#盛李豪[超话]# 来卡着最后的点 祝焯子生日快乐 19岁健康平安,轻松快乐地度过每一天。大胆勇敢地带着你的梦想继续朝前走吧,一直做个无忧无虑的快乐的射击少年,尽情去享受属于你的每一场比赛!少年不惧岁月长,彼方尚有荣光在,相信你一定会飞得更高,看得更远。No es el destino, es el viaje ¡Disfruta cada día de esta nueva aventura!—重要的不是终点,而是旅途。享受新旅程中的每一天吧! https://t.cn/R2Wx0za
领养亲戚孩子一年内获准美国绿卡!
⏩将孩子从其他国家/地区领养到美国,手续非常复杂,即便不涉及《海牙公约》也绝非易事,因为假领养案件与假结婚/假就业案件同样频发,尤其是相互有亲戚关系,作假的可能性更高。此外,除须在孩子16岁前完成领养法律程序外,仍须符合养子女与养父母共同生活两年等条件。
⏩身为美国公民的叔叔,从台湾领养了14岁的小侄女时已经73岁了。将孩子领养到了美国,共同生活了两年多后,联系我们喜瑞都移民Joseph Tsang律师团队送件了I-485申请,为这个小侄女一年内获准美国绿卡。
⏩亲生父母非常希望孩子来美国,他们台湾的家庭情况不是太好,叔叔愿意领养这个孩子。于是美国公民叔叔婶婶飞回台湾,办理了这个领养手续最终确定了领养关系。包括孩子在内的全家人都以旅游签(ESTA)飞往美国,然后他们就留在美国。如今孩子显然是非法留美的,亲生父母也不能长时间留在美国,必须离开。叔叔婶婶已经是76岁的老人家了,照顾这位豆蔻年华的少女读完了高中。当孩子17岁时,这个家庭联系了我们,说明了他们的问题:已经领养了这个孩子,可以送调整身份申请吗?他们有证明与这个孩子共同生活两年的所有文件,满足实际居住要求。我们律师团队查阅了他们所有的资料,其中包括:他们是如何入境美国的,孩子在做什么,他们如何共同生活的,他们是如何资助的。
⏩法规没有明确规定移民官想要看什么,那么如何证明生活了两年,要是简单的把几样东西一起送件,那么很难说服移民官。
⏩我们直接解决的第一个问题是小侄女符合领养孩子定义的证据,其次是两年共同生活的证据。我们团队将一切都写清楚,用了孩子很多高中时期年鉴,上面有孩子在美国生活的照片,有孩子在班上的成绩单,有家长照片,一切都一目了然。我们不光用了孩子的年鉴,还有牙科保险,以及每年都要做的健康医疗之类的东西。加上生母、生父、申请人、受益人、邻居、亲友的宣誓书,这些都能证明他们确实生活在一起。克服了重重困难,一年后,I-130和I-485申请获准了,一家人从此幸福的生活在一起了。
作者:喜瑞都Alan
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⏩将孩子从其他国家/地区领养到美国,手续非常复杂,即便不涉及《海牙公约》也绝非易事,因为假领养案件与假结婚/假就业案件同样频发,尤其是相互有亲戚关系,作假的可能性更高。此外,除须在孩子16岁前完成领养法律程序外,仍须符合养子女与养父母共同生活两年等条件。
⏩身为美国公民的叔叔,从台湾领养了14岁的小侄女时已经73岁了。将孩子领养到了美国,共同生活了两年多后,联系我们喜瑞都移民Joseph Tsang律师团队送件了I-485申请,为这个小侄女一年内获准美国绿卡。
⏩亲生父母非常希望孩子来美国,他们台湾的家庭情况不是太好,叔叔愿意领养这个孩子。于是美国公民叔叔婶婶飞回台湾,办理了这个领养手续最终确定了领养关系。包括孩子在内的全家人都以旅游签(ESTA)飞往美国,然后他们就留在美国。如今孩子显然是非法留美的,亲生父母也不能长时间留在美国,必须离开。叔叔婶婶已经是76岁的老人家了,照顾这位豆蔻年华的少女读完了高中。当孩子17岁时,这个家庭联系了我们,说明了他们的问题:已经领养了这个孩子,可以送调整身份申请吗?他们有证明与这个孩子共同生活两年的所有文件,满足实际居住要求。我们律师团队查阅了他们所有的资料,其中包括:他们是如何入境美国的,孩子在做什么,他们如何共同生活的,他们是如何资助的。
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书名:《桑羡季驰》桑羡季驰
主角:《桑羡季驰》桑羡季驰
《桑羡季驰》桑羡季驰
《桑羡季驰》桑羡季驰
《白浅谢黎墨》白浅谢黎墨
《洛娅贺隽冽》洛娅贺隽冽
《洛暮吟霍宴时》洛暮吟霍宴时
《周柠琅迟宴泽》周柠琅迟宴泽
《陆岑溪季匪》陆岑溪季匪
《宋晚陆景寒》宋晚陆景寒
《薛灵栀聂照》薛灵栀聂照
一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
《桑羡季驰》桑羡季驰
《桑羡季驰》桑羡季驰
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《黎星颜陆淮予》黎星颜陆淮予
《沈喻竹谢长庚》沈喻竹谢长庚
《常岁宁崔璟》常岁宁崔璟
《黎茶傅衍臣》黎茶傅衍臣
《谢莞昔顾迟平》谢莞昔顾迟平
《林绾妤陆凛臣》林绾妤陆凛臣
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
《阮眠程隽桦》阮眠程隽桦
《谢冉傅荆州》谢冉傅荆州
《许诺晗傅沉琢》许诺晗傅沉琢
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本
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姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
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侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
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亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
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《谢冉傅荆州》谢冉傅荆州
《许诺晗傅沉琢》许诺晗傅沉琢
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本
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