小时候看仙剑三,我一直以为紫萱和长卿经历了三世情缘,后面两人都没有喝忘情水应该还会在一起,后面那次下大雪是他们俩个和好了,长大后重温一遍,我才知道原来他们真的就这样分开了,为什么明明都没有啥能阻挡在他们之间了[伤心](就算你们俩不能在一起,为啥还要多一个伤心的重楼)还有后面景天真的会死吗?难道就不能多活几年呢[泪]
教师资格证面试的答辩环节:这一环节基本会被省略,很多同学不会被问到,但是也要有所准备,万一被问道,要保证有话说,不能一句话都说不出来,一般会根据你的试讲内容提问,下面列出了几个经常出现的问题(1)你这节课的教学目标是什么?重难点是什么?(2)为什么要设计这样的教学流程,你是怎样实现你这节课的教学目标的?(3)你认为板书重要吗?为什么?/或者是现在有了多媒体,你认为传统的板书还有存在的意义吗?为什么?(4)请你自我评价一下你这一节课的优缺点。这几个问题比较通用,同学们可以自己准备一下!答辩问题都是面试官随机的问,可以参考的资料很少!!
每天早晚功课,一定要回向冤亲债主!
五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这五种罪特别重,造作这五种罪,身死之后都在无间地狱,地狱裡头最苦的一种,这种人不能往生。这两句八个字,后面第六品裡头有很长一段的註解,念老引经据典,为我们做详细说明。古德确实有一些人主张,佛这个话是真的,为什么?他造作的罪太重。 可是又有一些祖师大德说,这是阿弥陀佛的方便说,为什么?这个罪是真重,劝人决定不能造这个罪业,用意在此地。
造了怎么办?造了真正忏悔,后不再造,这一回头,信愿持名也能往生。善导大师就是这个说法,说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处,五逆十恶之人临终忏悔还是能往生。 但是我们晓得,造这种罪孽的人,冤亲债主很多,我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时,苦不堪言,那是什么?冤亲债主来索命、来讨债,障碍你往生,这桩事情很难避免。
所以念佛同学在平常每天早晚功课做迴向,一定要迴向冤亲债主,希望在临命终时他不要来扰乱。
绝大多数的这些冤亲债主都能接受,为什么?我们往生对他有好处,往生之后我们是菩萨,他跟菩萨有缘,菩萨决定会度他。菩萨不是凡人,我们现在要修菩萨行。
今天我看到几句话很好,我把它节录出来了,希望我们在日常生活当中做人要有这个标準,「感谢恩人,塬谅仇人,帮助苦人,救济穷人,调伏狂人,启导愚人,感化恶人,鼓励善人,警策懒人,醒觉迷人」。
这十句话,希望我们每一句都能做到,对我们往生好处很大。这些有关係的人,包括冤亲债主,都不会障碍我们。我们成佛之后,首先这些就是我们度众生的对象。
南无大慈大悲观世音菩萨
五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这五种罪特别重,造作这五种罪,身死之后都在无间地狱,地狱裡头最苦的一种,这种人不能往生。这两句八个字,后面第六品裡头有很长一段的註解,念老引经据典,为我们做详细说明。古德确实有一些人主张,佛这个话是真的,为什么?他造作的罪太重。 可是又有一些祖师大德说,这是阿弥陀佛的方便说,为什么?这个罪是真重,劝人决定不能造这个罪业,用意在此地。
造了怎么办?造了真正忏悔,后不再造,这一回头,信愿持名也能往生。善导大师就是这个说法,说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处,五逆十恶之人临终忏悔还是能往生。 但是我们晓得,造这种罪孽的人,冤亲债主很多,我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时,苦不堪言,那是什么?冤亲债主来索命、来讨债,障碍你往生,这桩事情很难避免。
所以念佛同学在平常每天早晚功课做迴向,一定要迴向冤亲债主,希望在临命终时他不要来扰乱。
绝大多数的这些冤亲债主都能接受,为什么?我们往生对他有好处,往生之后我们是菩萨,他跟菩萨有缘,菩萨决定会度他。菩萨不是凡人,我们现在要修菩萨行。
今天我看到几句话很好,我把它节录出来了,希望我们在日常生活当中做人要有这个标準,「感谢恩人,塬谅仇人,帮助苦人,救济穷人,调伏狂人,启导愚人,感化恶人,鼓励善人,警策懒人,醒觉迷人」。
这十句话,希望我们每一句都能做到,对我们往生好处很大。这些有关係的人,包括冤亲债主,都不会障碍我们。我们成佛之后,首先这些就是我们度众生的对象。
南无大慈大悲观世音菩萨
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