修行就是要有一些疾病和逆境來提醒自己，才能提起正念，可以如實的知道這個世界是苦、無常的。
修行不能太順，順則容易懈怠，對這個世界生起貪戀之心，不願意尋求出離，就是件很麻煩的事。我們凡夫的心，總喜歡貪求快樂舒服的感覺，一旦有了舒服安逸的日子，則對求解脱的心就懈怠了，且容易增長傲慢心。
有了疾病和逆境雖有些痛苦，但是通過痛苦的假相能讓我們如實觀照這個世界是苦、無常的，知道這個世界猶如大火宅，增進自己依佛說的解脱法尋求出離之心。同時可以如實觀這個世間的一切法是空、無我的。有了空性無我的觀照智慧，猶如勇士披上甲胄，一人能與千軍萬馬戰，可以在逆境中越戰越勇，不會退怯。
那麼對於修行人來說，少欲知足，减少攀缘，是入道之要門。
在發菩提心後入菩薩道的修行，起初十信位的第一信法就是要一切舍，内外俱舍。那我們凡夫心煩惱重，雖然有發起菩提心，但是心力微弱，一下子就把貪瞋癡舍盡是很難做到的事，所以要一點點訓練自己，學着不執著，先從外財及物上舍，再慢慢舍内貪瞋癡三毒，對舍頭目骨髓要得無生法忍才可以做到，凡夫一旦疼痛就容易退失菩提心，猶如舍利弗過去生中舍盲人目一樣。
若說自己發了菩提心還什麼都貪求，自私自利，那没有办法行菩薩道，行菩提道就是要有無我利他的心。
若說是受了菩薩戒了，還追求世間的享受，那你連菩薩戒也没办法持好，更何况要進一步如理如法的去行菩薩道了。
所以，修道是在於自己如何去行道。
——釋迦恒覺尼

总体地势西高东低，符合我国山川大势地局。北依太行，南望伏牛，西有秦岭，东有嵩山，系秦岭来龙横结。

后有太行山隔河玄武，前有伏牛山驯服，西有秦岭化白虎来抱，东有嵩山化作青龙来护。

正所谓后有玄武垂头，前有朱雀飞舞，左有青龙昂首，右有白虎驯服，真是明堂宽广，可容千军万马，万山来朝，山水融聚，水口山环水绕，层层紧锁。

这样的格局正是紫薇垣局在天成象地成形真实写照，北辰一星天中尊，上将上相来相应，太乙天乙来守门，四神八将都来护，万山朝拜天地君。

因此，刘邦在秦末诸侯烽火中笑到最后，目光瞬间就投向了这里，希望将此作为汉朝的都城。

今日分享—阅读时刻

冰冷的冬天

心灵温暖而平静
这平静和温暖因书籍而来

对面的房屋 炊烟袅袅升起
近处的大树 枝叶零零落落
过往的行人 身体包裹严实
这是冬天的印记 这是独有的风景

各种思想穿越而来 各种思想交叠而来
此刻站在那里 仿佛千军万马
此刻行走世间 必然刀枪不入
徐徐展开的书籍旅程
就像乘着小舟进入汪洋大海
寻找这未知的开阔的国度

总有一个时刻让心灵惊喜
总有一段文字让灵魂平静
每一天被书籍滋养的心灵 茁壮成长
每一个被文字浇灌的时刻 丰富多彩

当下就是良师益友
当下—这无所依持的时刻
就是发心照顾匮乏者的时刻
也是发现自己善性的时刻
所有的发生都在当下开展

面临自己的局限并不是惩罚
事实上那是一种提醒 一种征兆
那表示我们濒临绝境时 至少还能感觉到恐惧
并且了知对的方式是什么样子
至少还有一颗了知对错之心

更进一步的征兆便是
我们认为这是一个信息
一个带给生命提升的信息
一个开启生命慈悲的信息

如此生命中无论好的或坏的
都变成好的 都变成机会 都变成提升
这机会和提升的基础就是慈悲 就是无我
就是打开了内在对外无条件的关怀通道

此刻心灵继续沉浸美好的书籍
此刻心灵继续开展滋养的旅程
#阅读##享受阅读,快乐人生#