#金光彌勒福袋[超话]#
八苦
是生苦、老苦、病苦、死苦、
爱别离苦、怨憎会苦、
五阴炽盛苦、求不得苦。
这八种苦是世界上害人最甚的。
(一)生苦
人还未出生,
就已经受很多苦难了,
在母亲肚子里,
母亲吃冷的东西,
孩子就像住在冰山中;
母亲吃热的东西,
孩子就像住在火山里。
到出生时,
就犹如被两座大山夹住,
所以小孩子一出生就哇哇叫,
只会说:「苦啊!苦啊!苦啊!」
想说苦,可是不会说话,
只会哇哇叫。
人若是没有身体,
就不会有苦痛的感觉;
有了身体,就有种种的苦痛。
出生时的苦,
犹如生龟脱壳,痛苦难忍!
(二)死苦
有生就有死,
到死的时候,四大分张,
被业风所牵,也是痛楚难言。
(三)病苦
人的身体是由地、水、风、火
四大假合而成。
若火多了,水就少了;
或风多了,土就少了;
或水多了,火就少。
四大不调合、不均匀,
身体就会有病,有病就有痛苦。
有的人头痛,或脚痛,
或胳臂痛,或腰痛,
或有心脏病,
或有脾病、肾病,
各从其类,各有各的来源。
若好色,肾就会有病;
贪财多了,就会有心病;
脾气大,肝就会有病;
生恼怒,肺就会有病;
尽怨人,脾就会有病。
心、肝、脾、肺、肾的病,
就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。
恨人就伤心,怨人就伤脾,
恼人就伤肺,怒人就伤肝,
烦人就伤肾。
这四大不调,
是因为恨、怨、恼、怒、烦,
和七情在作怪。
或者喜太多,或恨太多,
或哀痛太多,或恐惧太多,
或欲太多,
都能令四大不调,生出种种的病。
有病苦就容易老,
所以接下来有老苦。
(四)老苦
到老的时候,
眼花、耳聋、牙掉,腿不听使唤,
身也做不得主了。
这是生、老、病、死,
这四种苦都是令人不自在,
令人生很多的烦恼。
(五)爱别离苦
人为什么做人?
就因为有爱,才生到这五浊恶世来。
若爱减轻了,就会生到其他世界,
譬如极乐世界或琉璃世界。
古人说:
「爱不重不生娑婆,
业不空不生极乐。」
业尽情空就是佛,
业重情迷是凡夫,
世人被情爱所迷,
打不破关头,
还以为男女爱情是无上的,
是最有价值的。
其实爱越重,情越重,
就被缠迷得越重。
有人明明知道这样是不对的,
但是却越要往里头钻,
男女一长成,
就想赶快结婚,走这条老路。
爱是一种情牵物累,
人之所以精神痛苦不自在,
受了打击,都是因为这个爱。
本来两人相爱,
如胶似漆,如鱼得水,
但是一种特别的境界来了,
迫不得已要分开,
这就有了爱别离苦,
这种极度难分难舍的场面,
非常痛苦;
这种精神上的折磨,是不容易受的。
(六)怨憎会苦
人若有缘,
一见面谈话就很融洽,
做事也不冲突。
但有的人,一见面就无缘,
就讨厌对方,
所以要远离对方到别处去,
但到了别处,又碰到对方。
越怨憎他,却越碰到他,
这也是精神上的苦。
(七)求不得苦
有所求就有所贪,
贪不到就生出种种烦恼,这也是苦。
求名、求利、求财、求色,
求不得皆是苦,
不能遂心满愿,随心如意。
纵使求到了,也不是乐。
譬如钱,未得之,就患得之;
已得之,又患失之,
昼夜提心吊胆,怕失去了。
所以求得也是苦,求不得更是苦。
那么其他的东西,也是如此类推,
未得之,患得之;
已得之,又患失之,
心中总是不平安,不快乐,
总觉得不自在。
(八)五阴炽盛苦
五蕴:色、受、想、行、识,
又叫五阴,都是不容易降伏,
很不容易看空的。
这五蕴炽然而盛,如火一般,
烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分,
可是你若有安心法,有安身法,
这八苦就与你漠不相关了,
所以说:
「老僧自有安身法,
八苦交煎也无妨。」
宣化上人开示
#手动式修改运气##因果##生活处处都是禅##人生感悟##心情日记#
八苦
是生苦、老苦、病苦、死苦、
爱别离苦、怨憎会苦、
五阴炽盛苦、求不得苦。
这八种苦是世界上害人最甚的。
(一)生苦
人还未出生,
就已经受很多苦难了,
在母亲肚子里,
母亲吃冷的东西,
孩子就像住在冰山中;
母亲吃热的东西,
孩子就像住在火山里。
到出生时,
就犹如被两座大山夹住,
所以小孩子一出生就哇哇叫,
只会说:「苦啊!苦啊!苦啊!」
想说苦,可是不会说话,
只会哇哇叫。
人若是没有身体,
就不会有苦痛的感觉;
有了身体,就有种种的苦痛。
出生时的苦,
犹如生龟脱壳,痛苦难忍!
(二)死苦
有生就有死,
到死的时候,四大分张,
被业风所牵,也是痛楚难言。
(三)病苦
人的身体是由地、水、风、火
四大假合而成。
若火多了,水就少了;
或风多了,土就少了;
或水多了,火就少。
四大不调合、不均匀,
身体就会有病,有病就有痛苦。
有的人头痛,或脚痛,
或胳臂痛,或腰痛,
或有心脏病,
或有脾病、肾病,
各从其类,各有各的来源。
若好色,肾就会有病;
贪财多了,就会有心病;
脾气大,肝就会有病;
生恼怒,肺就会有病;
尽怨人,脾就会有病。
心、肝、脾、肺、肾的病,
就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。
恨人就伤心,怨人就伤脾,
恼人就伤肺,怒人就伤肝,
烦人就伤肾。
这四大不调,
是因为恨、怨、恼、怒、烦,
和七情在作怪。
或者喜太多,或恨太多,
或哀痛太多,或恐惧太多,
或欲太多,
都能令四大不调,生出种种的病。
有病苦就容易老,
所以接下来有老苦。
(四)老苦
到老的时候,
眼花、耳聋、牙掉,腿不听使唤,
身也做不得主了。
这是生、老、病、死,
这四种苦都是令人不自在,
令人生很多的烦恼。
(五)爱别离苦
人为什么做人?
就因为有爱,才生到这五浊恶世来。
若爱减轻了,就会生到其他世界,
譬如极乐世界或琉璃世界。
古人说:
「爱不重不生娑婆,
业不空不生极乐。」
业尽情空就是佛,
业重情迷是凡夫,
世人被情爱所迷,
打不破关头,
还以为男女爱情是无上的,
是最有价值的。
其实爱越重,情越重,
就被缠迷得越重。
有人明明知道这样是不对的,
但是却越要往里头钻,
男女一长成,
就想赶快结婚,走这条老路。
爱是一种情牵物累,
人之所以精神痛苦不自在,
受了打击,都是因为这个爱。
本来两人相爱,
如胶似漆,如鱼得水,
但是一种特别的境界来了,
迫不得已要分开,
这就有了爱别离苦,
这种极度难分难舍的场面,
非常痛苦;
这种精神上的折磨,是不容易受的。
(六)怨憎会苦
人若有缘,
一见面谈话就很融洽,
做事也不冲突。
但有的人,一见面就无缘,
就讨厌对方,
所以要远离对方到别处去,
但到了别处,又碰到对方。
越怨憎他,却越碰到他,
这也是精神上的苦。
(七)求不得苦
有所求就有所贪,
贪不到就生出种种烦恼,这也是苦。
求名、求利、求财、求色,
求不得皆是苦,
不能遂心满愿,随心如意。
纵使求到了,也不是乐。
譬如钱,未得之,就患得之;
已得之,又患失之,
昼夜提心吊胆,怕失去了。
所以求得也是苦,求不得更是苦。
那么其他的东西,也是如此类推,
未得之,患得之;
已得之,又患失之,
心中总是不平安,不快乐,
总觉得不自在。
(八)五阴炽盛苦
五蕴:色、受、想、行、识,
又叫五阴,都是不容易降伏,
很不容易看空的。
这五蕴炽然而盛,如火一般,
烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分,
可是你若有安心法,有安身法,
这八苦就与你漠不相关了,
所以说:
「老僧自有安身法,
八苦交煎也无妨。」
宣化上人开示
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【转载】睡觉,也是一种解脱,睡着了就会不悲、不喜、不烦恼、不孤单,这是上天赐予你短暂失忆的时间。
当你担起家庭重任的时候才发现,经济的压力,工作的压力,子女教育的压力,父母养老的压力,压得自己连气都喘不过来。如果每天能够睡个好觉,就是一件极其奢侈的事情。
生活总是让我们遍体鳞伤,但那些受伤的地方,一定会成为我们最强壮的地方。
有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺健康,健康不是人生的一切,但如果没有了健康,人生就没有了一切。
睡觉是治愈一切的良方,当你拉上窗帘,蒙上被子,睡个昏天黑地,醒来后觉得什么烦恼都没有了。
后来你会慢慢发现,对生活的期望也不过就是这些:吃好一顿饭,睡好一次觉,若还能和喜欢的人在一起,身体健康,赚点小钱,那就是超级无敌的快乐了。 https://t.cn/A6itu3E9
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