桂林漓江象鼻山竟然有这样的故事

传说，七位仙女相伴下凡赏世间美景，最小的那位仙女看到生活在这片土地上的人们常常遇到水患的困扰，民不聊生，心生怜悯，便私自与玉帝的坐骑天象一起到凡间帮助人们疏通河道，不久后被玉帝知道，便命天将把仙女带回天庭。

而把天象化为石山，并用宝剑将其镇住，令天象永不得返回天界。

一日，普贤菩萨云游此地，见一头天象被宝剑镇于此处，普贤菩萨被天象的行为所感动，心生慈悲，便用法力拔去了象身上的宝剑。
但天象毕竟触犯天规私下凡间，菩萨只好用自己的宝瓶置于象背将其镇在原地；后来，宝瓶变成了象鼻山上的普贤宝塔。
不知过了过久，普贤菩萨骑白象重地，再次见到天象，便想度化天象，但见天象已经化身上为山，即使度化也已不能飞天；
正在菩萨欲返天界之时，却发现江边不见一人一畜，得知是因天象疏通了河道扰动了江水，使得江水污浊人畜无法饮用；菩萨仔细查看后，发现原来江底无石，致使江水中的泥土不能沉淀下来，菩萨便将自己的坐骑白象化身为一枚金光闪闪的“石足”落入漓江之中。
江底顿时幻化出无数的闪闪江石，漓江的水也瞬时变得清澈见底，从此人们便沿江安居繁衍下来；后又传说，此石为普贤菩萨的右足，脚踩金莲来造福人间。

人们后来感动天象为人间所做得一切，便将其命名为“象山”，即象鼻山；人们也时时感恩菩萨的慈悲，为纪念白象
的自我牺牲精神故称漓江中的石头为“清水石”；桂林人对象鼻山和漓江石都有着天生的热爱，及真挚的情感寄托，赏石藏石文化、山水文化都早已经融入了桂林人的日常文化生活中，不管是在家中、庭院、案堂、以及身上，你都能见到人们收藏的各式宝石；

人们之间盛传着一句话：“山中有石则奇，水中有石则清，家中有石则安，园中有石则幽，堂中有石则雅，身上有石则贵”；人们都相信“清水石”的灵性能辟邪、镇宅、助财、转运。[微笑]

三千繁华，终归朴素。赏石的朴素，就是一种朴拙、自然、原始、澄清的美。朴素，是一种最高级的审美。



一方供石，一轮秋月，一杯清茶，中国人在平实而朴素的形式中，隐藏着深厚的审美素养和丰富的情感意味。人们玩石、赏石、藏石，因为石头朴中见巧、素中见雅，契合了文人“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。”的审美之心。



赏石，重视的是原初的、本原的生命真实，是从精至拙、从华返朴的一种回归。石头蕴含着自然磨砺出的厚重感，附着了时光积淀出的高古的气息，蕴含有高妙的境界、静穆的崇高、超脱的情怀。



赏石之美是自然，是天真，是野趣，它不雕琢、不精细、不华丽，却蕴含着勃勃生机；赏石之珍，是天巧，是清奇，是浑厚，它不露人为的痕迹，使人不觉其巧，只觉其妙。于无声处听惊雷，于无色出看繁花，这或许就是赏石审美境界的高妙之处。历来传统的文人，都在有意无意间，追求着“朴素”的审美。在白居易那里，时人嫌不取、厥状怪且丑的两块灰黑色的石头，却能如“三友”一样陪伴终老。古人以石为友，是因为赏石能够连接自然，感悟到到更深层的精神世界，而不被物质层面的世界所干扰。



《庄子·天道》中说：“素朴而天下莫能与之争美。”实际上，也无需争美。石头的美，多半来自于自然、朴拙与天道，它的美来源于大自然毫无机心的创造，蕴藏着海阔天空、高山巍峨，也包含着万物万象，与世无争。很多时候，我们面对石头，只要放空内心，就自然“尘虑尽消”了。



赏石的朴素是审美，是思想，也是哲学，它感受的是养神之道，是修心之道，是天地之道。赏石追求的是澹然、自然，追求最本真的自己，追求心底最真实的感受，看似风轻云淡，实则包含万千。“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”赏石的朴素之心，是当人生走过起起伏伏，回过头去欣赏、对悟一方雅石的心境，是有意识地去追求无意识的起点的过程，是回归寻找本真的路。·

三千繁华，终归朴素。赏石的朴素，就是一种朴拙、自然、原始、澄清的美。朴素，是一种最高级的审美。一方供石，一轮秋月，一杯清茶，中国人在平实而朴素的形式中，隐藏着深厚的审美素养和丰富的情感意味。人们玩石、赏石、藏石，因为石头朴中见巧、素中见雅，契合了文人“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。”的审美之心。赏石，重视的是原初的、本原的生命真实，是从精至拙、从华返朴的一种回归。石头蕴含着自然磨砺出的厚重感，附着了时光积淀出的高古的气息，蕴含有高妙的境界、静穆的崇高、超脱的情怀。赏石之美是自然，是天真，是野趣，它不雕琢、不精细、不华丽，却蕴含着勃勃生机；赏石之珍，是天巧，是清奇，是浑厚，它不露人为的痕迹，使人不觉其巧，只觉其妙。于无声处听惊雷，于无色出看繁花，这或许就是赏石审美境界的高妙之处。历来传统的文人，都在有意无意间，追求着“朴素”的审美。在白居易那里，时人嫌不取、厥状怪且丑的两块灰黑色的石头，却能如“三友”一样陪伴终老。古人以石为友，是因为赏石能够连接自然，感悟到到更深层的精神世界，而不被物质层面的世界所干扰。《庄子·天道》中说：“素朴而天下莫能与之争美。”实际上，也无需争美。石头的美，多半来自于自然、朴拙与天道，它的美来源于大自然毫无机心的创造，蕴藏着海阔天空、高山巍峨，也包含着万物万象，与世无争。很多时候，我们面对石头，只要放空内心，就自然“尘虑尽消”了。赏石的朴素是审美，是思想，也是哲学，它感受的是养神之道，是修心之道，是天地之道。赏石追求的是澹然、自然，追求最本真的自己，追求心底最真实的感受，看似风轻云淡，实则包含万千。“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”赏石的朴素之心，是当人生走过起起伏伏，回过头去欣赏、对悟一方雅石的心境，是有意识地去追求无意识的起点的过程，是回归寻找本真的路。·