前几天和朋友聊天，
她说:“我从你身上悟出了一个道理。”
我抬头看向她:“?”
她说:“人只有在自身状态好的时候，幸运才会发生。我要调整好自己的状态。”
我说:“人要有信念感，一切都会好起来。”

前几个月的状态并不是很好，
而现在已经调节好了，
我又重新升级了自我。

今日大雪，
我发现我已经过了那个出去玩雪、外出看雪景的年龄，
我只想窝在暖气屋子里，
我不再需要那些热闹，也不再催促自己，更不会觉得这是青春逝去的呈现。
我反而会觉得:
这才是我人生真正松弛感的开始，
这才是我新一轮青春的开始。

为了太久的将来，
而消耗现在的自我是一种愚蠢，
那就顺其自然，
无论奋进 亦或躺平，
让一切自然而然地发生，
永远不要在工作中寻找生活的意义。

零碎片段
昨天，给家里说: 橙子很甜。
今日，哪怕冰天雪地，哥哥来我的小区，把一大袋橙子挂在门把，他便赶着上班了。


我听着歌 从周深放到告五人，
旁边煮上一壶橙子水果茶，
准备打开电脑 做一个PPT，
晚上预备煮小火锅。


朋友把图片发给我，
我笑得好有元气。
我存起来，打算圣诞节发这组，
给自己的生活设置一些小小的仪式感。

人生到底有几重山，我并不知道。
但我知道: 过完一重山，便应该为自己而欢呼；感恩自己，感恩命运，不问前程；相信自己，永远值得与美好的事物相拥。

宇宙，体验，心态。

九难只见林中驰出两乘马来，……后面跟着一个垂髻青衣少女，一瞥之间，但见容色绝丽。……青青听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极。向她细望了几眼，见她十六七岁年纪，神态天真，双颊晕红，肤色白腻，一双眼灿然晶亮，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，……青青向来自负美貌，相形之下，自觉颇有不如。韦小宝听那人语音清亮，带着三分娇柔，微感诧异，看那人脸时，只见雪白一张瓜子脸，双眉弯弯，凤目含愁，竟是个极美貌的中年女子，只是剃光了头，顶有香疤，原来是个尼姑。……自有一股颐指气使的势派，举止之间，气度高华。……只觉她清丽高雅，斯文慈和，生平所见女子中没一个及得上。韦小宝解开外衣，露出背心，道：“这件背心是刀枪不入。……也不知是什么缘故，多半是我把你当作是我妈妈……”白衣尼道：“以后别再说这话，难听得很。”……他又向白衣尼望了一眼，却见她泪水盈眶，泫然欲泣，心下奇怪。他自然不知道，白衣尼心中正在想：“这件背心，我早该想到了。他……他……可不是也有这么一件吗？”白衣尼对菜肴美恶分辨甚精，便如出身于大富大贵之家一般，与那些少林僧全然不同。白衣尼沉默寡言，往往整日不说一句话。韦小宝对她既生敬意，便也不敢胡说八道。……一路打点，殷勤接待。白衣尼似乎一切视作当然，从来不问。遁入佛门不过是逃避。逃避往事，也逃避自己。但有些事情，身能逃避，心不能。家仇国恨，还有那个人。这些都不是她能主宰的命运。也许唯有青灯古佛，才能心安。所以最后她的离去，如羚羊挂角，无迹可寻。

当年广成子传给黄帝的秘密天机！（收藏）
岐黄秘录 2023-12-11

《自然经》

现记以广成子传黄帝自然经的两个版本：

第一个版本

至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮。我守其一以处其和,故我修身千二百年矣,吾形未常衰。

第二个版本

至道之情,杳杳冥冥。无视无听,抱神心以静。形将自正,心净心清。无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道者下为士。予将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。

广成子，黄帝时期人，自言其时已一千二百岁，居空洞山。

《庄子·在宥》云：黄帝“闻广成子在于空同之上，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？’广成子曰：‘而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道哉？’”于是黄帝闲居三月，不问政事，然后再见广成子，问以修身之道。广成子告以“至道”，名曰：自然经。

其后之《神仙传》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《三洞群仙录》《历世真仙体道通鉴》和《消摇墟经》等均有所载。

如葛洪谓黄帝“过崆峒，从广成子受《自然之经》”又称：“昔圆丘多大蛇，又生好药，黄帝将登焉，广成子教之佩雄黄，而众蛇皆去。”《历世真仙体道通鉴》则称广成子“一号力默子，作《道成经》七十卷”，“授帝《阴阳经》”。唐代著名道士杜光庭又把广成子说成是老子或其化身，将黄帝置于老子弟子之列。其在《道德真经广圣义》中称：“黄帝时，老君为广成子，为帝说《道德经》及五茄之法。”又谓，“黄帝时，老君号广成子，居崆峒山，黄帝诣而师之，为说《道戒经》，教以理身之道，黄帝修之，白日升天。”搞笑的是，现在有不少学者认为广成子就是杜光庭。

传说中广成子隐居修道之地在崆峒山（在今河南汝州），“即黄帝访道地，广成子所隐也。其颠洞穴如盎，将有大风雨，则白犬自穴出，田夫以为候。亦名山曰玉犬峰。”但广成子升仙之所，则未见诸文字。

但也有人认为为空是空虚，空明的意思，而同是混同，冥同的意思，空同合写不过是庄子杜撰的地名，而不是指崆峒山。