在那个被侵犯后又活着被肢解的晚上,我口中一声声的喊着妈妈。
而我的妈妈在温暖明亮的家里,为她心爱的大女儿梳妆。
生前死后,我都是那个家中最透明的存在。
1
我死后当天,姐姐的婚礼照常举行。
她穿着婚纱,嫁给了我的男朋友。
我妈打了好几通电话没人接,愠怒地骂我白眼狼。
弟弟发消息斥责:「你就这么小心眼,两年前的事情记到现在?」
一向寡言的爸爸冷着脸说:「你告诉她,今天不回家,我们就当没生过这个女儿。」
他们并不是真的希望我回家,只是不希望姐姐的婚礼因为缺少我的祝福,而不够完美。
可是,我已经死了。
从很小的时候起,我就知道,我在这个家里不讨人喜欢。
妈妈去外地出差,回来时带了两个新款玩具,分给了许泽和许娇。
分完她就要走,却被我拦住,细声细气地提醒:「妈妈,还有我。」
「你也要?」
我妈皱着眉,不耐烦地说,「很贵,我身上带的钱不够,没算你的。」
那时候我才五岁,但已经对别人的情绪有了隐约感知。
何况,那个人是我的亲生母亲。
而现在
在姐姐的婚礼现场,我妈与几个亲戚客套完,走到角落,背过身,
一遍又一遍地拨看我的电话。
始终没有人接。
到第三个的时候,直接被挂断了。
她像是被人掐住了脖子,不敢置信地瞪大眼睛:「许桃,我是你妈!」
许泽走过来,安抚地拍着她的后背:
「妈,你别生气,为了许桃不值得。你还不知道吗,她就那样。」
我妈恼怒又委屈的情绪,终于在她最疼爱的小儿子那里有了出口。
「你们三个孩子,我在许桃身上付出的心血最多,当初生她的时候明明是龙凤胎,就连医生都说她是抢了你哥哥的营养才活下来......」
这句话,从小到大,我早已听她重复了无数遍。
到最后,往往是我被惩罚一顿,锁在房间里,看着他们一家四口出门散心。
「妈你别生气,放心,今天就算是绑我也要给她绑回来。」
许泽安抚好我妈,转头给我发了很多条微信。
「许桃,你最好在一个小时内出现。」
「你怎么这么自私啊,明知道妈心脏不好,还要气她。」
「一个男人也值得你记恨到今天,何况姐姐不也是你的姐姐吗?」
发出这句话后,他的手指在键盘上顿住。
几秒后,他收起手机,转头去帮着招呼客人了。
是啊,连他自己都不相信吧。
许娇是他的好姐姐,是我爸妈的好女儿。
怎么会是我的姐姐呢?
而我的妈妈在温暖明亮的家里,为她心爱的大女儿梳妆。
生前死后,我都是那个家中最透明的存在。
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我死后当天,姐姐的婚礼照常举行。
她穿着婚纱,嫁给了我的男朋友。
我妈打了好几通电话没人接,愠怒地骂我白眼狼。
弟弟发消息斥责:「你就这么小心眼,两年前的事情记到现在?」
一向寡言的爸爸冷着脸说:「你告诉她,今天不回家,我们就当没生过这个女儿。」
他们并不是真的希望我回家,只是不希望姐姐的婚礼因为缺少我的祝福,而不够完美。
可是,我已经死了。
从很小的时候起,我就知道,我在这个家里不讨人喜欢。
妈妈去外地出差,回来时带了两个新款玩具,分给了许泽和许娇。
分完她就要走,却被我拦住,细声细气地提醒:「妈妈,还有我。」
「你也要?」
我妈皱着眉,不耐烦地说,「很贵,我身上带的钱不够,没算你的。」
那时候我才五岁,但已经对别人的情绪有了隐约感知。
何况,那个人是我的亲生母亲。
而现在
在姐姐的婚礼现场,我妈与几个亲戚客套完,走到角落,背过身,
一遍又一遍地拨看我的电话。
始终没有人接。
到第三个的时候,直接被挂断了。
她像是被人掐住了脖子,不敢置信地瞪大眼睛:「许桃,我是你妈!」
许泽走过来,安抚地拍着她的后背:
「妈,你别生气,为了许桃不值得。你还不知道吗,她就那样。」
我妈恼怒又委屈的情绪,终于在她最疼爱的小儿子那里有了出口。
「你们三个孩子,我在许桃身上付出的心血最多,当初生她的时候明明是龙凤胎,就连医生都说她是抢了你哥哥的营养才活下来......」
这句话,从小到大,我早已听她重复了无数遍。
到最后,往往是我被惩罚一顿,锁在房间里,看着他们一家四口出门散心。
「妈你别生气,放心,今天就算是绑我也要给她绑回来。」
许泽安抚好我妈,转头给我发了很多条微信。
「许桃,你最好在一个小时内出现。」
「你怎么这么自私啊,明知道妈心脏不好,还要气她。」
「一个男人也值得你记恨到今天,何况姐姐不也是你的姐姐吗?」
发出这句话后,他的手指在键盘上顿住。
几秒后,他收起手机,转头去帮着招呼客人了。
是啊,连他自己都不相信吧。
许娇是他的好姐姐,是我爸妈的好女儿。
怎么会是我的姐姐呢?
#感恩认识你[超话]#338所以「即触非身、即身非触」都是讲非因缘
2019年最新版《楞严经讲记》卷三
这个身识不是由我们的身根所生,不是肉团身所生,也不是由我们的身入所生。所以这个「身」有两种含义,这是破因缘法。即身非触:知道身体、触尘的也是一种身识,身识离开了触尘,不能感受到;但它不是由触尘所生,不是由离合违顺这种种的触尘所产生的身识。「非触」,这也是非因缘。
所以「即触非身、即身非触」都是讲非因缘。它不是因缘和合而产生。下面再看:
身触二相元无处所,合身即为身自体性,离身即是虚空等相:这个「身触二相」就是身入和触尘。身入和触尘在前面十二处里是不是已经破除了?按照道理来讲,在这里就可以下结论,它也不能共生出身识来。
就算它能共生出身识,即使能合的话,「合身即为身自体性」。能造与所造都和起来了,那么与离合触尘是不是合在一起了?一体还有没有对待的触位了?为什么没有触位?前面讲了,中间没有缝啊,没有缝就是变成一了。
那么离怎么办呢?「离身即是虚空等相」,身根和触尘如果离开的话,
那就等于虚空各种各样的形相各自为政呐,就不存在能触所触之用。离开以后是不是我、茶杯、电灯各自为政?谁触谁呀?
内外不成:「内」是讲身根,「外」是触尘。内和外都是各自为政,不存在能与所这种对待。
「中云何立」,依靠内根、外尘而产生的这种身识在内根、外尘不存在的情况之下,它怎么能存在?中不复立:中间的意识心不能成立。「内外性空」,内尘就是身根,它也没有身识这种个别性;外尘那个离合违顺之相,也没有身识这种个别的性。「性空」,就是我们拿不出东西来看。
2019年最新版《楞严经讲记》卷三
这个身识不是由我们的身根所生,不是肉团身所生,也不是由我们的身入所生。所以这个「身」有两种含义,这是破因缘法。即身非触:知道身体、触尘的也是一种身识,身识离开了触尘,不能感受到;但它不是由触尘所生,不是由离合违顺这种种的触尘所产生的身识。「非触」,这也是非因缘。
所以「即触非身、即身非触」都是讲非因缘。它不是因缘和合而产生。下面再看:
身触二相元无处所,合身即为身自体性,离身即是虚空等相:这个「身触二相」就是身入和触尘。身入和触尘在前面十二处里是不是已经破除了?按照道理来讲,在这里就可以下结论,它也不能共生出身识来。
就算它能共生出身识,即使能合的话,「合身即为身自体性」。能造与所造都和起来了,那么与离合触尘是不是合在一起了?一体还有没有对待的触位了?为什么没有触位?前面讲了,中间没有缝啊,没有缝就是变成一了。
那么离怎么办呢?「离身即是虚空等相」,身根和触尘如果离开的话,
那就等于虚空各种各样的形相各自为政呐,就不存在能触所触之用。离开以后是不是我、茶杯、电灯各自为政?谁触谁呀?
内外不成:「内」是讲身根,「外」是触尘。内和外都是各自为政,不存在能与所这种对待。
「中云何立」,依靠内根、外尘而产生的这种身识在内根、外尘不存在的情况之下,它怎么能存在?中不复立:中间的意识心不能成立。「内外性空」,内尘就是身根,它也没有身识这种个别性;外尘那个离合违顺之相,也没有身识这种个别的性。「性空」,就是我们拿不出东西来看。
今天和朋友聊天她说记得我高中英语很好 以前好像是还可以吧但是高考并没有考好 我对这门学了这么多年的学科的唯一印象竟然是一个简简单单的数字 那个足以概括一切的数字 好像就涵盖了以前的所有。可怕的是我甚至都不记得我以前是怎样,如果不是朋友提起我都忘了以前好像[英语是学的不错的科目]。高考这个东西就是它到来之前一直小心翼翼如履薄冰 每天像一个绝症患者一样看着墙上的倒计时牌数着自己最后的时日 但那个日子很快很快就过去了 甚至连痕迹都消失殆尽 淡到现在连提都不愿意提 可能是那个殚精竭虑付出所有带来的结果 不足以让我引以为豪时刻想要缅怀它 还是说像我这样记忆力如此弱的人根本记不住一些重要的东西 所以很多东西必须得要记录下来。
昨晚去看了场凌晨场的电影 人说感到幸福的人会觉得电影很烂因为无法共情 但是值得思考的电影就是好电影 讲了一群颠公颠婆的故事 还挺有意思的 就是坐在第一排脖子有点不好受。
昨晚去看了场凌晨场的电影 人说感到幸福的人会觉得电影很烂因为无法共情 但是值得思考的电影就是好电影 讲了一群颠公颠婆的故事 还挺有意思的 就是坐在第一排脖子有点不好受。
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