二刷大足石刻 千年前的辉煌依然震撼到我
整体简介:大足石刻,巴蜀地区石刻艺术的代表,中国晚期石窟艺术的优秀代表,世界文化遗产,其名气和价值与敦煌、云冈、龙门等石窟不相上下。时隔8年再次前往参观,深秋的宝顶山秋高气爽,穿越丰茂的树林,沿着山路拾级而上,这一片千年前南宋时期石窟艺术的辉煌依然震撼到我。
✔️定义解释:广义来说,大足石刻是大足区境内摩崖造像的总称,以宝顶山、北山、石篆山、南山、石门山摩崖造像为代表。狭义上说的大足石刻指的就是宝顶山石刻,也是人们往往参观最多的石刻。南山石刻此前开放过,现在全部在维护检修,无法入内。石篆山、石门山早已不对游客开放,不要列入参观计划,去了也看不到了。
主要看点:
☝1.宝顶山摩崖造像。一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。以大、小佛湾和圣寿寺为核心,全部造像图文并茂,无一龛重复。巨型雕刻以宋代佛涅槃像、华严三圣像、牧牛图、三品九生图等最为著名。最大特色是具有纯朴的生活气息,所反映的社会生活情景颇似宋代的一座民间风俗画廊。
✌2. 最令人震撼的千手观音像。此处千手观音像共1008只手,每只手和姿态和手中的法器无一重复,名副其实的千手观音,每只手掌都有一只眼睛,也是一处通风口,既有艺术性又保证石刻不被风化,匠心独具。
3. 大足石刻博物馆。宝顶山石刻入口处的这处宝藏博物馆,是我国规模最大的石窟寺专业博物馆,在这里你能看到的不只有大足石刻,还有中国乃至世界所有石刻的前世今生。参观前先来博物馆逛逛,再去看石刻会更懂其中的奥妙。
4. 北山石刻。一座唐宋石雕艺术的陈列馆。北山摩崖造像主要为世俗祈佛出资雕刻,造像题材都是当时民间极为流行的。简单来说,宝顶山石刻是官办的,而北山石刻是民间的,保存不太完好,修护力度不大,石刻风化严重,因此观赏性不及宝顶山石刻,但是这一千多年前的古迹再不来看估计以后都看不到了。
门票:宝顶山景区旺季门票115元,推荐预定宝顶山、北山石刻+宝顶山石刻景区交通车(往返)门票150元,网络预定便宜10元左右。大足石刻实行实名制购票和入内,即使忘带身份证,也可以现场取纸质票,再录入人像,后续检票均人像识别通过,无需再出示票据。宝顶山石刻如果不坐交通车,步行往返会多2-3小时。
宝顶山石刻地址:大足区宝顶镇街村境内(导航宝顶山石刻),停车场按次收费6元。
北山石刻地址:大足区龙岗镇北山路(导航北山石刻),停车亦按次收费6元,距离城区更近。
https://t.cn/z8A4bxN
#带着微博去旅行##周末去哪儿##遇见美好##重庆旅游##重庆旅游攻略#
整体简介:大足石刻,巴蜀地区石刻艺术的代表,中国晚期石窟艺术的优秀代表,世界文化遗产,其名气和价值与敦煌、云冈、龙门等石窟不相上下。时隔8年再次前往参观,深秋的宝顶山秋高气爽,穿越丰茂的树林,沿着山路拾级而上,这一片千年前南宋时期石窟艺术的辉煌依然震撼到我。
✔️定义解释:广义来说,大足石刻是大足区境内摩崖造像的总称,以宝顶山、北山、石篆山、南山、石门山摩崖造像为代表。狭义上说的大足石刻指的就是宝顶山石刻,也是人们往往参观最多的石刻。南山石刻此前开放过,现在全部在维护检修,无法入内。石篆山、石门山早已不对游客开放,不要列入参观计划,去了也看不到了。
主要看点:
☝1.宝顶山摩崖造像。一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。以大、小佛湾和圣寿寺为核心,全部造像图文并茂,无一龛重复。巨型雕刻以宋代佛涅槃像、华严三圣像、牧牛图、三品九生图等最为著名。最大特色是具有纯朴的生活气息,所反映的社会生活情景颇似宋代的一座民间风俗画廊。
✌2. 最令人震撼的千手观音像。此处千手观音像共1008只手,每只手和姿态和手中的法器无一重复,名副其实的千手观音,每只手掌都有一只眼睛,也是一处通风口,既有艺术性又保证石刻不被风化,匠心独具。
3. 大足石刻博物馆。宝顶山石刻入口处的这处宝藏博物馆,是我国规模最大的石窟寺专业博物馆,在这里你能看到的不只有大足石刻,还有中国乃至世界所有石刻的前世今生。参观前先来博物馆逛逛,再去看石刻会更懂其中的奥妙。
4. 北山石刻。一座唐宋石雕艺术的陈列馆。北山摩崖造像主要为世俗祈佛出资雕刻,造像题材都是当时民间极为流行的。简单来说,宝顶山石刻是官办的,而北山石刻是民间的,保存不太完好,修护力度不大,石刻风化严重,因此观赏性不及宝顶山石刻,但是这一千多年前的古迹再不来看估计以后都看不到了。
门票:宝顶山景区旺季门票115元,推荐预定宝顶山、北山石刻+宝顶山石刻景区交通车(往返)门票150元,网络预定便宜10元左右。大足石刻实行实名制购票和入内,即使忘带身份证,也可以现场取纸质票,再录入人像,后续检票均人像识别通过,无需再出示票据。宝顶山石刻如果不坐交通车,步行往返会多2-3小时。
宝顶山石刻地址:大足区宝顶镇街村境内(导航宝顶山石刻),停车场按次收费6元。
北山石刻地址:大足区龙岗镇北山路(导航北山石刻),停车亦按次收费6元,距离城区更近。
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【闭关好多天,我又来了】
这次解释一下“大毛”这个名字的由来
“大毛”是前团队长在其zhibojian说有二毛,那叫肖顺尧“大毛”。
对于“大毛”,肖顺尧未曾承认过,未曾答应过,那么我认为“大毛”这个名字其实不甚尊重人,可以相当于小学生给人起外号的意味了。
对于二毛,我本人爱屋及乌,因为肖顺尧而爱护二毛(但不会本末倒置),肖顺尧永远第一☝。
这次解释一下“大毛”这个名字的由来
“大毛”是前团队长在其zhibojian说有二毛,那叫肖顺尧“大毛”。
对于“大毛”,肖顺尧未曾承认过,未曾答应过,那么我认为“大毛”这个名字其实不甚尊重人,可以相当于小学生给人起外号的意味了。
对于二毛,我本人爱屋及乌,因为肖顺尧而爱护二毛(但不会本末倒置),肖顺尧永远第一☝。
很多人谈色变。其实跟信与不信没关系,主要还是因为未知,感觉其玄幻莫测,不如我们就敞开聊聊啥是鬼怪✍️
鬼神之论,自古有之。
☝中国古圣贤孔子便相信鬼神的存在,但因其难以捉摸,故采取存而不论、敬而远之的态度。
☝无论儒释道等宗教信仰也好,民间信仰也罢,数千年来,古今中外,人们对鬼神之说将信将疑,无所适从。
♀️不过,有趣的是,曾有过死亡体验的人则深信鬼神的存在,而且其所描述的情形几乎如出一辙。
♀️此外,众多出马、丹道修炼者以及民间的很多灵媒却可与鬼神沟通
若说其无中生有、信口雌黄,其往往能准确判断出,很难为人所知晓的事情,若说其真实存在,他们又无法拿出确凿的证据。
那么,鬼神到底是什么❓
不如我们还是从能量的角度去剖析。
能量,抑或能量场,是有正负之分的。
正极能量场为阳,负极能量场为阴。
因此,当某一地域的能量场表现为正极,我们会觉得暖和,舒适;反之,若其能量场表现为负极或为阴极能量所充斥之时,则顿时感觉阴冷,凉风飕飕,毛发直竖,极不舒服。
那么,活人为阳,人死为阴,因此进入阳宅之中,若阳光充足,则会感觉温暖舒适,生机勃勃;而进入墓地,即便阳光普照,仍然会感觉阴森、阴冷之感,此种情形多被人理解为心理作用,其实不然,都是能量使然。
心正者,其产生的能量通常表现为阳性,所以此类人通常刚正不阿,一身正气,阴性能量与其格格不入、难以接近,其言行专一、善恶分明,通常表现为大度、豁达、光明磊落,阳刚之气充斥,为人敬仰。
而心存邪念者,通常表现为阴性,身上为阴性能量所聚集,令人不愿接近,心情低落,心怀不轨,善于投机取巧,阴性能量多到不可控时则容易产生轻生念头。
而当一个人心生邪念则容易召集,周围的阴性能量并与之同频‼️‼️‼️
当阴性能量达到一定的程度,即容易做出令人难以置信的蠢事,灾难便在所难免。
这就解释了为什么有的人会反复招阴,因为"同频"
鬼神之论,自古有之。
☝中国古圣贤孔子便相信鬼神的存在,但因其难以捉摸,故采取存而不论、敬而远之的态度。
☝无论儒释道等宗教信仰也好,民间信仰也罢,数千年来,古今中外,人们对鬼神之说将信将疑,无所适从。
♀️不过,有趣的是,曾有过死亡体验的人则深信鬼神的存在,而且其所描述的情形几乎如出一辙。
♀️此外,众多出马、丹道修炼者以及民间的很多灵媒却可与鬼神沟通
若说其无中生有、信口雌黄,其往往能准确判断出,很难为人所知晓的事情,若说其真实存在,他们又无法拿出确凿的证据。
那么,鬼神到底是什么❓
不如我们还是从能量的角度去剖析。
能量,抑或能量场,是有正负之分的。
正极能量场为阳,负极能量场为阴。
因此,当某一地域的能量场表现为正极,我们会觉得暖和,舒适;反之,若其能量场表现为负极或为阴极能量所充斥之时,则顿时感觉阴冷,凉风飕飕,毛发直竖,极不舒服。
那么,活人为阳,人死为阴,因此进入阳宅之中,若阳光充足,则会感觉温暖舒适,生机勃勃;而进入墓地,即便阳光普照,仍然会感觉阴森、阴冷之感,此种情形多被人理解为心理作用,其实不然,都是能量使然。
心正者,其产生的能量通常表现为阳性,所以此类人通常刚正不阿,一身正气,阴性能量与其格格不入、难以接近,其言行专一、善恶分明,通常表现为大度、豁达、光明磊落,阳刚之气充斥,为人敬仰。
而心存邪念者,通常表现为阴性,身上为阴性能量所聚集,令人不愿接近,心情低落,心怀不轨,善于投机取巧,阴性能量多到不可控时则容易产生轻生念头。
而当一个人心生邪念则容易召集,周围的阴性能量并与之同频‼️‼️‼️
当阴性能量达到一定的程度,即容易做出令人难以置信的蠢事,灾难便在所难免。
这就解释了为什么有的人会反复招阴,因为"同频"
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