佛陀遇到一个女人，对他生贪心，如果不嫁给他她就会死掉，佛陀没有办法，那个时候佛陀是在因地还没有成就的时候，他为了帮助这个女人不要让她死掉，舍弃了自己很多年的戒律去结婚了。按理说这本来是不好的现象，但因为佛陀在因地的时候，他的目的是为了救这个女人，这样不但没有造成伤害，反而依此又圆满了四万大劫的资粮。这个是什么原因呢？从行为上看这都是不好的行为，但因为有菩提心的力量，这些不好的行为就变成了一个有价值有意义的事情。 所以现在很多的好事也好、坏事也好，关键在于我们的出发点是非常重要的，如果我们的出发点是为了利益众生，那么看着是坏的事情，但是最终的结果会往好的方面去展现；如果我们的目的是坏的，虽然看着是你在做好事情，但他发展的方向是往坏的方向发展。这个就是什么呢？出发点就是我们的点金剂，它就决定着事态的发展。 同样的道理，如果我们现在好好的坚持修菩提心，我们的身口意都用菩提心来摄持做事情，那我们这样的身体都会变成佛陀一样的身体，这个是非常非常好的一件事情。因为我们现在已经感受到依靠烦恼和业形成的这个身体给我们带来的痛苦，相信大家都深有体会。依靠这个身体，每天给它吃三顿饭，为它忙碌得不得了，即使再怎么照顾它，它一会儿不是生病了就是开始不舒服，一会儿就开始得癌症了，这个身体给我们制造了很多的痛苦和麻烦，疲惫不堪。 我们怎样净化掉呢？不要有这个身体了呢？要有佛陀一样的身体，怎么有呢？就是赶快生菩提心，让我们赶快都变成佛陀这样的身体，不会有血、肉、骨头、毛发这些东西去组合。佛陀的三十二相八十随好，每一个都具有特殊的意义，不会产生苦的东西，只会产生乐的东西。所以佛陀的三十二相八十随好的身体我们长出来之后，就不会遭遇轮回当中的痛苦，不会每天生病，不会每天为了照顾身体忙来忙去，而是有了这个身体之后，我们可以通过各种各样的方法来帮助众生。 比如众生看到眼睛的时候也可以利益到众生，佛陀的发髻也可以利用到众生，佛陀的三十二相八十随好不但能够清净污垢而且没有痛苦，同时又能够利益很多的众生。所以我们怎么样把自己的身体净化成佛陀的身体呢？就是要不断的生菩提心，只有不断的心心念念都不离开菩提心，那我们这样一个特别不好的身体就可以变成一个非常好的身体，这种转化的能力就是要依靠菩提心。
所以我们现在开始一定要训练自己的菩提心，一定要心心念念让自己怎么得到这个菩提心、怎么样生菩提心，只要这个菩提心在，现在开始就不要说在未来，就在当下，大家每次生一次菩提心的念头，我们身体、各个器官都在发生新的变化，如果再走下去，可以让我们的身体成为佛一样的身体。所以这样的菩提心就像点金剂一样，能将我们现在遇到的烦恼变成黄金，痛苦变成黄金，我们造的业变成黄金，它就有这样的能量。 就看你会不会用它，你要会用它，你现在生起的烦恼它就给你转化成一个很好的东西；你现在遇到一个极大打击的事情它也变成了一个很好的东西；你今天造了一个可怕的恶业，如果有菩提心它也给你变成了一个很好的东西。这样的东西你要不要？如果没有菩提心你造的业也没有办法解决，你遇到痛苦也白白痛苦了，你遇到各种各样的身心摧残也白白的被摧残了，你也不会发生新的变化。 现在要是有了菩提心，你一下子就可以发生很大的变化，就看你用不用这个点金剂。你每天遇到方方面面的事情都把这个点金剂放上去，如果放上去你就不用担心了。你遇到的快乐也好、幸福也好、痛苦也好、烦恼也好、业也好，全都变成了有价值的东西，所以这个菩提心就像点金剂一样。我们要不要这样殊胜的东西呢？
（有了菩提心全部变成有价值。我们怎样净化掉呢？不要有这个身体了呢？要有佛陀一样的身体，怎么有呢？就是赶快生菩提心，让我们赶快都变成佛陀这样的身体，不会有血、肉、骨头、毛发这些东西去组合。佛陀的三十二相八十随好，每一个都具有特殊的意义，不会产生苦的东西，只会产生乐的东西。所以佛陀的三十二相八十随好的身体我们长出来之后，就不会遭遇轮回当中的痛苦，不会每天生病，不会每天为了照顾身体忙来忙去，而是有了这个身体之后，我们可以通过各种各样的方法来帮助众生。
比如众生看到眼睛的时候也可以利益到众生，佛陀的发髻也可以利用到众生，佛陀的三十二相八十随好不但能够清净污垢而且没有痛苦，同时又能够利益很多的众生。所以我们怎么样把自己的身体净化成佛陀的身体呢？就是要不断的生菩提心，只有不断的心心念念都不离开菩提心，那我们这样一个特别不好的身体就可以变成一个非常好的身体，这种转化的能力就是要依靠菩提心。
所以我们现在开始一定要训练自己的菩提心，一定要心心念念让自己怎么得到这个菩提心、怎么样生菩提心，只要这个菩提心在，现在开始就不要说在未来，就在当下，大家每次生一次菩提心的念头，我们身体、各个器官都在发生新的变化，如果再走下去，可以让我们的身体成为佛一样的身体。所以这样的菩提心就像点金剂一样，能将我们现在遇到的烦恼变成黄金，痛苦变成黄金，我们造的业变成黄金，它就有这样的能量。 就看你会不会用它，你要会用它，你现在生起的烦恼它就给你转化成一个很好的东西；你现在遇到一个极大打击的事情它也变成了一个很好的东西；你今天造了一个可怕的恶业，如果有菩提心它也给你变成了一个很好的东西。这样的东西你要不要？如果没有菩提心你造的业也没有办法解决，你遇到痛苦也白白痛苦了，你遇到各种各样的身心摧残也白白的被摧残了，你也不会发生新的变化。 现在要是有了菩提心，你一下子就可以发生很大的变化，就看你用不用这个点金剂。你每天遇到方方面面的事情都把这个点金剂放上去，如果放上去你就不用担心了。你遇到的快乐也好、幸福也好、痛苦也好、烦恼也好、业也好，全都变成了有价值的东西，所以这个菩提心就像点金剂一样。我们要不要这样殊胜的东西呢？
（有了菩提心全部变成有价值。我们怎样净化掉呢？不要有这个身体了呢？要有佛陀一样的身体，怎么有呢？就是赶快生菩提心，让我们赶快都变成佛陀这样的身体，不会有血、肉、骨头、毛发这些东西去组合。佛陀的三十二相八十随好，每一个都具有特殊的意义，不会产生苦的东西，只会产生乐的东西。所以佛陀的三十二相八十随好的身体我们长出来之后，就不会遭遇轮回当中的痛苦，不会每天生病，不会每天为了照顾身体忙来忙去，而是有了这个身体之后，我们可以通过各种各样的方法来帮助众生。
比如众生看到眼睛的时候也可以利益到众生，佛陀的发髻也可以利用到众生，佛陀的三十二相八十随好不但能够清净污垢而且没有痛苦，同时又能够利益很多的众生。所以我们怎么样把自己的身体净化成佛陀的身体呢？就是要不断的生菩提心，只有不断的心心念念都不离开菩提心，那我们这样一个特别不好的身体就可以变成一个非常好的身体，这种转化的能力就是要依靠菩提心。
#每日一善# ｜#阳光信用#
“日落是免费的，春夏秋冬也是，不要觉得人生那么无望，希望你快乐。”
我们总是为许多遥不可及的事情奔波，却错过了路边的花开，傍晚落在身上的夕阳。忙着生活的同时，记得去感受日常生活中的小细节，生活除了琐碎与平淡，还有可口的美食和无数盛开的花朵。
晚风吹人醒，万事藏于心，我没说不公平也没说苦，我说我知道了……
“日落是免费的，春夏秋冬也是，不要觉得人生那么无望，希望你快乐。”
我们总是为许多遥不可及的事情奔波，却错过了路边的花开，傍晚落在身上的夕阳。忙着生活的同时，记得去感受日常生活中的小细节，生活除了琐碎与平淡，还有可口的美食和无数盛开的花朵。
晚风吹人醒，万事藏于心，我没说不公平也没说苦，我说我知道了……
好句摘抄：
这路遥马急的人间 ，你我平安喜乐就好
日落是免费的，春夏秋冬也是，不要觉得人那么无望，希望你快乐。
希望你继续兴趣盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上
时光扑面而来，我们终将释怀。健康的活着，平静的过着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。
生活总是需要一点糖，愿今天你是快乐的.
事实上，你和晚霞一样耀眼
路的尽头永远是路，永远有方向，永远积极向上
这路遥马急的人间 ，你我平安喜乐就好
日落是免费的，春夏秋冬也是，不要觉得人那么无望，希望你快乐。
希望你继续兴趣盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上
时光扑面而来，我们终将释怀。健康的活着，平静的过着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。
生活总是需要一点糖，愿今天你是快乐的.
事实上，你和晚霞一样耀眼
路的尽头永远是路，永远有方向，永远积极向上
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