排斥西方科学，会让中医伤不起！认识自然有两条途径，一种是哲学的思辨，一种是科学的观察，哲学可以为科学提出原理，指明科学发展的方向，科学则可以验证原理，并为新原理的提出提供新的依据，两者是相辅相成，缺一不可的
中医来源于哲学，西医来源于科学，它们同样是相辅相成，缺一不可的！抛弃了
排斥西方科学，会让中医伤不起！认识自然有两条途径，一种是哲学的思辨，一种是科学的观察，哲学可以为科学提出原理，指明科学发展的方向，科学则可以验证原理，并为新原理的提出提供新的依据，两者是相辅相成，缺一不可的
中医来源于哲学，西医来源于科学，它们同样是相辅相成，缺一不可的！抛弃了科学，中医很难实现全面的突破
很多人不了解哲学，觉得哲学是空洞的想像，远没有精密仪器的观察更为可靠
但事实上并不是这样，哲学是建立万物归一的基础之上的，它告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然，哲学就是一门通过认识自己来认识大自然最普遍规律的学问
显然，哲学方法的本质就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物
有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识
就拿人与自然的关系来说吧，用精密仪器什么也观察不到
可通过人体系统与地球系统的类比，我们就能够得出，既然自然变化可以引起海水的潮汐效应，当然也会引起人体组织液的潮汐效应，这样一来，人与自然的关系就认识到了
同理，地球表面的能量循环主要是水循环，类比到人，人体的能量循环主要也应该是水循环
西医的最大问题就是迷信精密仪器，观察不到就不承认它的存在，于是，西医不仅忽视了人与自然的关系，而且忽视了整体与局部的关系，这才造成了中西医之间的矛盾
由此可见，西医是离不开中医理论指导的，中医是建立在精密仪器观察不到的关系之上的，它可以全面包容西医
现在的问题是，中医来源于哲学，不管它的思想再接近真理，如果没有科学的证明，人们对它就会产生怀疑，甚至不理解
最典型的就是阴阳五行学说，它是中医最基础的理论，可现代人已经根本不理解它了，原因就在于它没有顺应时势，使它的解释现代化
今天的世界是一个科学的世界，人们普遍已经把科学当成了真理，如果不知道顺应这种时势，中医是很难得到世界认可的
当然，它并不是要中医西医化，而是要用现代人都懂的语言将科学原理讲出来，使它得到普遍认可
就拿阴阳学说来说吧，如果我们借鉴系统科学的一些概念，就可以使它走向现代化
比如，把阴看成是气之聚，即物质的有序状态，物质系统，把阳看成是气之散，即物质的无序状态，混沌空间
阴阳学说的科学性就显现出来了，物质由无序状态（阳）向有序状态（阴）转化就是系统的产生，由有序状态（阴）向无序状态（阳）转化就是物质系统的灭亡，这样一来，阴阳学说就成了对物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡规律性的一种揭示
同理，如果把五行看成是气的五种不同运动，那么五行学说中的科学性就显现出来了
我们可以把木看成是物质从无序向有序转化，把金看成是物质从有序向无序转化，把水看成是有序增加，无序减少，把火看成是无序增加，有序减少，把土看成是物质的有序和无序周期变换
这样一来，五行学说就成了对系统内部物质运动规律的揭示
当我们能够用阴阳五行学说来解释自然界的绝大多数现象时，它的科学性就呈现在我们面前了
更重要的是，利用这个理论，我们可以推导出大量中医上模糊理论的本质
比如，对经络的认识，根据五行学说，人体能量的传递主要是靠水分子的有序和无序周期变换来传递的，既然经络是能量运行的通道，当然就是人体组织液的循环通道
这样一来，西方科学观察不到经络路线的本质就显现出来了，它是由于解剖方法造成了组织液的流失，使经络路线和周围组织混为一体了
如果要想观察到它，就必须把组织液封在其中，比如用冷冻的办法把组织液冻上，然后在低温下切片观察，就会观察到这个水道和经络路线一模一样，由此就可以从科学上证明经络学说
如果我们排斥科学方法对经络学说的检验与提高，那么就会象现在这样，有一大堆关于经络学说的假说，谁也说服不了谁，人们对经络的认识就会产生偏差
再如，气功外气治病和特异功能，如果没有科学实验上确定可重复的证明，人们就会怀疑它，甚至不相信它
如果我们能够用物理学实验确定性重复这些现象，就再也没有人怀疑它了
当然，这里的关键就在于要根据中医理论推导出这种能量的本质，然后用仿生的办法用实验来重复它
还有，中药药理，现在世界医药的标准来源于西医，按照这个标准，中药没有一个能够符合这个标准，结果就是中药被排除了医药市场之外，这对中药产业的发展是致命的
如果我们能够用科学实验来证明中药药理，就可以建立一个全新的世界医药标准，从而使中药进入药品市场，那时，中药产业才真的可以发展壮大
现在我们不少人基于西方科学解释不了中医而排斥它，但这样的结果就是中医永远是那个不被人理解的中医，国民不理解它，中医就没有市场，学子们不理解它，中医就没有疗效
如果中医没有市场，也没有疗效，那么它的前途在哪？正确的做法就是，既然我们相信中医更接近真理，为什么不能够把其中隐藏的科学原理揭示出来，推动新一轮的科学革命，使中医得到全世界的公认呢？这才是中医真正的发展之道！
中医来源于哲学，西医来源于科学，它们同样是相辅相成，缺一不可的！抛弃了
排斥西方科学，会让中医伤不起！认识自然有两条途径，一种是哲学的思辨，一种是科学的观察，哲学可以为科学提出原理，指明科学发展的方向，科学则可以验证原理，并为新原理的提出提供新的依据，两者是相辅相成，缺一不可的
中医来源于哲学，西医来源于科学，它们同样是相辅相成，缺一不可的！抛弃了科学，中医很难实现全面的突破
很多人不了解哲学，觉得哲学是空洞的想像，远没有精密仪器的观察更为可靠
但事实上并不是这样，哲学是建立万物归一的基础之上的，它告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然，哲学就是一门通过认识自己来认识大自然最普遍规律的学问
显然，哲学方法的本质就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物
有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识
就拿人与自然的关系来说吧，用精密仪器什么也观察不到
可通过人体系统与地球系统的类比，我们就能够得出，既然自然变化可以引起海水的潮汐效应，当然也会引起人体组织液的潮汐效应，这样一来，人与自然的关系就认识到了
同理，地球表面的能量循环主要是水循环，类比到人，人体的能量循环主要也应该是水循环
西医的最大问题就是迷信精密仪器，观察不到就不承认它的存在，于是，西医不仅忽视了人与自然的关系，而且忽视了整体与局部的关系，这才造成了中西医之间的矛盾
由此可见，西医是离不开中医理论指导的，中医是建立在精密仪器观察不到的关系之上的，它可以全面包容西医
现在的问题是，中医来源于哲学，不管它的思想再接近真理，如果没有科学的证明，人们对它就会产生怀疑，甚至不理解
最典型的就是阴阳五行学说，它是中医最基础的理论，可现代人已经根本不理解它了，原因就在于它没有顺应时势，使它的解释现代化
今天的世界是一个科学的世界，人们普遍已经把科学当成了真理，如果不知道顺应这种时势，中医是很难得到世界认可的
当然，它并不是要中医西医化，而是要用现代人都懂的语言将科学原理讲出来，使它得到普遍认可
就拿阴阳学说来说吧，如果我们借鉴系统科学的一些概念，就可以使它走向现代化
比如，把阴看成是气之聚，即物质的有序状态，物质系统，把阳看成是气之散，即物质的无序状态，混沌空间
阴阳学说的科学性就显现出来了，物质由无序状态（阳）向有序状态（阴）转化就是系统的产生，由有序状态（阴）向无序状态（阳）转化就是物质系统的灭亡，这样一来，阴阳学说就成了对物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡规律性的一种揭示
同理，如果把五行看成是气的五种不同运动，那么五行学说中的科学性就显现出来了
我们可以把木看成是物质从无序向有序转化，把金看成是物质从有序向无序转化，把水看成是有序增加，无序减少，把火看成是无序增加，有序减少，把土看成是物质的有序和无序周期变换
这样一来，五行学说就成了对系统内部物质运动规律的揭示
当我们能够用阴阳五行学说来解释自然界的绝大多数现象时，它的科学性就呈现在我们面前了
更重要的是，利用这个理论，我们可以推导出大量中医上模糊理论的本质
比如，对经络的认识，根据五行学说，人体能量的传递主要是靠水分子的有序和无序周期变换来传递的，既然经络是能量运行的通道，当然就是人体组织液的循环通道
这样一来，西方科学观察不到经络路线的本质就显现出来了，它是由于解剖方法造成了组织液的流失，使经络路线和周围组织混为一体了
如果要想观察到它，就必须把组织液封在其中，比如用冷冻的办法把组织液冻上，然后在低温下切片观察，就会观察到这个水道和经络路线一模一样，由此就可以从科学上证明经络学说
如果我们排斥科学方法对经络学说的检验与提高，那么就会象现在这样，有一大堆关于经络学说的假说，谁也说服不了谁，人们对经络的认识就会产生偏差
再如，气功外气治病和特异功能，如果没有科学实验上确定可重复的证明，人们就会怀疑它，甚至不相信它
如果我们能够用物理学实验确定性重复这些现象，就再也没有人怀疑它了
当然，这里的关键就在于要根据中医理论推导出这种能量的本质，然后用仿生的办法用实验来重复它
还有，中药药理，现在世界医药的标准来源于西医，按照这个标准，中药没有一个能够符合这个标准，结果就是中药被排除了医药市场之外，这对中药产业的发展是致命的
如果我们能够用科学实验来证明中药药理，就可以建立一个全新的世界医药标准，从而使中药进入药品市场，那时，中药产业才真的可以发展壮大
现在我们不少人基于西方科学解释不了中医而排斥它，但这样的结果就是中医永远是那个不被人理解的中医，国民不理解它，中医就没有市场，学子们不理解它，中医就没有疗效
如果中医没有市场，也没有疗效，那么它的前途在哪？正确的做法就是，既然我们相信中医更接近真理，为什么不能够把其中隐藏的科学原理揭示出来，推动新一轮的科学革命，使中医得到全世界的公认呢？这才是中医真正的发展之道！
【被9名医务人员联名举报4个月后，湘雅三医院呼吸科主任已恢复预约挂号#湘雅三医院科主任遭联合举报后恢复门诊# 】今年8月9日前后，一封指向中南大学湘雅三医院呼吸与危重症医学科主任孟某的联名举报信流传网络，举报信内容一经曝光便迅速冲上热搜榜首，将湘雅三医院与孟某推上风口浪尖。
此前报道：
8月10日，湖南省卫生健康委在其官网发布情况通报，湖南卫健委与中南大学高度重视，已成立联合调查组,正对相关情况逐一进行核实。一经查实，将依法依规严肃处理。
时隔近四月，调查结果如何，实名举报信内容是否属实？12月5日下午，大皖新闻记者就此事致电湖南省卫健委询问最新进展。
9月14日大皖新闻记者曾追踪报道此事，湖南卫健委宣传处一卢姓工作人员曾表示事情已经在按正常的途径和程序在调查中，会在有关部门统筹下统一与媒体进行沟通和对接，到了一定的阶段会在官网进行公布。然而截至12月5日，大皖新闻记者并未在湖南卫健委官网上查询到相关调查公示。
12月5日，大皖新闻记者再次致电湖南省卫健委宣传处，一位工作人员在电话中称，“整个（调查）结果取向来说是他们（湘雅三医院呼吸科）内部的一种矛盾，网上发布的（举报信）还是有点过激，本质上那个主任没有什么大的错误。”当记者询问是否有官方通报内容后，该工作人员又表示让其他同事进行回复。而另一位工作人员面对记者的提问表示，“前段时间网上已经有了一个答复。”而当记者询问答复内容以及调查结果时，对方则表示不接受电话采访。当记者询问此前的答复内容具体是什么时对方则回复道，“以上一次的口径为准。”
大皖新闻记者注意到，有媒体曾在近日报道中称，“湖南省卫健委一工作人员回应，‘9名呼吸科医护人员举报反映的情况大部分不属实，医院存在一些管理不到位情况，联合调查组已对医院进行处理并要求医院进行整改。’”记者就此答复向这名不同意接受电话采访的工作人员进行求证，得到回答称“是的，没有其他新的变化，以这个为准。”
大皖新闻记者从湘雅三医院微信小程序注意到，被举报的科主任孟某已恢复预约挂号。https://t.cn/A6lLt5W0（大皖新闻）
此前报道：
8月10日，湖南省卫生健康委在其官网发布情况通报，湖南卫健委与中南大学高度重视，已成立联合调查组,正对相关情况逐一进行核实。一经查实，将依法依规严肃处理。
时隔近四月，调查结果如何，实名举报信内容是否属实？12月5日下午，大皖新闻记者就此事致电湖南省卫健委询问最新进展。
9月14日大皖新闻记者曾追踪报道此事，湖南卫健委宣传处一卢姓工作人员曾表示事情已经在按正常的途径和程序在调查中，会在有关部门统筹下统一与媒体进行沟通和对接，到了一定的阶段会在官网进行公布。然而截至12月5日，大皖新闻记者并未在湖南卫健委官网上查询到相关调查公示。
12月5日，大皖新闻记者再次致电湖南省卫健委宣传处，一位工作人员在电话中称，“整个（调查）结果取向来说是他们（湘雅三医院呼吸科）内部的一种矛盾，网上发布的（举报信）还是有点过激，本质上那个主任没有什么大的错误。”当记者询问是否有官方通报内容后，该工作人员又表示让其他同事进行回复。而另一位工作人员面对记者的提问表示，“前段时间网上已经有了一个答复。”而当记者询问答复内容以及调查结果时，对方则表示不接受电话采访。当记者询问此前的答复内容具体是什么时对方则回复道，“以上一次的口径为准。”
大皖新闻记者注意到，有媒体曾在近日报道中称，“湖南省卫健委一工作人员回应，‘9名呼吸科医护人员举报反映的情况大部分不属实，医院存在一些管理不到位情况，联合调查组已对医院进行处理并要求医院进行整改。’”记者就此答复向这名不同意接受电话采访的工作人员进行求证，得到回答称“是的，没有其他新的变化，以这个为准。”
大皖新闻记者从湘雅三医院微信小程序注意到，被举报的科主任孟某已恢复预约挂号。https://t.cn/A6lLt5W0（大皖新闻）
从设计美学的角度来看，衰老是容貌从形、色、质、体方面发生变化的一个过程。 #面部美学##医美玻尿酸科普大会#
形：面部轮廓形状的变化（点、线、面的变化）
色：皮肤色彩的变化（色相的变化）
质：皮肤质感、质地的变化（肌理的变化）
体：面部饱满度的变化（体积的变化）
对称与均衡：
对称与均衡的形式特征是安静的、完整的。最简单的均衡就是对称。体现出来的是一种平衡美。
对比与调和：
对比与调和是形式美诸多法则中最基本也最重要的一条。它们是相对的不可分割的矛盾统一体。
节奏与韵律：
节奏与韵律相互依存、密不可分。节奏带有一定程度的机械美、韵律调节呆板、单一产生和谐美的格律。
比例与尺度：
比例是理性的、具体的。尺度是感性的抽象的。完美的形态应具备协调匀称的数字比例和艺术尺度。
形：面部轮廓形状的变化（点、线、面的变化）
色：皮肤色彩的变化（色相的变化）
质：皮肤质感、质地的变化（肌理的变化）
体：面部饱满度的变化（体积的变化）
对称与均衡：
对称与均衡的形式特征是安静的、完整的。最简单的均衡就是对称。体现出来的是一种平衡美。
对比与调和：
对比与调和是形式美诸多法则中最基本也最重要的一条。它们是相对的不可分割的矛盾统一体。
节奏与韵律：
节奏与韵律相互依存、密不可分。节奏带有一定程度的机械美、韵律调节呆板、单一产生和谐美的格律。
比例与尺度：
比例是理性的、具体的。尺度是感性的抽象的。完美的形态应具备协调匀称的数字比例和艺术尺度。
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