#专升本[超话]# 专升本必背诗词【11·28】
逍遥游·北冥有鱼——庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
#专升本[超话]##华腾新思##专升本语文#
逍遥游·北冥有鱼——庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
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古诗词阅读记录逍遥游·北冥有鱼／先秦·庄周 北冥有鱼，其名为鲲
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云
是鸟也，海运则将徙于南冥
南冥者，天池也
《齐谐》者，志怪者也
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， 展开全文,古诗词阅读记录逍遥游·北冥有鱼／先秦·庄周 北冥有鱼，其名为鲲
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云
是鸟也，海运则将徙于南冥
南冥者，天池也
《齐谐》者，志怪者也
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也
风之积也不厚，则其负大翼也无力
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋
此大年也
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
而彼且奚适也？’”此小大之辩也
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣
而宋荣子犹然笑之
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣
彼其于世，未数数然也
虽然，犹有未树也
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反
彼于致福者，未数数然也
此虽免乎行，犹有所待者也
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云
是鸟也，海运则将徙于南冥
南冥者，天池也
《齐谐》者，志怪者也
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， 展开全文,古诗词阅读记录逍遥游·北冥有鱼／先秦·庄周 北冥有鱼，其名为鲲
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云
是鸟也，海运则将徙于南冥
南冥者，天池也
《齐谐》者，志怪者也
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也
风之积也不厚，则其负大翼也无力
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋
此大年也
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
而彼且奚适也？’”此小大之辩也
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣
而宋荣子犹然笑之
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣
彼其于世，未数数然也
虽然，犹有未树也
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反
彼于致福者，未数数然也
此虽免乎行，犹有所待者也
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名
2023/11/01星期三#生活纪实##日记##昨夜今晨篇#
颜回见仲尼，请行。
曰：“奚之？”
曰：“将之卫。”
曰：“奚为焉？”
曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。
轻用其国而不见其过。
轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！
回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之。医门多疾。’
愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”
仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！
夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
古之至人，先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？
德荡乎名，
知出乎争。
名也者，相轧也；
知也者，争之器也。
二者凶器，非所以尽行也。
且德厚信矼，未达人气；
名闻不争，未达人心。
而强以仁义绳墨之言術暴人之前者，
是以人恶有其美也，命之曰灾人。
灾人者，人必反灾之。
若殆为人灾夫。
且苟为人悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？
若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。
而目将荧之，
而色将平之，
口将营之，
容将形之，
心且成之。
是以火救火，以水救水，名之曰益多。
顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！
且昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，
故其君因其修以挤之。
是好名者也。
昔者尧攻丛枝、胥、敖，
禹攻有扈。
国为虚厉，身为刑戮。
其用兵不止，其求实无已，是皆求名实者也，而独不闻之乎？
名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！
虽然，若必有以也，尝以语我来。”
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？
形固可使如槁木，
而心固可使如死灰乎？
今之隐机者，非昔之隐机者也？”
子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！
今者吾丧我，汝知之乎？
汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”
子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。
是唯无作，作则万窍怒呺。
而独不闻之翏翏乎？
山林之畏隹，大木百围之窍穴，
似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。
激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，
前者唱于而随者唱喁，
泠风则小和，
飘风则大和，
厉风济则众窍为虚。
而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，
人籁则比竹是已，
敢问天籁。”
子綦曰：“夫吹万不同，为而使其自己也。
咸其自取，怒者其谁邪？”
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；
背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；
适百里者，宿舂粮；
适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！ https://t.cn/RghOMBP
颜回见仲尼，请行。
曰：“奚之？”
曰：“将之卫。”
曰：“奚为焉？”
曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。
轻用其国而不见其过。
轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！
回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之。医门多疾。’
愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”
仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！
夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
古之至人，先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？
德荡乎名，
知出乎争。
名也者，相轧也；
知也者，争之器也。
二者凶器，非所以尽行也。
且德厚信矼，未达人气；
名闻不争，未达人心。
而强以仁义绳墨之言術暴人之前者，
是以人恶有其美也，命之曰灾人。
灾人者，人必反灾之。
若殆为人灾夫。
且苟为人悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？
若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。
而目将荧之，
而色将平之，
口将营之，
容将形之，
心且成之。
是以火救火，以水救水，名之曰益多。
顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！
且昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，
故其君因其修以挤之。
是好名者也。
昔者尧攻丛枝、胥、敖，
禹攻有扈。
国为虚厉，身为刑戮。
其用兵不止，其求实无已，是皆求名实者也，而独不闻之乎？
名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！
虽然，若必有以也，尝以语我来。”
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？
形固可使如槁木，
而心固可使如死灰乎？
今之隐机者，非昔之隐机者也？”
子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！
今者吾丧我，汝知之乎？
汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”
子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。
是唯无作，作则万窍怒呺。
而独不闻之翏翏乎？
山林之畏隹，大木百围之窍穴，
似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。
激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，
前者唱于而随者唱喁，
泠风则小和，
飘风则大和，
厉风济则众窍为虚。
而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，
人籁则比竹是已，
敢问天籁。”
子綦曰：“夫吹万不同，为而使其自己也。
咸其自取，怒者其谁邪？”
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；
背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
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