啊啊啊啊武汉真是遥遥领先！！！
十一月圣诞氛围已经满出来了！！ε=ε=(ﾉ≧∇≦)
各式各样的圣诞树随处可见

弥补一下成年人的童心嘿嘿挑战拍完武汉所有圣诞树！！
现在来说一下图片上都是在哪拍的吧～

p1-p3坐标：台北院子
专门为圣诞打造的主题 一进门就被氛围包裹
有许多椅子可以休息 也有许多吃饭的地方
可以坐着休息等下雪

亲测 美味❕

大概两点半开始飘雪❄️
每隔一小时飘一场

一场❄️大概持续10分钟左右

⚠️ 友情提示：雪花就是泡沫 最好自带一把透明的伞拍照不然进到雪花场景里面出来之后会一身的泡沫 我就是没带 出来变成圣诞老人了

p4-p13坐标：武汉天地
我觉得武汉天地应该是圣诞树最多的地方
我跑了好几个地方圣诞树都没这儿多

具体哪些店我不太记得了 因为我就是逛拍逛拍
但是大部分门店外都有圣诞树 可以放心拍❕
都是免费的

话说武汉天地除了圣诞树也有超多氛围打卡装饰
真的是个很宝藏的地方

p14坐标：恒隆广场
这应该是武汉为数不多的巨大圣诞树
而且是真的有圣诞老人和麋鹿姐姐在发圣诞礼物
很容易就可以获得
真的满足了我对圣诞的幻想

嘿嘿大家快让“自己的”圣诞老人带自己打卡吧～
顺便送你一份独属自己的圣诞礼物#武汉##同城种草##圣诞节##旅游#

千岛湖骑行，中国最适合骑行的道路，沿途湖光山色，如诗如画
千岛湖因一湖秀水而闻名，这里优质的水源、洁净的空气、绝佳的生态，是令人向往的旅游目的地，每天都吸引着成千上万游客前来旅行。在这里有很多种游玩方式，自驾、露营、玩水、徒步……皆是不错的选择，在这些方式中，我最为推崇的当属环湖骑行。
千岛湖是我国最知合骑行游览的线路，沿途湖光山色，风光迤逦，越山岭、穿隧道、过桥梁，环山绕湖，累了就停下来休息一会儿，遇上美景便拍上几张，湖光、山色、蓝天、白云、岛屿、小舟……如诗如画。
如果不想全程骑行，也可以分段骑行，环湖沿途有很多公园，也有很多驿站，这些驿站都可以租到各式各样的自行车，价格也不贵，以我们在上江埠大桥驿站为例，老板很好，说是山地车30元/小时，但我们租了4辆，时间也超了很多，后来就收了我们100元。
为什么要选择来上江埠大桥骑行的，因为酒店老板、的士司机、餐厅服务员等很多当地朋友都向我们推荐了这儿，他们说这一段路很美，会穿过一片湖边森林，一边是山崖或树林，一边是千岛湖湖面，穿树过桥，十分有趣，如同爱丽丝仙境一般。
据了解，上江埠大桥全长1300米，是千岛湖环湖公路的关键桥梁之一，它的建成带动了梅花半岛、港口列岛、塔山半岛、百湖列岛等地旅游发展。这座桥上拍照片很出片，白色桥体、红色的路面、加上旁边的碧蓝湖面，怎么拍都好看，当然，如果带有无人机航拍，那就更美了，可以获得更多、更好的欣赏角度。
令人欣喜的是，我们后来骑行回驿站还车的时候，在上江埠大桥上还遇到了完美的落日，我们索性停了下来，看着太阳慢慢的沉入湖中，天空则呈现出美丽的橙色，金色的余晖映红了半边天空，连湖水都显得光灿灿的，即便是随手拍一张剪影也十分满意。
千岛湖有很多骑行线路，可以环湖骑行，也可以选段骑行，可以根据自己的需求选择，而上江埠大桥只是其中的缩影，其实类似的美景还有很多，在骑行中运动，在骑行的欣赏美景、遇见夕阳、寻找美食，都是非常惬意的事。
Tips（骑行线路推荐）：
1、淳杨线：千岛湖广场，经上江埠大桥、安阳乡、大墅镇、下姜村，到汾口镇，全长60公里，可以骑一天，也可以只骑中间一段；
2、千汾线：从千岛湖广场，经千岛湖大桥、界首乡、姜家镇，到汾口镇，全长70公里；
3、排岭半岛骑行，从千岛湖中心湖区旅游码头，经慢生活广场、贝欧驿站，一直到上江埠大桥，全长约7公里，是精华路段，还有波浪道，非常不错；
4、浪黄线：从千岛湖广场出发，经环湖北路、坪山、黄智山桥、金富线，最后到千岛湖森林氧吧，全长40公里；
5、秀千线：从秀水街出发，经千岛湖中心湖区旅游码头、江滨公园、湖滨公园、秀水广场，一直到千岛湖大桥，全长约10公里；
6、环城中湖线：从千岛湖广场出发，经环湖北路、珍珠半岛、秀水大道、两隧两桥，最后回到千岛湖广场，全长约15公里，边骑边玩，半天时间刚刚好。#千岛湖骑遇记#

实相是什么呢？就是真实之相。实就是真实，相就是形相的相，真实之相，那是平等的一相。真呢，就是平等、无差别。“实相是无相”，实相中就是本来无一物，可是“也无不相”。那没有相，就什么都没有了，又把这个都没有的叫做对。没有相，也没有不相，离开这两边，大家都是边见。所以见惑里头，我们要除掉身见、边见。我们常常是边见，要是此、就不可以是彼，清就不是污，众生就不是佛，是就不是非，空就不是色。所以众生总是在边见里头，要不就是相，要不就是无相。“实相无相，亦无不相，相而无相，名为实相”。这些地方，我们从妄念没有断的头脑之中真实理解，也可以说是不可能的。“相而无相”，那个相就是有相，有相它就是无相，有和无也就不二了，所以色即是空，空即是色；色不异空，空不异色。观音世菩萨就度一切苦厄了，就是真正的相而无相，五蕴皆空，度一切苦厄。“无相”是什么？是离开了一切虚妄之相，称为无相。能够离开这个虚妄的相，不为虚妄之相所缠缚。无相就是离相，即相离相，看见这个相，心跟它是离，不执不着。“实相无不相”，不是顽空与断灭；反之，就是空、就是断灭。上面说那个打坐，打到陈潭死水，枯木禅，也是个错路。所以“枯木崖前歧路多”，变得跟枯木死灰一样，这里有很多的歧路。所以“本来无一物”，五祖拿草鞋给擦掉了，也没有见性。这不是权巧，祖师说话都是真实说，他虽然高于神秀，可是也没有见性，所以六祖才须要再讲《金刚经》。要已经解决了，何必再讲，那多此一事，头上安头。所以“金刚经它破空论”！很多人就把它执着成没有了。这个无相不是龟毛兔角，根本什么都没有。当然本来无一物，有他离念，但他没有“何期自性”，这个自性六祖那时还体会得不深。所以离一切虚妄之相，就是无相；也没有不相，不是顽空与断灭，不是龟毛兔角，一切虚无。就是《金刚经》的话：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”诸相非相，就是相而无相，看到这些相，而没有相的这一种执着，就见如来。这个话的意思就是，因为你被这个虚妄之相所缠缚，就不知道真实之相了，就在这个相而离开相，离尽一切虚妄之相，你就见到了实相，所以说即见如来。如来就是法身如来，法身如来离一切相，所以实相无相。但是不等于说没有法身，法身离一切相，是无相。你所体会的没有法身了，那又跑到了无相那一头去了。无一切相，你就见如来，见如来的法身不是无法身，见法身，可是法身是无相可见，所以实相无不相。实相是离相，实相也没有不相。“生灭之法，全属虚妄”，《心经》说不生不灭，那才是真实。“但生灭之中，有个不生不灭的”。这是禅宗里头很重要的话。我们虽然有妄念在这儿，一起一伏，就一生一灭，生灭不停；但是在那个生灭不停之中，有个不生不灭的，它朗朗常存，能够见到这个，就叫开悟了。一切生灭法就是差别相，但差别之中有个无差别的，始终是不增不减，不垢不净，没有差别。不生不灭，没有差别，就是平等相。所以实相是平等一相。