，减缓敏感症状。
关键在于持之以恒
冬季护理敏感肌肤不是一蹴而就的事情，关键在于持之以恒。科学的护肤步骤、合适的产品选择，会让你在寒冷的冬季依然保持肌肤的水嫩和舒适。与其让敏感肌肤在寒冷的季节备受折磨，不如用心呵护，让肌肤绽放健康美丽。让我们共同迎接一个温暖、美好的冬天吧！
佛涅槃之后去了哪里？
“涅槃”是梵语的音译，它还有着许多我们耳熟能详的别称，如“圆寂、灭度、解脱”等等。其中“圆寂”的意思是圆满一切福德智慧，寂灭一切烦恼；“灭度”则是灭掉生死苦果，故人得度。
简而言之，“涅槃”是经由修行，熄灭内心的迷惑和烦恼所达到的一种自在、安详、寂静的状态。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，是芸芸众生最理想、最完美的归宿。
释迦牟尼佛为什么会涅槃？
“……然今非实灭度，而便唱言：当取灭度。如来以是方便，教化众生。所以者何？若佛久住于世，薄德之人不种善根，贫穷下贱贪着五欲，入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根。是故如来虽不实灭，而言灭度。”——《妙法莲华经》
这段经文里，佛已经说得很清楚了，佛说涅槃，并不是真正地入于涅槃了，只不过以这种方便说法来教化众生而已。
为什么佛要这样做呢？因为假如佛陀久住于世，福德浅薄之人就会觉得无所谓，也不会有紧迫感，贫穷下贱之人会贪婪于财、色、名、食、睡这些欲望，在颠倒妄想中堕落，越来越厌倦、懈怠。
所以，为了不让众生，生依赖佛的心，骄慢、放纵、厌烦、懈怠……贪恋五欲，产生错误颠倒的思想和见解，造无边的恶业，感生死轮回的苦报；为了让众生，兴起佛世难遇的想法，恋慕、渴望、敬仰佛，从而珍惜、相信、理解、修行佛说的法，成就离苦得乐、超凡入圣、断惑成佛的境界。
所以，佛陀对弟子们作完最后的开示，安详地右肋而卧，入涅槃。
佛给我们示现涅槃，就说明无常的力量谁也改变不了，这是世间的真相、世间的规律。从古到今，世间的佛菩萨圣者都要示现入灭，示现无常，就是要给我们说明这个道理——“无常力不可转”。
释迦牟尼佛涅槃后，到底去哪儿了呢？
普通人肉身衰败，化为尘土，称为死亡，随自身业力等因缘，循业投生，在六道中轮回。而佛示现涅槃后，尽管肉体也和普通人一样，看上去好像也“死亡”了，但二者有着本质区别。
释迦牟尼佛虽然已入涅槃，但正如佛在《妙法莲华经》里所说，佛并不曾真正离开众生。为什么？因为其“法身常在”。我们知道，佛的法身是圆满无碍的，是遍虚空尽法界的。
佛陀就在虚空里面，‘有缘佛出世，无缘佛入灭，来为众生来，去为众生去，来也未曾来，去也未曾去’。佛其实并不曾离开我们，当我们望向天空，那朵朵云彩，就是佛的法身；我们仰望星空，那浩瀚漫天星辰，是佛的法身；我们低头见江流，那水中的鱼儿就是佛的法身；一切的鸟语花香，也皆是佛说法的音声。
释迦牟尼佛涅槃后去哪了呢？就在那里。
在无所在，无处不在。身含十方，无尽虚空。不取于相，如如不动。
“涅槃”是梵语的音译，它还有着许多我们耳熟能详的别称，如“圆寂、灭度、解脱”等等。其中“圆寂”的意思是圆满一切福德智慧，寂灭一切烦恼；“灭度”则是灭掉生死苦果，故人得度。
简而言之，“涅槃”是经由修行，熄灭内心的迷惑和烦恼所达到的一种自在、安详、寂静的状态。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，是芸芸众生最理想、最完美的归宿。
释迦牟尼佛为什么会涅槃？
“……然今非实灭度，而便唱言：当取灭度。如来以是方便，教化众生。所以者何？若佛久住于世，薄德之人不种善根，贫穷下贱贪着五欲，入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根。是故如来虽不实灭，而言灭度。”——《妙法莲华经》
这段经文里，佛已经说得很清楚了，佛说涅槃，并不是真正地入于涅槃了，只不过以这种方便说法来教化众生而已。
为什么佛要这样做呢？因为假如佛陀久住于世，福德浅薄之人就会觉得无所谓，也不会有紧迫感，贫穷下贱之人会贪婪于财、色、名、食、睡这些欲望，在颠倒妄想中堕落，越来越厌倦、懈怠。
所以，为了不让众生，生依赖佛的心，骄慢、放纵、厌烦、懈怠……贪恋五欲，产生错误颠倒的思想和见解，造无边的恶业，感生死轮回的苦报；为了让众生，兴起佛世难遇的想法，恋慕、渴望、敬仰佛，从而珍惜、相信、理解、修行佛说的法，成就离苦得乐、超凡入圣、断惑成佛的境界。
所以，佛陀对弟子们作完最后的开示，安详地右肋而卧，入涅槃。
佛给我们示现涅槃，就说明无常的力量谁也改变不了，这是世间的真相、世间的规律。从古到今，世间的佛菩萨圣者都要示现入灭，示现无常，就是要给我们说明这个道理——“无常力不可转”。
释迦牟尼佛涅槃后，到底去哪儿了呢？
普通人肉身衰败，化为尘土，称为死亡，随自身业力等因缘，循业投生，在六道中轮回。而佛示现涅槃后，尽管肉体也和普通人一样，看上去好像也“死亡”了，但二者有着本质区别。
释迦牟尼佛虽然已入涅槃，但正如佛在《妙法莲华经》里所说，佛并不曾真正离开众生。为什么？因为其“法身常在”。我们知道，佛的法身是圆满无碍的，是遍虚空尽法界的。
佛陀就在虚空里面，‘有缘佛出世，无缘佛入灭，来为众生来，去为众生去，来也未曾来，去也未曾去’。佛其实并不曾离开我们，当我们望向天空，那朵朵云彩，就是佛的法身；我们仰望星空，那浩瀚漫天星辰，是佛的法身；我们低头见江流，那水中的鱼儿就是佛的法身；一切的鸟语花香，也皆是佛说法的音声。
释迦牟尼佛涅槃后去哪了呢？就在那里。
在无所在，无处不在。身含十方，无尽虚空。不取于相，如如不动。
✋热门推荐