《发散思维》（日）森博嗣
摘抄几句：
1.我希望大家都知道，每个人都和这个世界上的其他人不一样。
2.“信息量太大”不过是与自己几乎完全无关的信息太多而已。与其说是信息过多，不如说是我们获取信息更方便了。
3.也许生活在当下的社会的确就如同身处淋浴房一般，信息带来的压力就像水压。只不过并没有人强迫你淋浴，而是你自己拧开了“水龙头”。
4.互联网是免费获取信息的源头，有免费的信息就有广告，广告占用了我们的时间。因为时间就是金钱， 所以互联网不是免费的。
5.我觉得社交网络只是汇聚了大众情绪化的信息，决定从中脱离出来。我不看电视也不读报纸，因为我觉得自己的时间很宝贵，在那些事情上花费时间很不值得。
6.从商业的角度来说，认清现在是怎样的时代对每个人都是非常重要的。
7.与其说类，倒不如说长时间工作会令我感到厌倦。把注意力移开后，完全将其抛开，去做别的事。等我完全恢复了，就可以抖擞精神。
8.读书是将知识输入大脑中的只有思考后，这些知识才能够有效输出。你只能通过多思考来提升思考能力。
9.哪里都能获得知识，只要用心观察，我们可以从自己正在做的事情中获得知识。
10.我会通过网络去探查世界的各个角落。
11.除了保持专注，发散思考也是有用的。
12.如果我们以放松的状态对待他人的话，就不会因为小事而生气，也能从容不迫地寻找自己从前没有发现的他人的闪光点。
13.给工作和生活划清界限。对于每个人来说，人生目标本就应该比工作目标更重要，工作只是人生的一部分。
14.在人际关系中如果我们由于过于信任对方而遭到背叛，让自己陷入危机，那么从一开始就不过于信任对方才是正确的选择。每个人的想法本来就不一样，想要完全理解对方的想法是不可能的。如果从一开始就抱着这种想法，我们也就不会陷入难以收场的局面之中。
15.我是悲观主义者，对自己做任何事情都没有信心，认为自己肯定做不好。因此，我只有尽量选择不会失败的方法，小心翼翼地尝试。
16.通常人们说的网络疲劳，归根结底是因为人们为伪装成那个理想的自己而感到疲惫。如果真的感到网络疲劳，就应该不在意他人的眼光，过自己想要的生活。
17.束缚自己的人正是自己。我们最好先让自己放松下来，并让自己的思考方式变得灵活从观察事物的角度开始改变。坚持每天都做出一点改变，不要只专注于做一件事情，
18.遇到问题的时候不要太着急，要从容地、多角度地考虑问题。
摘抄几句：
1.我希望大家都知道，每个人都和这个世界上的其他人不一样。
2.“信息量太大”不过是与自己几乎完全无关的信息太多而已。与其说是信息过多，不如说是我们获取信息更方便了。
3.也许生活在当下的社会的确就如同身处淋浴房一般，信息带来的压力就像水压。只不过并没有人强迫你淋浴，而是你自己拧开了“水龙头”。
4.互联网是免费获取信息的源头，有免费的信息就有广告，广告占用了我们的时间。因为时间就是金钱， 所以互联网不是免费的。
5.我觉得社交网络只是汇聚了大众情绪化的信息，决定从中脱离出来。我不看电视也不读报纸，因为我觉得自己的时间很宝贵，在那些事情上花费时间很不值得。
6.从商业的角度来说，认清现在是怎样的时代对每个人都是非常重要的。
7.与其说类，倒不如说长时间工作会令我感到厌倦。把注意力移开后，完全将其抛开，去做别的事。等我完全恢复了，就可以抖擞精神。
8.读书是将知识输入大脑中的只有思考后，这些知识才能够有效输出。你只能通过多思考来提升思考能力。
9.哪里都能获得知识，只要用心观察，我们可以从自己正在做的事情中获得知识。
10.我会通过网络去探查世界的各个角落。
11.除了保持专注，发散思考也是有用的。
12.如果我们以放松的状态对待他人的话，就不会因为小事而生气，也能从容不迫地寻找自己从前没有发现的他人的闪光点。
13.给工作和生活划清界限。对于每个人来说，人生目标本就应该比工作目标更重要，工作只是人生的一部分。
14.在人际关系中如果我们由于过于信任对方而遭到背叛，让自己陷入危机，那么从一开始就不过于信任对方才是正确的选择。每个人的想法本来就不一样，想要完全理解对方的想法是不可能的。如果从一开始就抱着这种想法，我们也就不会陷入难以收场的局面之中。
15.我是悲观主义者，对自己做任何事情都没有信心，认为自己肯定做不好。因此，我只有尽量选择不会失败的方法，小心翼翼地尝试。
16.通常人们说的网络疲劳，归根结底是因为人们为伪装成那个理想的自己而感到疲惫。如果真的感到网络疲劳，就应该不在意他人的眼光，过自己想要的生活。
17.束缚自己的人正是自己。我们最好先让自己放松下来，并让自己的思考方式变得灵活从观察事物的角度开始改变。坚持每天都做出一点改变，不要只专注于做一件事情，
18.遇到问题的时候不要太着急，要从容地、多角度地考虑问题。
我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感到安静，能够深刻省思自己与城市共同的心灵。生活在这样的都市中，我们都是菩提树，拥有的土地虽少，勉强抬头仍可看见广大的天空。
我更关心的不是我们需要什么，而是青年究竟需要什么，我们关心的都市新人种，他们耳朵上粘着耳机随身听，过大的衬衫放在裤外，即使好天他们也罩一件长达小腿的黑色神秘风衣。少女则全身燃烧着颜色一样，黄绿色的头发，红蓝色的衣服，黑白鞋子，当他们打着拍子从我面前走过，就使我想起童话里跟随王子去解救公主的人物。
我的青年时代，曾跪下嗅闻泥土的芳香，因为那芳香而落泪；曾经热烈争辩国家民族该走的方向，因为那方向而忧伤难收藏；曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌，因为那诗歌燃烧起火把而互相传递。曾经，曾经都是昨日，而昨日是西风中凋零的碧树。
都市的树边是树，都市的人仍然是人。
凡是树，就会努力成长；凡是人就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖；凡是树，就有树的风姿。
每天我走完了黄昏，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美和感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭藉情的温暖，走出或冷漠、或匆忙或肮脏、或无知的津渡，找到源源不断的生命之泉。
听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山之背面，只留下满天羞红的双颊。
我更关心的不是我们需要什么，而是青年究竟需要什么，我们关心的都市新人种，他们耳朵上粘着耳机随身听，过大的衬衫放在裤外，即使好天他们也罩一件长达小腿的黑色神秘风衣。少女则全身燃烧着颜色一样，黄绿色的头发，红蓝色的衣服，黑白鞋子，当他们打着拍子从我面前走过，就使我想起童话里跟随王子去解救公主的人物。
我的青年时代，曾跪下嗅闻泥土的芳香，因为那芳香而落泪；曾经热烈争辩国家民族该走的方向，因为那方向而忧伤难收藏；曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌，因为那诗歌燃烧起火把而互相传递。曾经，曾经都是昨日，而昨日是西风中凋零的碧树。
都市的树边是树，都市的人仍然是人。
凡是树，就会努力成长；凡是人就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖；凡是树，就有树的风姿。
每天我走完了黄昏，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美和感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭藉情的温暖，走出或冷漠、或匆忙或肮脏、或无知的津渡，找到源源不断的生命之泉。
听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山之背面，只留下满天羞红的双颊。
【审时须“度势”】审时度势，即仔细研究时局，预估发展趋势。《孙子兵法》有云：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”唯有立足全局观察、分析、处理各种复杂问题，透过错综复杂的现象，把握总体大局方向，才能牢牢把握主动、克敌制胜。#聚焦高端战争#
度战和之势。战争与和平，是人类社会生活的两大主题，既相互排斥，又相互联结，并在一定条件下互相转化。然而，在相对长一段时间内，必然会有一个时代主题。只有准确把握战争与和平的时代主题，顺应时代潮流，才能因势而谋、应势而动、顺势而为，夺取最终胜利。实践表明，和平必须以强大实力为后盾，能战方能止战，准备打才可能不必打，这就是战争与和平的辩证法。
度安危之势。形势决定任务。科学分析和判断国家安全环境和国际战略形势，深刻认识和把握外部环境的深刻变化以及面临的新情况新问题新挑战，认清自身面临的各种隐患和威胁，对于维护国家安全和发展利益、防范和化解重大风险，意义重大。实践表明，坚持底线思维，居安思危，深入研判战争风险，才能有效应对复杂多变的安全威胁。
度优劣之势。在能力对比中，双方政治、经济、军事、地理等方面的差别，必然造成一方的某一方面为优，另一方则为劣。然而，双方的优劣又不是绝对的，而是相对的，且可以转化的。要清晰掌握敌我双方在兵力部署、武器装备、技战术运用等方面的规律和强弱点，全面衡量敌我态势。实践表明，最大程度发挥自身优势，瞄准强敌弱点，以我之长击敌之短，方能高效克敌制胜。
度攻守之势。进攻和防御是作战最基本的模式。《孙子兵法》提到：“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”。随着军事技术不断发展，攻防的难易程度和代价都发生了逆转。从进攻与防御的整体效益分析，以攻为守的效费比大为提升。实践证明，严密的防守是制胜的基础，有效的进攻是制胜的途径。要做到积极防御，善于准确研判攻守形势，正确转变攻守态势，以攻助守、以攻代守。
度得失之势。战争充满着得失利弊的矛盾，有得有失、有利有弊。要注重从利、弊两个方面分析判断，透过现象看本质，才能利中见害、害中见利。要放眼全局，不能只盯着眼前得失、局部得失，而要看到长远的全局的利益，不计较一时一事之得失。实践表明，要从维护国家战略利益的大局出发，全面综合衡量得失，方能以最小代价、最低风险取得战争最大效益。
度奇正之势。凡战者，以正合，以奇胜。奇正本质上是对战争要素的灵活运用，历来被兵家视为克敌制胜的法宝。从古到今，从中到外，没有一场战争不是奇正的博弈、谋略的比拼、智慧的角逐。在指挥上仅有奇或仅有正，都有失偏颇，只有将二者结合起来，才能出奇制胜，更加完美。实践表明，战胜不复，形于无穷。一定要紧盯战场前沿，深悟制胜之道，巧用诡道制敌，注重倚技用谋，力求“因敌变化而取胜”。（解放军报）
度战和之势。战争与和平，是人类社会生活的两大主题，既相互排斥，又相互联结，并在一定条件下互相转化。然而，在相对长一段时间内，必然会有一个时代主题。只有准确把握战争与和平的时代主题，顺应时代潮流，才能因势而谋、应势而动、顺势而为，夺取最终胜利。实践表明，和平必须以强大实力为后盾，能战方能止战，准备打才可能不必打，这就是战争与和平的辩证法。
度安危之势。形势决定任务。科学分析和判断国家安全环境和国际战略形势，深刻认识和把握外部环境的深刻变化以及面临的新情况新问题新挑战，认清自身面临的各种隐患和威胁，对于维护国家安全和发展利益、防范和化解重大风险，意义重大。实践表明，坚持底线思维，居安思危，深入研判战争风险，才能有效应对复杂多变的安全威胁。
度优劣之势。在能力对比中，双方政治、经济、军事、地理等方面的差别，必然造成一方的某一方面为优，另一方则为劣。然而，双方的优劣又不是绝对的，而是相对的，且可以转化的。要清晰掌握敌我双方在兵力部署、武器装备、技战术运用等方面的规律和强弱点，全面衡量敌我态势。实践表明，最大程度发挥自身优势，瞄准强敌弱点，以我之长击敌之短，方能高效克敌制胜。
度攻守之势。进攻和防御是作战最基本的模式。《孙子兵法》提到：“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”。随着军事技术不断发展，攻防的难易程度和代价都发生了逆转。从进攻与防御的整体效益分析，以攻为守的效费比大为提升。实践证明，严密的防守是制胜的基础，有效的进攻是制胜的途径。要做到积极防御，善于准确研判攻守形势，正确转变攻守态势，以攻助守、以攻代守。
度得失之势。战争充满着得失利弊的矛盾，有得有失、有利有弊。要注重从利、弊两个方面分析判断，透过现象看本质，才能利中见害、害中见利。要放眼全局，不能只盯着眼前得失、局部得失，而要看到长远的全局的利益，不计较一时一事之得失。实践表明，要从维护国家战略利益的大局出发，全面综合衡量得失，方能以最小代价、最低风险取得战争最大效益。
度奇正之势。凡战者，以正合，以奇胜。奇正本质上是对战争要素的灵活运用，历来被兵家视为克敌制胜的法宝。从古到今，从中到外，没有一场战争不是奇正的博弈、谋略的比拼、智慧的角逐。在指挥上仅有奇或仅有正，都有失偏颇，只有将二者结合起来，才能出奇制胜，更加完美。实践表明，战胜不复，形于无穷。一定要紧盯战场前沿，深悟制胜之道，巧用诡道制敌，注重倚技用谋，力求“因敌变化而取胜”。（解放军报）
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