商海沉浮数十载，积累起万贯家财的邵逸夫
于2014年在家中与世长辞。
他去世后，
他的四个子女都纷纷表示不会给他送终。
更令人意外的是，
他们对邵逸夫留下的238亿遗产也都无动于衷。
邵逸夫的一生可谓是传奇。
年轻时，他追随兄长的脚步，远赴东南亚，逐渐在这片陌生的土地上创造出属于自己的事业。
在那里，他执导了自己人生中的第一部电影《珍珠塔》。这部新人导演的电影刚开始并没有引起太大的反响，但幸运的是，它引起了一位富商的注意。
《珍珠塔》让香港的富商余东璇回忆起自己艰苦创业的经历，观影后他久久不能平复心情。
因此，邵氏兄弟也获得了余东璇的赏识。他们经常受邀到余家做客，在这里，邵逸夫提出了他在电影发展方面的一些想法，而余东璇对此表示认同，并给予了一些建议。
正是在这里邵逸夫结识了黄美珍。他对黄美珍一见钟情，而黄美珍也被邵逸夫的才华所吸引。但是，邵逸夫感到为难，因为黄美珍是余东璇的女友。
在义和情上左右为难的邵逸夫陷入了巨大的矛盾和痛苦之中。而就在这个时候，黄美珍并没有让他为难，直接向余东璇表达了自己的心意。
也许在余东璇看来，黄美珍并不那么重要；也许他明白即使他反对，黄美珍的心也不会停留在他身上。余东璇欣然同意了他们交往。
1937年两人举行了婚礼，当时正值抗日战争爆发，婚礼规模比较简单，只邀请了亲朋好友参加。
结婚后，邵逸夫开始着手将电影从无声推进到有声时代，他向妻子黄美珍表达了自己的设想。
黄美珍不仅支持他，还向自己的富商父亲借了一笔钱，陪同邵逸夫一起去美国采购设备。
他的这一决定将邵氏电影事业彻底推向了巅峰。1932年，邵逸夫和他的兄弟们在返回美国后制作了中国第一部有声电影《白金龙》，开创了新时代，直接使邵氏公司获得了“东南亚电影大王”的美誉。
后来，邵逸夫不断扩大规模，垄断了新加坡的电影业。在邵逸夫在该行业稳定下来后，黄美珍逐渐淡出公众视野，专心在家中生育子女，为他提供支持。
但这却成为了她人生中最错的决定。虽然她给邵逸夫生了两个儿子和两个女儿，但她却在邵氏公司，失去了自己的地位，最终被另一女性方逸华所取代。
遇见红颜知己
在1952年的一个晚上，邵逸夫感到无聊，于是他决定去邵家戏院的夜总会消遣。恰巧，方逸华正在舞台上演唱。她的青春活力洋溢的模样令邵逸夫无法抗拒，他邀请她过来享用一杯酒。
交谈中邵逸夫发现方逸华不仅在歌舞方面才华出众，而且对商业领域也有相当的了解，这使他对这个年仅18岁的女孩产生了更大的兴趣。
因此，邵逸夫常常光顾夜总会，关注方逸华的演出。他们开始相互交流，渐渐地方逸华也被邵逸夫成熟的气质所吸引。
就这样，他们开始在一起后，邵逸夫安排方逸华在自己的邵氏公司工作，并赋予她很高的职位，甚至在出行时也让方逸华陪同。
黄美珍发觉丈夫邵逸夫的行为后，并没有出言制止，她相信邵逸夫会回心转意，眼前的事情只是一时的冲动。可是邵逸夫的行为让黄美珍和孩子感到失望。
因为邵氏兄弟创办的天一电影已经在东南亚地区建立强大的发行网络，家族的电影帝国已经崛起。
但后来，由于“二战时期”，许多地区的产业受到了影响，其中香港也遭受了重创。
于是，邵逸夫决定掌控家族产业，回到香港重建邵家兄弟的电影帝国。他将所有产业转移到香港，并带着方逸华一同返回，而黄美珍和孩子们则被留在新加坡。
这一举动让黄美珍对邵逸夫失望透顶，也让她明白了这些年的情和爱终究是错付了。
与子女们渐行渐远
回到香港后，邵逸夫迅速扩展自己的电影帝国，并大胆创办了TVB电视台，同时让方逸华加入公司的核心部门。
两人形影不离，许多人甚至以为方逸华才是女主人，然而他们并不知道原配黄美珍却远在他乡。
考虑到邵逸夫和方逸华没有自己的孩子，邵逸夫决定将原配所生的儿子接过来管理公司事务。
没有想到的是，原本满怀信心和期望来辅佐父亲的邵维铭发现，父亲竟然背着母亲和另一个女人有染。
更令人难以接受的是，这个女人在过去几十年里被父亲一步步提拔为邵氏的高层，掌握着公司的财政大权，所有项目从立项到审批都需经过她的同意。
邵逸夫对方逸华的重视让孩子们很不满。
甚至在黄美珍去世时，邵逸夫的子女都没有邀请他参加葬礼，这显示出子女们对他有多么不满。
然而，这只是邵家矛盾的开端。
1997年，也就是黄美珍去世的十年后，邵逸夫不顾子女的反对，执意要将方逸华娶为正妻。
这一消息一出，邵逸夫的子女的愤怒达到了极点，母亲已过世，父亲却另寻新欢，这是多么悲伤的事情啊！
因此子女们决定切断与父亲的联系，不再与他来往。尤其在他们幼年时，他们一直是母亲在身边陪伴，父亲除了提供金钱和住所，几乎没有什么其他作用。
2014年，电影大亨邵逸夫离世，在去世之前，他留下了238亿作为遗产给他的四个子女。
但几个子女却因与之关系冷淡而拒绝领取，甚至没来送其最后一程，让人唏嘘不已。
据说，在丧礼上只有一个花圈是来自子女们的，而且还是以“六叔”的名义而非“父亲”的名义送来的。
于2014年在家中与世长辞。
他去世后，
他的四个子女都纷纷表示不会给他送终。
更令人意外的是，
他们对邵逸夫留下的238亿遗产也都无动于衷。
邵逸夫的一生可谓是传奇。
年轻时，他追随兄长的脚步，远赴东南亚，逐渐在这片陌生的土地上创造出属于自己的事业。
在那里，他执导了自己人生中的第一部电影《珍珠塔》。这部新人导演的电影刚开始并没有引起太大的反响，但幸运的是，它引起了一位富商的注意。
《珍珠塔》让香港的富商余东璇回忆起自己艰苦创业的经历，观影后他久久不能平复心情。
因此，邵氏兄弟也获得了余东璇的赏识。他们经常受邀到余家做客，在这里，邵逸夫提出了他在电影发展方面的一些想法，而余东璇对此表示认同，并给予了一些建议。
正是在这里邵逸夫结识了黄美珍。他对黄美珍一见钟情，而黄美珍也被邵逸夫的才华所吸引。但是，邵逸夫感到为难，因为黄美珍是余东璇的女友。
在义和情上左右为难的邵逸夫陷入了巨大的矛盾和痛苦之中。而就在这个时候，黄美珍并没有让他为难，直接向余东璇表达了自己的心意。
也许在余东璇看来，黄美珍并不那么重要；也许他明白即使他反对，黄美珍的心也不会停留在他身上。余东璇欣然同意了他们交往。
1937年两人举行了婚礼，当时正值抗日战争爆发，婚礼规模比较简单，只邀请了亲朋好友参加。
结婚后，邵逸夫开始着手将电影从无声推进到有声时代，他向妻子黄美珍表达了自己的设想。
黄美珍不仅支持他，还向自己的富商父亲借了一笔钱，陪同邵逸夫一起去美国采购设备。
他的这一决定将邵氏电影事业彻底推向了巅峰。1932年，邵逸夫和他的兄弟们在返回美国后制作了中国第一部有声电影《白金龙》，开创了新时代，直接使邵氏公司获得了“东南亚电影大王”的美誉。
后来，邵逸夫不断扩大规模，垄断了新加坡的电影业。在邵逸夫在该行业稳定下来后，黄美珍逐渐淡出公众视野，专心在家中生育子女，为他提供支持。
但这却成为了她人生中最错的决定。虽然她给邵逸夫生了两个儿子和两个女儿，但她却在邵氏公司，失去了自己的地位，最终被另一女性方逸华所取代。
遇见红颜知己
在1952年的一个晚上，邵逸夫感到无聊，于是他决定去邵家戏院的夜总会消遣。恰巧，方逸华正在舞台上演唱。她的青春活力洋溢的模样令邵逸夫无法抗拒，他邀请她过来享用一杯酒。
交谈中邵逸夫发现方逸华不仅在歌舞方面才华出众，而且对商业领域也有相当的了解，这使他对这个年仅18岁的女孩产生了更大的兴趣。
因此，邵逸夫常常光顾夜总会，关注方逸华的演出。他们开始相互交流，渐渐地方逸华也被邵逸夫成熟的气质所吸引。
就这样，他们开始在一起后，邵逸夫安排方逸华在自己的邵氏公司工作，并赋予她很高的职位，甚至在出行时也让方逸华陪同。
黄美珍发觉丈夫邵逸夫的行为后，并没有出言制止，她相信邵逸夫会回心转意，眼前的事情只是一时的冲动。可是邵逸夫的行为让黄美珍和孩子感到失望。
因为邵氏兄弟创办的天一电影已经在东南亚地区建立强大的发行网络，家族的电影帝国已经崛起。
但后来，由于“二战时期”，许多地区的产业受到了影响，其中香港也遭受了重创。
于是，邵逸夫决定掌控家族产业，回到香港重建邵家兄弟的电影帝国。他将所有产业转移到香港，并带着方逸华一同返回，而黄美珍和孩子们则被留在新加坡。
这一举动让黄美珍对邵逸夫失望透顶，也让她明白了这些年的情和爱终究是错付了。
与子女们渐行渐远
回到香港后，邵逸夫迅速扩展自己的电影帝国，并大胆创办了TVB电视台，同时让方逸华加入公司的核心部门。
两人形影不离，许多人甚至以为方逸华才是女主人，然而他们并不知道原配黄美珍却远在他乡。
考虑到邵逸夫和方逸华没有自己的孩子，邵逸夫决定将原配所生的儿子接过来管理公司事务。
没有想到的是，原本满怀信心和期望来辅佐父亲的邵维铭发现，父亲竟然背着母亲和另一个女人有染。
更令人难以接受的是，这个女人在过去几十年里被父亲一步步提拔为邵氏的高层，掌握着公司的财政大权，所有项目从立项到审批都需经过她的同意。
邵逸夫对方逸华的重视让孩子们很不满。
甚至在黄美珍去世时，邵逸夫的子女都没有邀请他参加葬礼，这显示出子女们对他有多么不满。
然而，这只是邵家矛盾的开端。
1997年，也就是黄美珍去世的十年后，邵逸夫不顾子女的反对，执意要将方逸华娶为正妻。
这一消息一出，邵逸夫的子女的愤怒达到了极点，母亲已过世，父亲却另寻新欢，这是多么悲伤的事情啊！
因此子女们决定切断与父亲的联系，不再与他来往。尤其在他们幼年时，他们一直是母亲在身边陪伴，父亲除了提供金钱和住所，几乎没有什么其他作用。
2014年，电影大亨邵逸夫离世，在去世之前，他留下了238亿作为遗产给他的四个子女。
但几个子女却因与之关系冷淡而拒绝领取，甚至没来送其最后一程，让人唏嘘不已。
据说，在丧礼上只有一个花圈是来自子女们的，而且还是以“六叔”的名义而非“父亲”的名义送来的。
在如今金陵石化区与周边区域，依然散落着众多南朝石刻。数百年的破碎与艳华之世被雨打风吹去之后，如今都沉凝在这些不老的石刻；在高低错落的现代工业建筑间，这些已越千年的同框更将时光折叠。道路的终点在学校的门口—这些遗珠是否还在听闻不辍的读书声，在传诵它们所知道与所不知道的故事？
直到真正地走近这一对石辟邪时，忽然发现它们正被满地黄叶簇拥—应是被作为凛冬序幕的风雨摧落。起初曾担忧这样的天气不利于古迹遗珠的寻访，却没想到成为了踏遍岁月的最佳注解。
这是秋的郑重告别，还是六朝一梦的骤然飘零？
当迎面渡江而来的朔风，一时竟辨不清是风卷携着建康城曾经的烟火，还是曾经的金陵烟火又盛放作萧萧落木。
落叶在消解身形后，一部分会化为风的一角，而更多的会沉入尘土；当新一年的晴光唤醒万物时，它会在更多的叶梢与繁花间灿烂，追随更辽阔的风起云涌，直到下一个秋冬之际，推动循环间更加无限生长的故事。而千百年的过往沉入历史后，它的光焰瑰宝会被后世更昭朗地传承，它的暗影也将让后人警醒惕厉—
当然，还有这些沉浮过灯火荒烟、已被敬称为文物的见证者。它们将岁月依然留形，会继续被年复一年的秋风吹拂，与吹拂年复一年的秋风。
2023.12.10 南京市栖霞区南朝石刻寻访-萧融墓神道石刻
直到真正地走近这一对石辟邪时，忽然发现它们正被满地黄叶簇拥—应是被作为凛冬序幕的风雨摧落。起初曾担忧这样的天气不利于古迹遗珠的寻访，却没想到成为了踏遍岁月的最佳注解。
这是秋的郑重告别，还是六朝一梦的骤然飘零？
当迎面渡江而来的朔风，一时竟辨不清是风卷携着建康城曾经的烟火，还是曾经的金陵烟火又盛放作萧萧落木。
落叶在消解身形后，一部分会化为风的一角，而更多的会沉入尘土；当新一年的晴光唤醒万物时，它会在更多的叶梢与繁花间灿烂，追随更辽阔的风起云涌，直到下一个秋冬之际，推动循环间更加无限生长的故事。而千百年的过往沉入历史后，它的光焰瑰宝会被后世更昭朗地传承，它的暗影也将让后人警醒惕厉—
当然，还有这些沉浮过灯火荒烟、已被敬称为文物的见证者。它们将岁月依然留形，会继续被年复一年的秋风吹拂，与吹拂年复一年的秋风。
2023.12.10 南京市栖霞区南朝石刻寻访-萧融墓神道石刻
无字书：《归去来兮辞》怎么读（15）
从哲学常识的角度求异
生成问题：
我从哲学常识的角度生成问题：
【你赞同陶渊明那种委任运化的人生态度吗？】
解决问题：
甲：赞同！陶渊明认为人既然无法逃脱死亡，那就应当不惧怕生死，顺应自然，“乐夫天命”，被动地受“命运”和“造化”的摆布，听天由命。这种委任运化的思想，反映出陶渊明的生死观。他的这种人生哲学，我是赞同的。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹操在《短歌行》中的感叹不正是委任运化思想的契合吗？大自然在冥冥之中似乎有天道在推动，个人的命运之舟在时代的洪流中只好听凭摆布、随波逐流，抗争几乎是徒劳无功，于是绝大多数人就只能听天由命、自生自灭，“我命由我不由天”，那只不过是人们心有不甘的挣扎和怒吼。乐天知命，知难而退，趁波逐浪，与世沉浮，不管生活的苟且，不论诗和远方，“笑看庭前花开花落，静观天上云卷云舒”，人生就少了几多烦恼，多了几多欢乐，生于自然，归于自然，自然而然，此生安然！
异：不赞同！陶渊明认为人既然无法逃脱死亡，那就应当不惧怕生死，顺应自然，“乐夫天命”，被动地受“命运”和“造化”的摆布，听天由命。这种委任运化的思想，反映出陶渊明的生死观。他的这种人生哲学，我是不会赞同的。不惧生死，但只有在不可逆转的情况下才能够不惧，才会坦然面对。只要有一线生机，我们都不会放弃生命，尽一切可能规避失去生命的危险，都不应该忘记生而为人的使命。正是一代又一代的先辈肩负使命、向死而生、前赴后继，才积累了宝贵的社会财富，推动了人类文明的发展，书写了灿烂的人类文明史。我们顺应自然，但我们也敬畏自然，并且适当地改造自然、利用自然；我们懂得命运，但我们也不会被动地受命运的摆布，而是与命运抗争，努力改写命运的轨迹，“安贫乐道，君子固穷”，非我所愿；我们明知会死，但我们也会向死而生，在有生之年，牢牢记住每个人都有为推动人类文明添砖加瓦的使命。我们主动，绝不被动；我们积极，绝不消极；我们直面，绝不逃避。不管男女性别，不管年龄大小，不管个头高低，不管身材胖瘦，不管知识多寡，不管能力强弱，都要让生命在使命感的召唤下，在有生之年，为人类文明发出应有的光和热，这才是对生命最好的尊重，这才是对生命最好的诠释。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这就是生命的意义所在！
有句名言：“第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。”陶渊明先生，您努力了吗？
从哲学常识的角度求异
生成问题：
我从哲学常识的角度生成问题：
【你赞同陶渊明那种委任运化的人生态度吗？】
解决问题：
甲：赞同！陶渊明认为人既然无法逃脱死亡，那就应当不惧怕生死，顺应自然，“乐夫天命”，被动地受“命运”和“造化”的摆布，听天由命。这种委任运化的思想，反映出陶渊明的生死观。他的这种人生哲学，我是赞同的。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹操在《短歌行》中的感叹不正是委任运化思想的契合吗？大自然在冥冥之中似乎有天道在推动，个人的命运之舟在时代的洪流中只好听凭摆布、随波逐流，抗争几乎是徒劳无功，于是绝大多数人就只能听天由命、自生自灭，“我命由我不由天”，那只不过是人们心有不甘的挣扎和怒吼。乐天知命，知难而退，趁波逐浪，与世沉浮，不管生活的苟且，不论诗和远方，“笑看庭前花开花落，静观天上云卷云舒”，人生就少了几多烦恼，多了几多欢乐，生于自然，归于自然，自然而然，此生安然！
异：不赞同！陶渊明认为人既然无法逃脱死亡，那就应当不惧怕生死，顺应自然，“乐夫天命”，被动地受“命运”和“造化”的摆布，听天由命。这种委任运化的思想，反映出陶渊明的生死观。他的这种人生哲学，我是不会赞同的。不惧生死，但只有在不可逆转的情况下才能够不惧，才会坦然面对。只要有一线生机，我们都不会放弃生命，尽一切可能规避失去生命的危险，都不应该忘记生而为人的使命。正是一代又一代的先辈肩负使命、向死而生、前赴后继，才积累了宝贵的社会财富，推动了人类文明的发展，书写了灿烂的人类文明史。我们顺应自然，但我们也敬畏自然，并且适当地改造自然、利用自然；我们懂得命运，但我们也不会被动地受命运的摆布，而是与命运抗争，努力改写命运的轨迹，“安贫乐道，君子固穷”，非我所愿；我们明知会死，但我们也会向死而生，在有生之年，牢牢记住每个人都有为推动人类文明添砖加瓦的使命。我们主动，绝不被动；我们积极，绝不消极；我们直面，绝不逃避。不管男女性别，不管年龄大小，不管个头高低，不管身材胖瘦，不管知识多寡，不管能力强弱，都要让生命在使命感的召唤下，在有生之年，为人类文明发出应有的光和热，这才是对生命最好的尊重，这才是对生命最好的诠释。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这就是生命的意义所在！
有句名言：“第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。”陶渊明先生，您努力了吗？
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