面相百岁诀；

欲识流年运气行，男左女右各分形;天轮一二初年运，三四周流至天城。

天廓垂珠五六七，8 9天轮之上停; 天轮十岁及十一，轮飞廓反自相刑。

十二十三并十四，地轮朝口寿康宁; 十五火星居正额，十六天中骨法成。

十七十八日月角，运逢十九应天庭; 辅角二十二十一，二十二岁到司空。

二十三四边城地，二十五岁逢中正; 二十六岁上丘陵，二十七岁看塚墓。

二十八岁印堂平，二九三十山林部; 三十一岁凌云志，人命若逢三十二。

额右黄光紫气生，三十三行紫霞上; 三十四有彩霞明，三十五岁太阳位。

三十六上会太阳，中阳正当三十七; 中阴三十八主享，少阳年当三十九。

少阴四十少弟兄，山根踏进四十一; 四十二造精舍宫，四十三岁登光殿。

四旬有四年上增，寿上又逢四十五; 四十六七两颧宫，准头喜居四十八。

四十九入兰台中，延蔚相逢正五十; 人中五十一人惊，五十二三居仙库。

五旬有四食仓盈，五五得清禄仓米; 五十六七法令明，五十8 9遇虎耳。

耳顺之年遇水星，承浆正居六十一; 地库六十二三逢，六十四居陂池内。

六十五处鹅鸭鸣，六十六七穿金缕; 归来六十8 9程，渝距之年逢颂堂。

地阁频添七十一，七十二三多奴仆; 腮骨七十四五同，七十六七寻子位。

七十8 9丑牛耕，太公之年添一岁; 更临寅虎相偏灵，八十二三卯兔宫。

八十四五辰龙行，八旬六七巳蛇中 ;八十8 9午马轻，九旬九一未羊明。

九十二三猴结果，九十四五听鸡声; 九十六七犬吠耳，九十8 9买猪吐。

【若问人生过百岁，颐数朝上得长生;周而复始轮于面，纹志缺陷祸非轻。运行并冲明暗九，更逢破败属幽冥;又兼气色相刑克，骨肉破坏自伶仃。倘若运逢部位好，顺时气色见阳光;五嶽四渎相朝拱，扶摇万哩任飞翔。】

一个‮如人‬果真‮喜的‬欢你，你‮的们‬相处日常会是‮么什‬样子的……？……
可能……♡……
他不是九‮就点‬睡觉的人，不是吃‮一饭‬吃就是三四‮时小‬的人，不是说‮澡洗‬去了就洗一天的人，不是‮出说‬门了就‮回不‬家的人。不是准备睡一秒就入睡的人。
无论他多‮向内‬多木讷，无‮他论‬是十八岁‮是还‬三十八岁，他一定会主‮的动‬吧。 ​ ​​​ https://t.cn/Ryhl4Uv

孙母蒋怀瑛居士，法名智达，孙慧甲居士之妻。孙慧甲最初不信佛法，有时甚至谤佛，蒋怀瑛往往从旁委婉相劝。

一九三六年，宝静法师弘法于唐闸居士林，林长陈慧恭居士，邀请孙慧甲当纪录，才突然有所觉悟，痛改前非。其妻又协助他忏悔，伺机敦促精进，偕同丈夫皈依印光大师。平日喜欢阅读弘化社之白话劝世文，手不释卷。

蒋怀瑛体质一向虚弱，一九三八年后，时局多变故，忧劳成疾，一下子病愈、一下子又发作。所幸丈夫辞官在家闲居，请他讲有关净土法门的各种书籍，常常到了午夜都不疲倦。丈夫认为她体弱多病，劝她早点睡，蒋怀瑛便以“朝闻道，夕死可矣!”来回答他。

一九四二年正月，忽然说：“生死事大，无常迅速，平日修持，固然是属于往生资粮，而临终安排，正是往生西方净土的要件，希望多为我讲述临终一着之事。”丈夫于是拿《饬终津梁》等书为她宣说，听后悲喜交集。

十二月二十一日病危，神识含糊不清，舌头硬化不能言语。丈夫为她发愿虔诚地持诵《法华经》一部，并开示说：“生老病死，谁人能免，不应心中悲伤。恩爱执着以及贪瞋痴乃是往生最大的障碍，自当舍弃。此时千钧一发，全在于你自己作主，西方不远，后会有期，千万珍重，努力精进。”蒋怀瑛含笑点头。随即小睡片刻，等到睡醒后，心旷神怡，并且能说话。

二十五日晚上，忽然嘱咐明日早晨请人助念。在床前供奉阿弥陀佛及观世音菩萨的圣像，自己又再喃喃念佛。隔日早晨看见莲友都来了，欢喜非常，时时合掌礼佛。至戌时（晚上七～九点），忽然高声随众念佛三声，安详而往生，时年三十八岁。二十七日入殓，身体柔软如生。

（弘化月刊四十四期）