太极拳名师王培生先生论太极拳之灵魂
“太极拳与其说是肢体的运动，不如说是心意的锻炼”。
这是吴式太极拳名家王培生老师在八十年代中，接受中国日报英文版记者采访时说的一句话。王师言简意赅，一语道破了作为内家拳种之一的太极拳锻炼时的大要与精髓。
太极拳论云：“凡此皆是意”，十三势歌讲“势势存心揆用意”。也就是说意识问题是太极拳的首要问题，各式太极拳也无不强调心意为先，以及意识存在的重要性。太极拳体用之四要：意专、气敛、神聚、劲整。“意专”乃四要之首，太极拳的行功要领为“以心行气、以气运身”。具体讲就是“以心行意，以意导气，以气运身”。
因此“以心行气”绝不是故意努气，而是心意一动“意之所至，气即至焉”。也就是脑子一想，意为响导气随行。意到气到，气到劲到。此乃太极拳内练要义的根本所在。始而意动，继而内动，然后形动，是内动带动外形，外形合于内动，由内及外，内外一致。这就是太极拳运动规律的一大特点。内，指的是意气；外，指的是骨肉（形体），也就是身体姿势的变化和四肢动作的屈伸。在封建社会，君王的权力是至高无上的，臣子是听命于君王的。
“先在心，后在身”，“意气君来骨肉臣”就是以君王和臣子的主从关系打比喻，强调后者要听命于前者，而且内里的意气与外在身体各部既要有主从先后之别，又必须是协调一致、密不可分的。呈现出的结果，则是一动无有不动，一静无有不静，周身一家、完整一气。具体到练拳，就是要求头脑中摈除任何思想杂念，未动之前用感觉思维的心理过程，想动作的要领、方法以及动作运行的轨迹，前一动开始以后，随着意动而考虑下一动的开始、发展和结束。
这样，周期性的进行下去，直至练拳停止。这里充分说明太极拳的一切动作都是在意识的引导下进行的，意动形随，身心合一，如秋风之扫落叶。八十年代中，王培生老师曾“以心行气、以气运身”，“意气君来骨肉臣”作过一个通俗易懂的比喻，他说：“外形动作好比是年轻人，心意内气好比是老年人，年轻人是照应老年人的，不能自顾自，想怎么动就怎么动，要时时刻刻听命于老年人的支配和调遣，一点也不能掺杂自己的想法和意思。老年人要往东，他就得往东；老年人要往西，他就得往西；老年人要慢点，他就得慢点；老年人要快点，他就得快点；动作的大小亦复如是。也正因为太极拳运动的特点是由静而动，由内及外，全凭心意用功夫，一切动作纯以心意为主、不妄用力为最重要之原则。”所以，也有人诙谐地把太极拳运动说成是“意识体操”。
“太极拳与其说是肢体的运动，不如说是心意的锻炼”。
这是吴式太极拳名家王培生老师在八十年代中，接受中国日报英文版记者采访时说的一句话。王师言简意赅，一语道破了作为内家拳种之一的太极拳锻炼时的大要与精髓。
太极拳论云：“凡此皆是意”，十三势歌讲“势势存心揆用意”。也就是说意识问题是太极拳的首要问题，各式太极拳也无不强调心意为先，以及意识存在的重要性。太极拳体用之四要：意专、气敛、神聚、劲整。“意专”乃四要之首，太极拳的行功要领为“以心行气、以气运身”。具体讲就是“以心行意，以意导气，以气运身”。
因此“以心行气”绝不是故意努气，而是心意一动“意之所至，气即至焉”。也就是脑子一想，意为响导气随行。意到气到，气到劲到。此乃太极拳内练要义的根本所在。始而意动，继而内动，然后形动，是内动带动外形，外形合于内动，由内及外，内外一致。这就是太极拳运动规律的一大特点。内，指的是意气；外，指的是骨肉（形体），也就是身体姿势的变化和四肢动作的屈伸。在封建社会，君王的权力是至高无上的，臣子是听命于君王的。
“先在心，后在身”，“意气君来骨肉臣”就是以君王和臣子的主从关系打比喻，强调后者要听命于前者，而且内里的意气与外在身体各部既要有主从先后之别，又必须是协调一致、密不可分的。呈现出的结果，则是一动无有不动，一静无有不静，周身一家、完整一气。具体到练拳，就是要求头脑中摈除任何思想杂念，未动之前用感觉思维的心理过程，想动作的要领、方法以及动作运行的轨迹，前一动开始以后，随着意动而考虑下一动的开始、发展和结束。
这样，周期性的进行下去，直至练拳停止。这里充分说明太极拳的一切动作都是在意识的引导下进行的，意动形随，身心合一，如秋风之扫落叶。八十年代中，王培生老师曾“以心行气、以气运身”，“意气君来骨肉臣”作过一个通俗易懂的比喻，他说：“外形动作好比是年轻人，心意内气好比是老年人，年轻人是照应老年人的，不能自顾自，想怎么动就怎么动，要时时刻刻听命于老年人的支配和调遣，一点也不能掺杂自己的想法和意思。老年人要往东，他就得往东；老年人要往西，他就得往西；老年人要慢点，他就得慢点；老年人要快点，他就得快点；动作的大小亦复如是。也正因为太极拳运动的特点是由静而动，由内及外，全凭心意用功夫，一切动作纯以心意为主、不妄用力为最重要之原则。”所以，也有人诙谐地把太极拳运动说成是“意识体操”。
关于每个冬天重温知否
关于做事:行于天地间，若往前怕三步，往后怕五步，那你什么事都别盘算了。
关于格局:每逢大事，须有定气，事多而食少，不是长寿之相。
关于自立:这天下没有谁是谁的靠山，凡事最好也不要太指望人，大家都有各自的难处，实在要指望也不能太多太深，指望多了就生怨怼，怨怼一生仇恨就起。
关于相处:与人相守最终依靠的还是那最低处，品性的最低处。
关于人生:人这一辈子岂能事事顺心如意呀，你就当是栽了一个跟头，跌疼了哭一场，哭过了爬起来，日子还得过，别钻牛角尖，别难过。
关于偏见:你快把这些闲言碎语啊，当风里的猫尿狗屁才是，怎么反拿在怀里闻呢？
关于眼界:眼睛是长在前面的，本应该向前看，来这世上一遭，本就是要好好过日子的。万事朝前看。
关于教育:父母之爱子，则为之计深远，怎么能只顾当前眼下呢？三岁就要想十岁的事。十岁就要想十六岁的事。人无远虑必有近忧。
关于止损:既入穷巷，就该及时掉头才是。不可等一世消磨，悔之晚矣啊。
关于处事:赶狗入穷巷，必遭反噬。
关于做事:行于天地间，若往前怕三步，往后怕五步，那你什么事都别盘算了。
关于格局:每逢大事，须有定气，事多而食少，不是长寿之相。
关于自立:这天下没有谁是谁的靠山，凡事最好也不要太指望人，大家都有各自的难处，实在要指望也不能太多太深，指望多了就生怨怼，怨怼一生仇恨就起。
关于相处:与人相守最终依靠的还是那最低处，品性的最低处。
关于人生:人这一辈子岂能事事顺心如意呀，你就当是栽了一个跟头，跌疼了哭一场，哭过了爬起来，日子还得过，别钻牛角尖，别难过。
关于偏见:你快把这些闲言碎语啊，当风里的猫尿狗屁才是，怎么反拿在怀里闻呢？
关于眼界:眼睛是长在前面的，本应该向前看，来这世上一遭，本就是要好好过日子的。万事朝前看。
关于教育:父母之爱子，则为之计深远，怎么能只顾当前眼下呢？三岁就要想十岁的事。十岁就要想十六岁的事。人无远虑必有近忧。
关于止损:既入穷巷，就该及时掉头才是。不可等一世消磨，悔之晚矣啊。
关于处事:赶狗入穷巷，必遭反噬。
2023年12月2日 你和我一起去了大小洞天
最初始的动力是我们想要出去呼吸新鲜空气 且这个景区是免费的
只是我恰好在黄体期 激素有些控制了我的身体 以致于在出门之前的两个小时里我发了脾气
一路上我们都没有说话 可能你也有气憋在心里 我更是 可是快到的时候我们还是当作什么都没发生过地交流了起来 我知道 我们都在给台阶
午饭没有吃 我虽然嘴上说不饿 但是你很清楚 如果饿的时候我吃不到东西会着急 所以一进景区先导航去了麦当劳 还给我点了小龙虾鸡柳mia
我穿着裙子和洞洞鞋 没走几步就开始吆喝腿疼脚疼（是真的）不想走 所以我们要用到的所有东西都装进了你的包里（其实以前是我背包 到了地方换你背；前阵子我换成一个只能装一根口红的包搭配我的衣服；现在你买了一个包自己背 我就只带一部手机）
其实最后才是我想说的话：
回家的路上天已经暗了 车上播着我喜欢的歌 你开着车 我说这路太暗了 我已经看不见了要是我我就开不了了 你却说看得很清楚 怎么讲呢 很奇怪 没觉得你在装币哈哈 你这么说我觉得我相信你 相信你是一个很可靠的人 更综合了上述种种 我觉得在你身边我过得挺舒服的 谢了 https://t.cn/R0QaV25
最初始的动力是我们想要出去呼吸新鲜空气 且这个景区是免费的
只是我恰好在黄体期 激素有些控制了我的身体 以致于在出门之前的两个小时里我发了脾气
一路上我们都没有说话 可能你也有气憋在心里 我更是 可是快到的时候我们还是当作什么都没发生过地交流了起来 我知道 我们都在给台阶
午饭没有吃 我虽然嘴上说不饿 但是你很清楚 如果饿的时候我吃不到东西会着急 所以一进景区先导航去了麦当劳 还给我点了小龙虾鸡柳mia
我穿着裙子和洞洞鞋 没走几步就开始吆喝腿疼脚疼（是真的）不想走 所以我们要用到的所有东西都装进了你的包里（其实以前是我背包 到了地方换你背；前阵子我换成一个只能装一根口红的包搭配我的衣服；现在你买了一个包自己背 我就只带一部手机）
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回家的路上天已经暗了 车上播着我喜欢的歌 你开着车 我说这路太暗了 我已经看不见了要是我我就开不了了 你却说看得很清楚 怎么讲呢 很奇怪 没觉得你在装币哈哈 你这么说我觉得我相信你 相信你是一个很可靠的人 更综合了上述种种 我觉得在你身边我过得挺舒服的 谢了 https://t.cn/R0QaV25
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