《岁暮抒怀》
该用何种念头
在此刻回想
岁暮穿过光阴而来
带着烟火的光芒
供养着怀旧的情怀
那些奔跑的时光
吹着唿哨
赶着马车
急匆匆就到了年尾
宛若时间入药
我们都成了一剂药方
一年时光已成了用旧的日历
在回忆的路上
铺满不可复制的情节
把生锈的往事拎出来
一点点细数
岁暮
寒枝凄切
天悲地悯
那就在心里
蓄养一个明媚的春天吧
天空没有温暖的宫殿
每一个低语的故事
都有许多精彩的陈词
北方早已风雪漫天
愿为人间生起正旺的炉火
岁暮
辽阔的大地
像是一页铺开的稿纸
我们在荒芜中行走
带着期盼的心情
岁暮
多少落花流水
多少柴米烟火
多少草木枯荣
皆在人间山河
四季轮回中浮现
把一年的盛事
修剪成轻描淡写
不再奢望太多意外的惊喜
在安静中
等待新年钟声的敲响
②
岁暮
细数回不去的过往
感恩生活赐我坚强
喜怒哀乐的洗礼
酸甜苦辣的品尝
爬山涉水
过海漂洋
偎依在岁月身旁
时光匆匆
励我把来年展望
备好来年行囊
诗在温柔的家乡
坦然面对沧桑夕阳
不再有花前月下
不再有风口浪尖的翱翔
热爱生活
初心不忘
愿新年第一缕春光
带来如意安康吉祥#回味无穷感恩无穷##余晖的美丽!##江南惠山文学社[超话]#
该用何种念头
在此刻回想
岁暮穿过光阴而来
带着烟火的光芒
供养着怀旧的情怀
那些奔跑的时光
吹着唿哨
赶着马车
急匆匆就到了年尾
宛若时间入药
我们都成了一剂药方
一年时光已成了用旧的日历
在回忆的路上
铺满不可复制的情节
把生锈的往事拎出来
一点点细数
岁暮
寒枝凄切
天悲地悯
那就在心里
蓄养一个明媚的春天吧
天空没有温暖的宫殿
每一个低语的故事
都有许多精彩的陈词
北方早已风雪漫天
愿为人间生起正旺的炉火
岁暮
辽阔的大地
像是一页铺开的稿纸
我们在荒芜中行走
带着期盼的心情
岁暮
多少落花流水
多少柴米烟火
多少草木枯荣
皆在人间山河
四季轮回中浮现
把一年的盛事
修剪成轻描淡写
不再奢望太多意外的惊喜
在安静中
等待新年钟声的敲响
②
岁暮
细数回不去的过往
感恩生活赐我坚强
喜怒哀乐的洗礼
酸甜苦辣的品尝
爬山涉水
过海漂洋
偎依在岁月身旁
时光匆匆
励我把来年展望
备好来年行囊
诗在温柔的家乡
坦然面对沧桑夕阳
不再有花前月下
不再有风口浪尖的翱翔
热爱生活
初心不忘
愿新年第一缕春光
带来如意安康吉祥#回味无穷感恩无穷##余晖的美丽!##江南惠山文学社[超话]#
歧念守护
文/若素
月亮在小的时候不圆满
后来还是被天空拥抱
水波沉默
惧怕没有风浪的日子
比风浪更容易裹挟自我
珍贵的风筝走了
自由的人
终于开始失眠
这世界最大的残忍
竟是我仍在人间
我对人间最大的让步
就是允许自己坐在火炉旁
我不需要温暖
但火炉需要
一切已然浩渺
前世今生需要我做的事太多
便再多些吧
以备消耗更多
诘问自己
何时足够清澈?
才能洞穿碎裂的完整
至于那些人类的细枝末节
从不在我的掌握
重回路口
手中何物?
流沙而已
所学皆无
所厚皆浅
半嗔半就
半晌随波
半场秀
一念在歧路
挥挥全无求
文/若素
月亮在小的时候不圆满
后来还是被天空拥抱
水波沉默
惧怕没有风浪的日子
比风浪更容易裹挟自我
珍贵的风筝走了
自由的人
终于开始失眠
这世界最大的残忍
竟是我仍在人间
我对人间最大的让步
就是允许自己坐在火炉旁
我不需要温暖
但火炉需要
一切已然浩渺
前世今生需要我做的事太多
便再多些吧
以备消耗更多
诘问自己
何时足够清澈?
才能洞穿碎裂的完整
至于那些人类的细枝末节
从不在我的掌握
重回路口
手中何物?
流沙而已
所学皆无
所厚皆浅
半嗔半就
半晌随波
半场秀
一念在歧路
挥挥全无求
河山传里提到《与丘长孺书》,今日找来抄了一遍:闻长孺病甚,念念。若长孺死,东南风雅尽矣,能无念耶?弟作令备极丑态,不可名状。大约遇上官则奴,候过客则妓,治钱谷则仓老人,谕百姓则保山婆。一日之间,百暖百寒,乍阴乍阳,人间恶趣,令一身尝尽矣。苦哉!毒哉!家弟秋间欲过吴。虽过吴,亦只好冷坐衙斋,看诗读书,不得如往时,携侯子登虎丘山故事也。近日游兴发不?茂苑主人虽无钱可赠客子,然尚有酒可醉,茶可饮,太湖一夕水可游,洞庭一块石可登,不大落寞也。如何?
此书与嵇康的必不堪者七有异曲同工之妙:有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
此书与嵇康的必不堪者七有异曲同工之妙:有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
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