姚燮(1805—1864)，字梅伯，号野桥、大梅山民、二石、二石生、复庄、复翁、大某、疏影词史、汝梅等，浙江镇海(今宁波市镇海区)人，在道咸同时期的浙东文坛享有盛名。

姚燮于道光十四年(1834)乡试中举,之后从道光十五年(1835)至道光二十四年(1844)先后参加五次会试，终未能及第。贫寒的家境、不羁的性格、渺茫的希望、混乱的现实等一系列因素,使得他在不惑之年绝意仕进，而后一度流寓上海、苏州等地，以著述授徒为业，以鬻文卖画为生。以志士自居的姚燮虽未入仕途，蹭蹬失意，无法实现兼济天下的志向，但却在文艺创作和学术研究领域绽放出了令人称道的光彩，在诗文、词曲、经史、地理、小说、绘画等方面都颇有造诣，堪称道咸寒士群体的一个缩影。其文学作品主要有《复庄诗问》《疏影楼词》《疏影楼词续钞》《玉笛楼词》《复庄骈俪文榷》《复庄骈俪文榷二编》《复庄文酌初编》《梅心雪传奇》等。其学术著作主要有《今乐考证》《读<红楼梦>纲领》(即《红楼梦类索》)、《夏小正求是》《玉枢经》《四明它山图经》等。此外,姚燮还编选了《今乐府选》、《蛟川诗系、《皇朝骈文类苑》等，评点了《红楼梦》和曾燠编选的骈文选本《国朝骈体正宗》。

在道咸文坛，姚燮的诗、词、骈文广为称道。《清史列传》卷七十三《文苑传四·姚燮》云:“诗笔力雄健……所为诗乃愈苍凉抑塞，逼近少陵。骈体文亦沉博绝丽,与彭兆荪相近。尤工倚声,其《疏影楼词》,读之者以为厉鹗复生。” 道咸以来，姚燮在文学创作上取得的卓越成就,渐入学人视野。清人对姚燮生平和文学创作的研究除了集中于时人为其诗文所作的序跋和为他所作的墓志、传记外，还分见于各类地方志、诗文别集、笔记、诗话、词话等文献中,如蒋敦复《芬陀利室词话》、徐时栋《烟屿楼读书志》、王韬《瀛堧杂志》、谭献《复堂日记》、谢章铤《赌棋山庄词话》及(光绪)《诸暨县志》等。这些都为今人清楚认识姚燮其人其文奠定了重要的基础。

20世纪30年代，钱南扬《姚复庄先生著述考》、郑振铎《姚梅伯的<今乐府选>》、杜颖陶《姚梅伯今乐考证》、赵万里《<今乐考证>跋》、赵景深《姚梅伯的<今乐考证>》 等文对姚燮在戏曲研究方面所取得的成就与贡献给予高度评价，正式开启了现代学术意义上的姚燮研究。但从20世纪40年代至80年代，学界对姚燮为数不多的探讨多集中于其生平和戏曲研究方面，而对其文学创作和其他方面的关注甚少。80年代以来，随着古代文学研究的深入发展,学界关于姚燮的研究逐步扩大、深化，涉及生平经历、交游活动、著述版本、学术成就、文学创作、文学思想等多个方面。

米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫（Михаи́л Ю́рьевич Ле́рмонтов，1814年10月15日-1841年7月27日）
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出生于俄国莫斯科，俄国诗人、小说家、剧作家、画家。
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代表作品
《诗人之死》《当代英雄》《恶魔》
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莱蒙托夫母亲早逝，父亲离家，从小由外祖母抚养养大。童年时期，由于外祖母聘请了许多优秀家庭教师，莱蒙托夫掌握了俄语、法语、德语等多门外语，也学会音乐、绘画等艺术。

此外，还阅读了许多优秀的名人传记和外国文学作品，这对其后来的创作产生重要影响。
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1828年，莱蒙托夫考入莫斯科贵族寄宿中学四年级后，就开始尝试创作诗歌，两年后，莱蒙托夫考进莫斯科大学伦理政治系。

大学期间，由于受到当时俄国十二月党人反对专制的进步思想的影响，莱蒙托夫创作了许多反抗沙皇专制统治的诗歌，并多次和信奉沙皇专制的学校教授产生冲突，导致被迫退学，最终进入一所近卫军军官学校。

1834年11月，莱蒙托夫从军官学校毕业，成为近卫军骠骑兵团旗手。
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1835年8月，在好友的帮助下，莱蒙托夫正式在《读书文库》杂志上发表诗歌《哈志·阿布列克》，这标志着莱蒙托夫以诗人的身份正式迈入文坛。

之后，莱蒙托夫在好友的带领下，和许多文学家结识，进一步推动了莱蒙托夫的创作发展。
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1837年1月，莱蒙托夫的文学榜样普希金被沙皇政府暗害后，他愤然写下《诗人之死》悼念普希金，该诗以手抄本形式流传到俄国各地，不仅使莱蒙托夫的诗人名声广泛传播，也引起了沙皇政府对他悼念普希金的不满，导致其于1837年3月中旬被流放到高加索。

一年后，在外祖母的求情下，莱蒙托夫被赦免回到彼得堡，开始陆续在《祖国纪事》杂志发表新作，同时不断出入文学艺术界的沙龙，与伊凡·屠格涅夫、果戈理等人相识。
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1840年新年前夕，由于莱蒙托夫和贵族产生争执，再次引起沙皇政府的不满，导致他第二次被流放到高加索。

一年后，莱蒙托夫得到数月休假时间返回彼得堡探望外祖母，结束休假返回高加索途中，与退伍少校马尔丁诺夫发生争执并决斗，最后中枪身亡，享年27岁。

莱蒙托夫死后，外祖母将其葬于莱蒙托夫的灵柩移葬在塔尔罕内小教堂阿尔塞尼耶夫家的墓地，也是在其母墓地旁边。
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莱蒙托夫创作了戏剧《假面舞会》（1835年）、诗歌《诗人之死》（1837年）、小说《当代英雄》（1839年）等代表作品。

在俄罗斯文学史上，他是继普希金之后坚定走上现实主义创作道路的作家之一，对俄罗斯、对亚美尼亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆、中国以及其他民族的文学发展都产生了重要影响，被文学评论家别林斯基称为“民族诗人”。

莱蒙托夫在《当代英雄》中塑造的人物毕巧林是继普希金的叶甫盖尼·奥涅金之后的又一个“多余人”形象，是俄罗斯文学史上的经典人物，而他创立的社会心理小说新文体，则为后来屠格涅夫、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的心理描写小说开辟了重要道路。
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以下图为

莱蒙托夫的外祖母、父亲、母亲、他本人幼年时的肖像，以及他初恋情人的肖像。

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