成都博物馆，与我想象的有很大出入。在我眼里，博物馆分为两类，一类是用来拍照的，一类是讲述历史的。第一类，比如苏州博物馆，就是典型的除了两三个镇馆之宝之外，几乎什么也没有的博物馆，但是它好看，外面建筑设计也好看，里面光影效果也好看。成都博物馆其实属于第二类，但是它的讲述并没有符合我的期待。
明明是一个藏品丰富，宝藏很多的博物馆，但是就是让我很难像在国博，陕历博，上海博物馆那样愿意用一下午或者一天的时间驻足在里面。
1.动线非常不合理，总在走回头路，会出现那种小的死胡同，但是里面还有藏品，就要绕进去看。
2.标签只有一侧，而不是相对的两侧。这样就没有办法一次经过两边都能看到，而是需要绕半圈。本来逛一次博物馆就很累，这种走路方式让我更累了。
3.许多叙述只有文字，没有配套的视频，很难看懂。整个博物馆展览，极少有视频描述，我觉得绝大多数来博物馆参观的人，都不一定是对历史很了解的人，这个时候再没有配套的视频辅助理解，那博物馆只能变成一个“拍照圣地”。
4.一些文物，如竹简之类的，居然旁边没有放大镜，让我们能看清上面的文字，也没有文言对现代汉语的翻译。
5.画像砖的标签摆放位置，一定要在画像砖正下方吗？这个画像砖本身就是斜着摆放的，与水平方向有一定夹角，那个灯又摆在画像砖的正上方，正好画像砖的投影盖住了标签上的字，我是看不清。
6.说成都是交子的发源地，那你别只给我文字介绍和一张“交子”的图片啊，展品在哪呢？我只看到了一堆铜钱，银锭，没有看到交子。
7.文创商店是不是有一点过分了。我能理解现在很多博物馆设计文创产品，价格也不便宜，并且无论你走几个展厅，要出门必经过文创商店的行为。但是，你每一层的主展厅出口都是文创商店有必要吗，就不能统一放在一楼出口处吗。
8.万万没想到，整个博物馆制作最好的居然是安大略展览：时间描绘清晰；灯光的位置很好，标签能清晰看到，就算拍照也不会影响太多清晰度；很有特色。但是！！！他让我走了最坑的路。正常博物馆的参观顺序，应该是从第一展厅开始按照时间顺序往下排，剩下的展厅用做临时展览。但是，这家不一样，他的展厅是按照层来的，一层一个时代，临时展厅放在这个层另外的展厅里面，排序还比正常展览的数字靠前。我走进去发现这个展览让你Z字形走路，不是那种为了看展品而进行的左右观看，而是这个路线就是螺旋向上的马克思主义哲学原理。出口上去直接到了上面一层，导致刚才那一层的正常展览没有看到。
我想着，那我先看这一层，下楼在看就好了，结果！在我正准备买入展厅的时候，发现前面立了一个牌子，写着这是出口，让我从三楼进。我想着这种按照时间顺序来的，逆着走可能观看展览的效果不是很好，我又原路返回的。等我看完了这两层的展览，我才发现，这个牌子指的是这个安大略展览！它的入口在三楼！我，，，，，

开启古代神话之旅，探索神秘的神话世界。烛龙，中国古代神话中的钟山山神，目光炯炯有神，仿佛能够洞穿一切虚伪和谎言，它的眼神中透露出的智慧和威严令人敬畏。龙的爪子上长满了厚实的鳞片，鳞片闪烁着神秘的光芒，每个爪子都犹如一把锋利的剑，能够轻易地撕裂任何防御。X-Case以新型数字技术赋能，传承经典神话故事。《上古烛龙》数字藏品已在X-Case平台上线发售，登录X-Case了解发售详情……#X-Case# #龙#

衣脉相承 | 纺织技艺的千年传承
上海纺织博物馆 2023-12-07 18:01 发表于上海
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尊敬的读者们，你们好！今天我们要带大家走进一个充满魅力的世界——中国的纺织技艺历史。它源远流长，历史悠久，具有丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。中国纺织文化的发展历程可以追溯到远古时代，从最初的手工纺织到现代的机械纺织，中国纺织文化一直在不断地发展和演变。
我们身上穿着的衣装服饰离不开纺织工业，都是由许多微小的纤维经过复杂的加工和组合，最终成为了我们日常生活中的必需品。这些纤维，有些来自植物，有些来自动物，还有些来自矿物和化学合成。它们经过聚合成纱线，再经过纺纱、织造、印染、缝制、刺绣、熨烫等工序，最终变成了一件件精美绝伦的衣物。
上海纺织博物馆以纺织技艺为主题精心设计了一系列数字藏品，分别体现了纺、织、编、印染、绣、缝、熨七个纺织步骤，将于12月12日——12月18日陆续与大家见面。
届时更有多个与纺制技艺对应的手工教学视频等待喜欢手工的小伙伴们前来解锁。敬请关注我们后续动态！

在精美的数字藏品与大家见面之前，请跟随我们的文章和图片先对它们做个简单的了解吧。
纺轮由砖盘和砖杆组成，当人手用力使纺盘转动时，其自身重力会使散乱的纤维牵伸拉细，在纺轮不断旋转中，纤维不断被牵伸加捻，当纺轮停止转动时，将加捻过的纱线缠绕在砖杆上即完成整个“纺纱”过程。

织
这是一架木质脚踏提综的梭织斜织机。它有一个机架，主体由两个滚筒、挡板、踏板、综、绳索、杼等构成。织布时，操作者端坐在织布机一端的布柱前，双脚踏板上下交替，双手轮换着操纵机杼和梭子。由于可以坐着操作、手脚并用，故而生产率较原始腰机有了大幅提高，是中国织机发展史上的一项重要发明。

编
在2015年米兰世博会的中国馆门前，曾竖起一枚由上海纺织博物馆参与设计制作的巨型中国结。它净高6.8米、最宽处4.8米、重达1吨，既是传播中国优秀传统文化的鲜活载体，也是展示中国纺织科技水平的优秀例证。

印染
中国在公元前3000年已使用植物染料，对布匹进行印染着色，发展到民国初期开始使用机器印染棉布。
这张照片拍摄于20世纪30年代，呈现的是纶昌印染厂外籍技术人员指导工人进行印染操作的场景。

绣
刺绣艺术不仅是中国传统手工艺的重要组成部分，更是纺织工艺中不可或缺的一环。
此件荷包由蓝色缎制成，以打籽绣法作牡丹蝙蝠纹样于荷包之上，取富贵多福之意。打籽绣由古老的锁绣发展而成，以点组构纹样，肌理感强，常用于表现质感和花蕊等纹样。

缝
缝纫机是工业革命的产物，约在清末民初进入中国，起初被称为“成衣机器”、“铁裁缝”、“洋机”等，一般由机头、机座、传动和附件四部分组成。新中国成立前的缝纫机生产，从产品进口到零部件，直至整机，所走过的道路虽艰难曲折，但为今后新中国缝纫机产业的兴起奠定了基础条件。

熨
关于“熨斗”据记载最早见于商代，至汉魏已成为相当普及的家用工具，
熨斗在两汉至魏晋时期纹饰风格是繁复多样的，一方面熨斗纹饰的装饰部位、装饰内容还在不断的探索、发展过程中，另一方面贵族阶级需要这样的纹饰来表明身份地位、表达对家族后代的祝福意愿、以及自身对于财富的向往等等。