智慧问答题[鲜花][good]
问：人总是比较容易发现别人身上的缺点，看不清自身的问题。请师父开示，如何进行自我剖析，找出自身的缺点并积极改正呢？
答：就是要靠人家讲，因为自己脸上脏了自己看不见。所以周围要有好的学佛人，要像师父这样不停地批评你们，就等于说你身上怎么这么脏？你脸上怎么……我们小时候为什么会干净？因为爸爸妈妈不停地讲，妈妈说：“哎呀，嘴巴这里又脏了，你看刚刚给你洗干净”“哎，手又脏了”“你看眼睛这里，你都看不见……”这不是靠别人？你靠自己行吗？那么修到一定的时候怎么靠自己,不断地用菩萨的境界来体验、检验自己身上的缺点，那不就是等于在改变自己的缺点吗？

龙婆温力泥崇迪佛---首先赢在材质上。第1级镍莱】 似铁但无磁性、表体泛紫光 据师父说佩戴于身上可改变气场、增进身体健康，如握持于手掌中念持佛经，镍莱还会慢慢转变为金黄色，平时置放于小袋中，常接触人体会有非常多的好处。崇迪佛‮成也‬为佛‮之牌‬王，崇迪‮全很有‬面的功效，‮帮能‬助到‮护善信‬身辟邪、贵‮断不人‬、富贵吉祥、人缘和合、‮贵的‬人相助，生意‮隆兴‬、强力‮偏正招‬财，事业‮的步起刚刚‬善信恭‮佛此请‬牌，带来‮会值价的‬让你‮想意‬不到。崇‮佛迪‬牌有佛牌‮称之王之‬，可以‮平保‬安、关‮时机‬刻保命，庇佑‮安平人家全‬辟邪、避险、‮灾挡‬、当掉一切‮好不‬的事情，‮人助‬缘，所以，凡佩‮佛迪崇戴‬牌者，会有天‮佑庇神‬，家庭六合‮满美‬，必定凡事顺心！
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一朝恩怨十世追讨，人生不是偶然！

今天，我们从一则历史故事说起。

唐朝时，有位高僧叫悟达国师，在他尚未显达被封为国师前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上长疮，臭秽难闻，因此其他人都避之惟恐不及，惟有悟达国师，常怜悯地照顾他，那病僧的病也就渐渐好起来了。

后来临别时，那僧人感激地对他说：“以后如果你有难，可到四川彭州九陇山来找我，那山上有两棵松树并连为标。”说完就离去了。

悟达国师后来因为德行高深，唐懿宗十分尊崇他，就封他为国师，对他宠渥有加，可是有一天，悟达国师的膝盖上突然长出了一个人面疮来，眉目口齿俱备，每次用饮食喂他，都能像人一样开口吞啖，遍请各地名医医治，但都束手无策。

有一天，悟达国师突然记起昔日那病僧临别时所说的话，因此就启程入山去寻找，到了傍晚时分，果然找到两棵并连的松树，高耸入云，而那僧人已经站在金碧辉煌的大殿门前等他，那僧人殷勤地接待他，并留他住下。

悟达国师就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人对他说：“不要紧的，我这儿山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就会痊愈的。”

到了第二天清晨，等悟达国师来到清泉旁，正要掬水时，突然听见那人面疮竟然开口大叫说：“你且慢洗！你的知识广博，通达古今，但不知你是否读过西汉书上，袁盎与晁错的故事？”   

悟达国师回答说：“曾经读过！”   

人面疮说：“你既然读过了，何以不知袁盎杀晁错的事！你的前世就是袁盎，而晁错就是我，当时就因为你向皇帝进言，害我在东山被腰斩，这个深仇大恨，我累世都在寻求报复的机会。但因为十世以来，你都是身为高僧，且奉持戒律严谨，使我没有报仇的机会，这次你因为受到皇上过分的宠遇，动了名利心，在德性上有所亏损，所以我能够靠近你来寻仇，现在既蒙迦诺迦尊者(化身为病僧)赐我三昧法水，令我解脱，我们的夙怨，也就到此告一段落了！”

听了人面疮这番话，悟达国师大惊之余，赶紧手掬泉水继续洗濯，痛彻骨髓，一时昏厥，待到苏醒，人面疮已经平复。

这段峰回路转的文字，不仅是悟达国师人生最触目惊心的经历，恐怕闻者也是惊心动魄。我们总是认为历史已经尘埃落定，其实因果的大幕依旧上演。

人，不只有一世！

人生也不是偶然！

一朝恩怨，十世追讨！

被腰斩的晁错，在历史上的那个时间点死了，但是他的心识没有死，始终在寻找报仇的机缘，没想到“袁盎”竟然接连十世都做高僧。

经历这样一番因果的砥砺，病愈后的悟达国师就留在九陇山修行，在双松圣迹起造一寺，名为招提寺。他以自己的亲身经历为缘起，勇猛精进地忏悔宿世罪障，特记其事，作为忏法，朝夕礼诵，使世人咸知先贤事迹之端详，汉地佛教广为流传的《慈悲三昧水忏》由此传播天下。

试想，

历史上有过多少“晁错和袁盎”？

你我可曾也会是“晁错和袁盎”？

《普贤观经》云：

“一切业障海，皆从妄想生，

若欲忏悔者，端坐念实相，

众罪如霜露，慧日能消除。”

单凭吃众生肉这一项

无量劫我们肯定造作过无量杀业

怎样转变业力

让我们从师父的开示中获得加持

  师父开示  

在轮回的苦海里，佛陀就像一位介入众生病苦的医生。那么，以诸佛的大悲愿力，可不可以改变众生轮回的现状，终结众生轮回的苦海？当然可以，只要你愿意。

地狱是由众生的无明恶业所造就，而佛菩萨心地的光明可以照破无明，转变众生的业力。这也属于因果。就像盐是咸的，这是它的本性，但作为一杯盐水，可不可以改变它的浓度？往里面加淡水就可以了。

同样的，众生因无明造作恶业而在地狱受苦时，佛也可以通过与众生同体的特质，把自己的殊胜功德融入到众生的业力世界中去。

虽然我们是老赖，我们造作的业力是真实的，但只要我们认真履行合同，在三宝功德的摄受下，我们忏悔业力同样有效。可以说，造再多的业都经不起一忏！就像我们的衣服抹了很多黑泥巴、黄泥巴，请问经得起洗吗？一洗就干净了。

再多的恶业都经不起忏悔，同样，再久的耍赖都经不起觉醒。只要你想觉醒，没有力量可以压得住。轮回是糊涂的，而修行是理性的，我们与佛的那一份合同需要我们理性地去履行。

“我们是佛门的老赖，苦海的油条”，记住这一句话，你就会心怀惭愧。

“轮回不必当真，

但修行一定要认真”

将这句话付诸行动

阿弥陀佛就在笑了

南无阿弥陀佛