《家庭的觉醒》金句。
1、我们总想花很大的力气去改变孩子，但实际上，孩子来到我们身边是为了唤醒我们，是为了让我们对自己有重新的认识。
2、当我们内心充满着对周围世界各种各样的恐惧的时候，第一反应就是愤怒，恐惧跟愤怒是联系在一起的。
3、你会发现你可以把孩子当作一面镜子，像照妖镜一样照出你内心当中各种各样的恐惧和不成熟的地方。你要知道，孩子本来是觉醒的，你不要试图去改变孩子，你只需要让这个觉醒的孩子保持他的天性。他会爱自己，他会对自己好，他对这个世界充满了好奇心，他做事没有那么多功利的态度，这是三岁以前的孩子本来的样子。但是随着我们的教养，慢慢地把他变成了跟我们差不多的人——有烦恼、发脾气、喜欢摔门、喜欢跟他人对抗。
4、但是如果你真的读过很多伟人的传记，你会发现，放空的阶段对一个人是非常重要的。无聊的阶段，悠闲的阶段，有一段时间无所事事，甚至彷徨迷茫，这些阶段对一个人的成长是非常重要的。
5、孩子终其一生最需要的三件事：第一个叫作“我被看见”，第二个叫作“我有价值”，第三个叫作“我很重要”。
6、我们有时候需要的并不是钱，并不是荣誉，我们需要的是被看见、有价值、被尊重，这三件事也是孩子真正需要的。
7、家长给孩子买书花多少钱都愿意，因为他们觉得这都是为了孩子好，但实际上这是第一大迷思，教养的核心对象不是孩子，而是家长本人。
8、家长在不停地给孩子身上贴标签，为什么呢？因为贴标签比怀疑自己要容易得多，一个人最难的事是反思、改变。
9、但实际上，生了孩子以后才是我们真正改变的开始，才是我们真正开始反思自己、调整自己，让自己跟着孩子一块儿不断地进步的时候。
10、我们的动机也许是爱，但并不代表我们的孩子接收到的也是爱。
11、我们的许多爱其实是爱自己，只是伪装起来成了爱别人。
12、“爱，我的定义是，一种能够全面地看见、接受且尊重他人本来面貌的能力。”
13、如果你发自内心地爱你的孩子，不要求回报，你只是因为爱了他就已经满足了，这才是真正的爱，而不是让孩子必须用一些事情来跟自己交换。
14、家长真正能够掌控的只有一个东西，就是自己的情绪和反应。当孩子出现了一些问题、状况，事情发生了，此时你的情绪和反应才是你影响圈里可以自己掌控的东西。但是我们往往不掌控自己的情绪和反应，我们放纵自己的情绪跟反应，而希望掌控那个掌控不了的东西，这就是痛苦的来源。
15、我们歌颂着每个孩子生命的独特体验，包括他们惊人的力量，也包括他们自身的局限。
16、如果一个父母能够发自内心地接纳孩子的现状，而不是试图控制一切，让一切都按照自己的想象去发生，这个父母就叫觉醒的父母。
17、投入会带来自由，就是放下你对孩子、对你的家庭过多的期待，而投入地生活在每一天的互动当中，这是第一个巨大的转变，叫作从期待到投入。
18、我们要让孩子感受到因果关系，而不是批判他的本性。
19、”大地是无私的，好人可以踩在上边，坏人也可以踩在上边，不管大地失去了谁，它的内心当中都是沉静的、稳定的，这就是大地的德性。
20、真正的共情是，我们不会对他人有所期待。真正的共情，不是要操纵他人，是不会对他人有所期待。“真正出于共情的回应，是马上认识到他人的处境与我们的处境有极大的不同；认识到要想与他们建立联系，我们必须完全抛弃自己的期望。要做到迅速放下自己的期望，要求我们专注当下，明白与他人相连是一种双方每时每刻能量的交换，但并不保证事情会达到什么样的结果。”要允许孩子有他自己的选择。共情是真正地接纳对方的情绪，而不是简单地用一个技巧去控制孩子。这一招是要学会从不断地批判到共情。
21、我们为孩子所能够做的事，是创造条件并且接纳他的现状和未来，这就是一个觉醒的家庭所应该有的样子。
1、我们总想花很大的力气去改变孩子，但实际上，孩子来到我们身边是为了唤醒我们，是为了让我们对自己有重新的认识。
2、当我们内心充满着对周围世界各种各样的恐惧的时候，第一反应就是愤怒，恐惧跟愤怒是联系在一起的。
3、你会发现你可以把孩子当作一面镜子，像照妖镜一样照出你内心当中各种各样的恐惧和不成熟的地方。你要知道，孩子本来是觉醒的，你不要试图去改变孩子，你只需要让这个觉醒的孩子保持他的天性。他会爱自己，他会对自己好，他对这个世界充满了好奇心，他做事没有那么多功利的态度，这是三岁以前的孩子本来的样子。但是随着我们的教养，慢慢地把他变成了跟我们差不多的人——有烦恼、发脾气、喜欢摔门、喜欢跟他人对抗。
4、但是如果你真的读过很多伟人的传记，你会发现，放空的阶段对一个人是非常重要的。无聊的阶段，悠闲的阶段，有一段时间无所事事，甚至彷徨迷茫，这些阶段对一个人的成长是非常重要的。
5、孩子终其一生最需要的三件事：第一个叫作“我被看见”，第二个叫作“我有价值”，第三个叫作“我很重要”。
6、我们有时候需要的并不是钱，并不是荣誉，我们需要的是被看见、有价值、被尊重，这三件事也是孩子真正需要的。
7、家长给孩子买书花多少钱都愿意，因为他们觉得这都是为了孩子好，但实际上这是第一大迷思，教养的核心对象不是孩子，而是家长本人。
8、家长在不停地给孩子身上贴标签，为什么呢？因为贴标签比怀疑自己要容易得多，一个人最难的事是反思、改变。
9、但实际上，生了孩子以后才是我们真正改变的开始，才是我们真正开始反思自己、调整自己，让自己跟着孩子一块儿不断地进步的时候。
10、我们的动机也许是爱，但并不代表我们的孩子接收到的也是爱。
11、我们的许多爱其实是爱自己，只是伪装起来成了爱别人。
12、“爱，我的定义是，一种能够全面地看见、接受且尊重他人本来面貌的能力。”
13、如果你发自内心地爱你的孩子，不要求回报，你只是因为爱了他就已经满足了，这才是真正的爱，而不是让孩子必须用一些事情来跟自己交换。
14、家长真正能够掌控的只有一个东西，就是自己的情绪和反应。当孩子出现了一些问题、状况，事情发生了，此时你的情绪和反应才是你影响圈里可以自己掌控的东西。但是我们往往不掌控自己的情绪和反应，我们放纵自己的情绪跟反应，而希望掌控那个掌控不了的东西，这就是痛苦的来源。
15、我们歌颂着每个孩子生命的独特体验，包括他们惊人的力量，也包括他们自身的局限。
16、如果一个父母能够发自内心地接纳孩子的现状，而不是试图控制一切，让一切都按照自己的想象去发生，这个父母就叫觉醒的父母。
17、投入会带来自由，就是放下你对孩子、对你的家庭过多的期待，而投入地生活在每一天的互动当中，这是第一个巨大的转变，叫作从期待到投入。
18、我们要让孩子感受到因果关系，而不是批判他的本性。
19、”大地是无私的，好人可以踩在上边，坏人也可以踩在上边，不管大地失去了谁，它的内心当中都是沉静的、稳定的，这就是大地的德性。
20、真正的共情是，我们不会对他人有所期待。真正的共情，不是要操纵他人，是不会对他人有所期待。“真正出于共情的回应，是马上认识到他人的处境与我们的处境有极大的不同；认识到要想与他们建立联系，我们必须完全抛弃自己的期望。要做到迅速放下自己的期望，要求我们专注当下，明白与他人相连是一种双方每时每刻能量的交换，但并不保证事情会达到什么样的结果。”要允许孩子有他自己的选择。共情是真正地接纳对方的情绪，而不是简单地用一个技巧去控制孩子。这一招是要学会从不断地批判到共情。
21、我们为孩子所能够做的事，是创造条件并且接纳他的现状和未来，这就是一个觉醒的家庭所应该有的样子。
10句话平复了我所有焦虑：
1. 亲人去世不来梦里或者很少来梦里，因为其界有规定，不可以没有缘由的靠近在世的亲人。人鬼殊途，他的靠近也会让在世的亲人生病，磁场受干扰。所以不来梦里是他(她)过的很好，不想让活着的亲人受羁绊。
2. 你从出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，爱什么人，一生会经历什么，都是定数。别太难为自己，顺其自然，活在当下，好好生活，命里有时终须有，命里无时莫强求。
3. 少跟孩子生气吧，因为今生的缘分，也就是那么几十年，孩子投胎到你家，不管是报恩，报仇，还是讨债，还债，既是恩赐也是劫。
4. 当你的修为越来越高时，就会开始真正理解周国的每个人。没有好坏，没有对错，只是他们处在不同的能量频率当中，显化出不同的状态，做出不同的选择，有了不同的语言和行为。明白了这一点，你就会生出真正的爱和慈悲，就会允许、接纳、包容、善待、以及真诚。
5. 缘分本来就稀薄寡淡，相伴一程已是万分感激，没有什么东西是一成不变的，没有谁能一直陪着谁，只要同行的时候是快乐的。就是好的相遇，至于怎么走散的并不重要。
6. 不要害怕失去，所有失去的本来就属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁花三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
7. 允许一切发生，它不是让你躺平而是告诉你顺其自然。不必强求让花成花树成树。让自己成为自己同时也允许别人成为别人。
8. 如果你心眼好又有德行那你一定有福报。如果有福报却发不了财那是你的福报转化成了健康的身体平安的日子温暖的家庭和有良德的子孙。福报不一定让你很有钱但是一定让你成为最圆满的自己。
9. 你目前的苦不是苦是福。不是大福之人连受苦的资格都没有。没有经过苦难的洗礼就背负不起太多的福。苦尽甘来之时才能藏得住福接得住运要相信这都是上天最好的安排。
10. 终有一天你会静下心来像个局外人一样回顾自己的故事然后笑着摇摇头浮生不过梦一场所以能够治愈你的从来都不是时间而是内心的那份释怀和明白。
1. 亲人去世不来梦里或者很少来梦里，因为其界有规定，不可以没有缘由的靠近在世的亲人。人鬼殊途，他的靠近也会让在世的亲人生病，磁场受干扰。所以不来梦里是他(她)过的很好，不想让活着的亲人受羁绊。
2. 你从出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，爱什么人，一生会经历什么，都是定数。别太难为自己，顺其自然，活在当下，好好生活，命里有时终须有，命里无时莫强求。
3. 少跟孩子生气吧，因为今生的缘分，也就是那么几十年，孩子投胎到你家，不管是报恩，报仇，还是讨债，还债，既是恩赐也是劫。
4. 当你的修为越来越高时，就会开始真正理解周国的每个人。没有好坏，没有对错，只是他们处在不同的能量频率当中，显化出不同的状态，做出不同的选择，有了不同的语言和行为。明白了这一点，你就会生出真正的爱和慈悲，就会允许、接纳、包容、善待、以及真诚。
5. 缘分本来就稀薄寡淡，相伴一程已是万分感激，没有什么东西是一成不变的，没有谁能一直陪着谁，只要同行的时候是快乐的。就是好的相遇，至于怎么走散的并不重要。
6. 不要害怕失去，所有失去的本来就属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁花三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
7. 允许一切发生，它不是让你躺平而是告诉你顺其自然。不必强求让花成花树成树。让自己成为自己同时也允许别人成为别人。
8. 如果你心眼好又有德行那你一定有福报。如果有福报却发不了财那是你的福报转化成了健康的身体平安的日子温暖的家庭和有良德的子孙。福报不一定让你很有钱但是一定让你成为最圆满的自己。
9. 你目前的苦不是苦是福。不是大福之人连受苦的资格都没有。没有经过苦难的洗礼就背负不起太多的福。苦尽甘来之时才能藏得住福接得住运要相信这都是上天最好的安排。
10. 终有一天你会静下心来像个局外人一样回顾自己的故事然后笑着摇摇头浮生不过梦一场所以能够治愈你的从来都不是时间而是内心的那份释怀和明白。
#无上智慧[超话]#
石破天惊说法华请看经文
【无问而自说，称叹所行道， 智慧甚微妙， 诸佛之所得】： 这是总结佛讲的那么多话， 我们没有办法
问， 只有佛在自己的现量境界， 才能讲得明白。
无漏诸罗汉， 及求涅槃者， 今皆堕疑网： 无漏阿罗汉， 这里是统指声闻人。「堕疑网」 就是疑心重重。
佛何故说是： 佛是什么道理？ 说出了以上种种的言语。其求缘觉者， 比丘比丘尼， 诸天龙鬼神， 及乾闼婆等， 相视怀犹豫：
「求缘觉者」 是修十二因缘、 证辟支佛果位的修行人。 比丘比丘尼， 这里是统指法会大众。天龙鬼神、 乾闼婆等， 这一部分众生神通自在呀！ 比人道的众生灵性要高。
相视怀犹豫： 就像有时候几个人听到一些莫名其妙的话， 相互之间看一下， 表示大家都怀疑； 然后再把目光对准让我们起疑的那个人———最后又把目光转向佛， 怎么回事？
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##兔个好彩头#
石破天惊说法华请看经文
【无问而自说，称叹所行道， 智慧甚微妙， 诸佛之所得】： 这是总结佛讲的那么多话， 我们没有办法
问， 只有佛在自己的现量境界， 才能讲得明白。
无漏诸罗汉， 及求涅槃者， 今皆堕疑网： 无漏阿罗汉， 这里是统指声闻人。「堕疑网」 就是疑心重重。
佛何故说是： 佛是什么道理？ 说出了以上种种的言语。其求缘觉者， 比丘比丘尼， 诸天龙鬼神， 及乾闼婆等， 相视怀犹豫：
「求缘觉者」 是修十二因缘、 证辟支佛果位的修行人。 比丘比丘尼， 这里是统指法会大众。天龙鬼神、 乾闼婆等， 这一部分众生神通自在呀！ 比人道的众生灵性要高。
相视怀犹豫： 就像有时候几个人听到一些莫名其妙的话， 相互之间看一下， 表示大家都怀疑； 然后再把目光对准让我们起疑的那个人———最后又把目光转向佛， 怎么回事？
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