w抖音热推主角小说[神里绫人][神里绫人][神里绫人][神里绫人]RVBT
书名《江绮贺明舟》江绮贺明舟
主角《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《洛娅贺隽冽》洛娅贺隽冽
《洛暮吟霍宴时》洛暮吟霍宴时
《周柠琅迟宴泽》周柠琅迟宴泽
《陆岑溪季匪》陆岑溪季匪
《宋晚陆景寒》宋晚陆景寒
《薛灵栀聂照》薛灵栀聂照
一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《黎星颜陆淮予》黎星颜陆淮予
《沈喻竹谢长庚》沈喻竹谢长庚
《常岁宁崔璟》常岁宁崔璟
《黎茶傅衍臣》黎茶傅衍臣
《谢莞昔顾迟平》谢莞昔顾迟平
《林绾妤陆凛臣》林绾妤陆凛臣
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
《阮眠程隽桦》阮眠程隽桦
《谢冉傅荆州》谢冉傅荆州
《许诺晗傅沉琢》许诺晗傅沉琢
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本
书名《江绮贺明舟》江绮贺明舟
主角《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《江绮贺明舟》江绮贺明舟
《洛娅贺隽冽》洛娅贺隽冽
《洛暮吟霍宴时》洛暮吟霍宴时
《周柠琅迟宴泽》周柠琅迟宴泽
《陆岑溪季匪》陆岑溪季匪
《宋晚陆景寒》宋晚陆景寒
《薛灵栀聂照》薛灵栀聂照
一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《黎星颜陆淮予》黎星颜陆淮予
《沈喻竹谢长庚》沈喻竹谢长庚
《常岁宁崔璟》常岁宁崔璟
《黎茶傅衍臣》黎茶傅衍臣
《谢莞昔顾迟平》谢莞昔顾迟平
《林绾妤陆凛臣》林绾妤陆凛臣
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
《阮眠程隽桦》阮眠程隽桦
《谢冉傅荆州》谢冉傅荆州
《许诺晗傅沉琢》许诺晗傅沉琢
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本
每次看到一个好的表演
都会忍不住想要去
进行非常细致化的分析
迫不及待地想要表达出
它到底好在哪里
比如昨天看到
任嘉伦饰演的祁连山这里
当他兴致勃勃地读出
他哥和袁元的人物小传时
发现他给两个人的小传里
有一句相同的话语
“别人都以为他(她)
醉心事业
但殊不知他(她)有一段
不为人知的地下恋情”
当在读完他哥的之后
再读袁元的人物小传
有同样的话语时
祁连山顿了一下
眼神飘忽地
先看了下袁元
之后又看向了
他哥贾真刚走过去的方向
然后自己才缓过来
反应过来
赶紧逃离自己制造的“案发现场”
任嘉伦这个眼神的表演
真的不要太神
不要太灵动
这样的瞬间
放在别的演员那里
就是自己跟自己尴尬
很少有人会想到用眼神
再去把角色的想法
表达一遍的
这就是好的表演
从这样一个细微的好表演中
你能够看得出
这个演员身上很多东西
比如他的思想
他对于角色的理解
对于自己在理解角色行为之后的准确表达
到最终表现出来的东西
能够引起观众的强烈情感共鸣
让观众不断地想要一而再再而三地
反复去刷某一个精彩的表情片段
我总喜欢盯着一些表演的细节进行分析
因为表演是通过有意识的技巧
来实现无意识的创作
一些意外的细节呈现
是演员在表演前假定的真实情感
与现场环境的反作用
共同建立起来的一种刺激
有时候是特意的安排
有时候是神奇的灵光乍现
甚至有时候连演员自己回过头来
再去看的时候
都会惊叹不已
总是会过一段时间就想
回过头来细品任嘉伦的旧剧表演
原因也在于此
因为总能有不错的收获
“温故而知新”的快乐
也不过如此吧
[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
#任嘉伦祁连山#
@任嘉伦Allen
都会忍不住想要去
进行非常细致化的分析
迫不及待地想要表达出
它到底好在哪里
比如昨天看到
任嘉伦饰演的祁连山这里
当他兴致勃勃地读出
他哥和袁元的人物小传时
发现他给两个人的小传里
有一句相同的话语
“别人都以为他(她)
醉心事业
但殊不知他(她)有一段
不为人知的地下恋情”
当在读完他哥的之后
再读袁元的人物小传
有同样的话语时
祁连山顿了一下
眼神飘忽地
先看了下袁元
之后又看向了
他哥贾真刚走过去的方向
然后自己才缓过来
反应过来
赶紧逃离自己制造的“案发现场”
任嘉伦这个眼神的表演
真的不要太神
不要太灵动
这样的瞬间
放在别的演员那里
就是自己跟自己尴尬
很少有人会想到用眼神
再去把角色的想法
表达一遍的
这就是好的表演
从这样一个细微的好表演中
你能够看得出
这个演员身上很多东西
比如他的思想
他对于角色的理解
对于自己在理解角色行为之后的准确表达
到最终表现出来的东西
能够引起观众的强烈情感共鸣
让观众不断地想要一而再再而三地
反复去刷某一个精彩的表情片段
我总喜欢盯着一些表演的细节进行分析
因为表演是通过有意识的技巧
来实现无意识的创作
一些意外的细节呈现
是演员在表演前假定的真实情感
与现场环境的反作用
共同建立起来的一种刺激
有时候是特意的安排
有时候是神奇的灵光乍现
甚至有时候连演员自己回过头来
再去看的时候
都会惊叹不已
总是会过一段时间就想
回过头来细品任嘉伦的旧剧表演
原因也在于此
因为总能有不错的收获
“温故而知新”的快乐
也不过如此吧
[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
#任嘉伦祁连山#
@任嘉伦Allen
当知执持阿弥陀佛名号,既简易直捷,仍至顿至圆。以念念即佛故,不劳观想,不必参究,当下圆明,无余无欠。上上根不能踰其阃,下下根亦能臻其域。其所感佛,所生土,往往胜进,亦不一概。可谓横该八教,竖彻五时。所以彻底悲心,无问自说,且深叹其难信也。
声闻、缘觉,菩提善根少;人天有漏福业,福德少,皆不可生净土。唯以信愿执持阿弥陀佛名号,则一一声,悉具多善根福德。
~藕益祖师
声闻、缘觉,菩提善根少;人天有漏福业,福德少,皆不可生净土。唯以信愿执持阿弥陀佛名号,则一一声,悉具多善根福德。
~藕益祖师
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