宝生陀罗尼（若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回）
若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。
2、永灭一切罪得报身如来。
3、若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。
4、若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。
5、于过去世所作善根亦得现前。
6、若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
7、是人不被水火盗贼之所侵害。
8、而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。
9、众所爱敬。
10、若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀。
《佛说宝生陀罗尼经》
曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
梵音：
那摩 啦达那 啦时米 坚得啦 钵啦滴曼滴打 尾(念wi)得氧 得(念dei)加 郭(go)斜时哇啦 啦加呀
打他嘎达呀 啊惹哈得(念dei) 三藐三布打呀
打滴呀他 啦达内啦达内 啦达那给(念gi)啦内 啦达那 钵啦滴曼滴得(念dei)
啦达那 桑巴伟 啦达那钵啦贝 啦达诺 德嘎得(念dei) 司哇哈
国语注音：
曩谟啰怛曩啰 湿弥赞捺啰 钵啰底曼尼哆 尾儞焰帝 惹具世湿嚩啰罗惹野
Nǎng mó lā dá nǎng lā shī mí zàn nà lā bō lā dǐ màn ní duō wěi nǐ yàn dì rě jù shì shī fú lā luō rě yě
怛他誐哆野 啰贺帝 三藐三没驮野
Dá tā yè duō yě lā hè dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛儞也他
Dá nǐ yě tā
啰怛儞啰 怛儞啰 怛曩吉啰尼啰 怛曩钵啰底曼腻帝啰 怛曩三婆尼啰 怛曩钵啰鼻啰 怛努讷誐帝
Lā dá nǐ lā dá nǐ lā dá nǎng jí lā ní lā dá nǎng bō lā dǐ màn nì dì lā dá nǎng sān pó ní lā dá nǎng bō lā bí lā dá nǔ nè yè dì
娑嚩贺
Suō pō hè
若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。
2、永灭一切罪得报身如来。
3、若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。
4、若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。
5、于过去世所作善根亦得现前。
6、若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
7、是人不被水火盗贼之所侵害。
8、而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。
9、众所爱敬。
10、若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀。
《佛说宝生陀罗尼经》
曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
梵音：
那摩 啦达那 啦时米 坚得啦 钵啦滴曼滴打 尾(念wi)得氧 得(念dei)加 郭(go)斜时哇啦 啦加呀
打他嘎达呀 啊惹哈得(念dei) 三藐三布打呀
打滴呀他 啦达内啦达内 啦达那给(念gi)啦内 啦达那 钵啦滴曼滴得(念dei)
啦达那 桑巴伟 啦达那钵啦贝 啦达诺 德嘎得(念dei) 司哇哈
国语注音：
曩谟啰怛曩啰 湿弥赞捺啰 钵啰底曼尼哆 尾儞焰帝 惹具世湿嚩啰罗惹野
Nǎng mó lā dá nǎng lā shī mí zàn nà lā bō lā dǐ màn ní duō wěi nǐ yàn dì rě jù shì shī fú lā luō rě yě
怛他誐哆野 啰贺帝 三藐三没驮野
Dá tā yè duō yě lā hè dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛儞也他
Dá nǐ yě tā
啰怛儞啰 怛儞啰 怛曩吉啰尼啰 怛曩钵啰底曼腻帝啰 怛曩三婆尼啰 怛曩钵啰鼻啰 怛努讷誐帝
Lā dá nǐ lā dá nǐ lā dá nǎng jí lā ní lā dá nǎng bō lā dǐ màn nì dì lā dá nǎng sān pó ní lā dá nǎng bō lā bí lā dá nǔ nè yè dì
娑嚩贺
Suō pō hè
宝生陀罗尼（若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回）
若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。
2、永灭一切罪得报身如来。
3、若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。
4、若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。
5、于过去世所作善根亦得现前。
6、若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
7、是人不被水火盗贼之所侵害。
8、而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。
9、众所爱敬。
10、若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀。
《佛说宝生陀罗尼经》
曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
梵音：
那摩 啦达那 啦时米 坚得啦 钵啦滴曼滴打 尾(念wi)得氧 得(念dei)加 郭(go)斜时哇啦 啦加呀
打他嘎达呀 啊惹哈得(念dei) 三藐三布打呀
打滴呀他 啦达内啦达内 啦达那给(念gi)啦内 啦达那 钵啦滴曼滴得(念dei)
啦达那 桑巴伟 啦达那钵啦贝 啦达诺 德嘎得(念dei) 司哇哈
国语注音：
曩谟啰怛曩啰 湿弥赞捺啰 钵啰底曼尼哆 尾儞焰帝 惹具世湿嚩啰罗惹野
Nǎng mó lā dá nǎng lā shī mí zàn nà lā bō lā dǐ màn ní duō wěi nǐ yàn dì rě jù shì shī fú lā luō rě yě
怛他誐哆野 啰贺帝 三藐三没驮野
Dá tā yè duō yě lā hè dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛儞也他
Dá nǐ yě tā
啰怛儞啰 怛儞啰 怛曩吉啰尼啰 怛曩钵啰底曼腻帝啰 怛曩三婆尼啰 怛曩钵啰鼻啰 怛努讷誐帝
Lā dá nǐ lā dá nǐ lā dá nǎng jí lā ní lā dá nǎng bō lā dǐ màn nì dì lā dá nǎng sān pó ní lā dá nǎng bō lā bí lā dá nǔ nè yè dì
娑嚩贺
Suō pō hè
若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。
2、永灭一切罪得报身如来。
3、若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。
4、若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。
5、于过去世所作善根亦得现前。
6、若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
7、是人不被水火盗贼之所侵害。
8、而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。
9、众所爱敬。
10、若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀。
《佛说宝生陀罗尼经》
曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
梵音：
那摩 啦达那 啦时米 坚得啦 钵啦滴曼滴打 尾(念wi)得氧 得(念dei)加 郭(go)斜时哇啦 啦加呀
打他嘎达呀 啊惹哈得(念dei) 三藐三布打呀
打滴呀他 啦达内啦达内 啦达那给(念gi)啦内 啦达那 钵啦滴曼滴得(念dei)
啦达那 桑巴伟 啦达那钵啦贝 啦达诺 德嘎得(念dei) 司哇哈
国语注音：
曩谟啰怛曩啰 湿弥赞捺啰 钵啰底曼尼哆 尾儞焰帝 惹具世湿嚩啰罗惹野
Nǎng mó lā dá nǎng lā shī mí zàn nà lā bō lā dǐ màn ní duō wěi nǐ yàn dì rě jù shì shī fú lā luō rě yě
怛他誐哆野 啰贺帝 三藐三没驮野
Dá tā yè duō yě lā hè dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛儞也他
Dá nǐ yě tā
啰怛儞啰 怛儞啰 怛曩吉啰尼啰 怛曩钵啰底曼腻帝啰 怛曩三婆尼啰 怛曩钵啰鼻啰 怛努讷誐帝
Lā dá nǐ lā dá nǐ lā dá nǎng jí lā ní lā dá nǎng bō lā dǐ màn nì dì lā dá nǎng sān pó ní lā dá nǎng bō lā bí lā dá nǔ nè yè dì
娑嚩贺
Suō pō hè
佛眼佛母心咒
佛眼佛母心真言
( 成就大悲胎藏八字真言 )
āḥvī ra
hūṃkhaṃ
hūṃhrīḥaḥ
阿 尾 ra
吽 抗m
吽 赫ri 阿
佛眼佛母心咒
（ 一切佛眼大明母真言 ）
namosamanta-buddhanam
ombuddha-locanisvaha
那摩 萨满达 布达南
om 布达 罗佳尼 梭哈
佛眼佛母咒
namobhagavate
Uṣṇīṣa
omrurusphuru
jvala tiṣthasiddha
locanesarva-artha
saddhanisvaha
那摩 巴戈瓦dei 乌师尼萨
om 汝汝思普汝
吉瓦拉 地师塔 悉达
罗佳nei萨尔瓦阿尔塔
萨达尼 梭哈
佛眼佛母，
梵名 Buddha - locani。
又作佛眼部母、
佛眼明妃、
佛眼尊、
虚空眼明妃、
能寂母、
金刚吉祥眼、
一切如来佛眼大金刚吉祥一切佛母、
一切如来宝、
佛母尊、
佛母身。
为密教胎藏界曼荼罗
遍知院及释迦院之一尊。
此尊乃般若中道妙智之神格化，
系出生金胎两部诸佛、
菩萨之总母。
以其为生佛部功德之母，
故称佛母；
又具五眼，
故称佛眼。
佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗，
遍知院及释迦院中的一尊，
此尊乃般若中道妙智的神格化，
具五眼，
能出生金胎两部诸佛、
菩萨，
为生佛部功德之母，
故置于表般若一切智的遍知、
释迦二院中。
又称为
「 佛眼、
佛眼尊、
佛母尊、
佛母身、
佛眼部母、
佛眼明妃、
虚空眼明妃、
虚空藏眼明妃、
一切如来佛眼大金刚吉祥一切佛母 」 等。
大日如来即
“ 最高显广眼藏如来 ”，
即佛眼佛母是也。
佛眼佛母是大日如来或释迦如来的神变，
其密号是殊胜金刚，
其功德甚大，
在密教中，
是佛部的部主。
《 大日经疏 》内曰 ：
「 安置佛眼，
亦是释迦牟尼之母，
此方译为能寂母。
常作乐见世间，
端严无比身，
通身皆有圆光，
喜悦微笑，
此是如来随类形，
出生三昧，
此三昧正以大慈普眼为体，
观察应众生，
道利之，
慈眼光无不遍照，
故曰遍体圆净光。」
在无量劫之前，
无丝毫阻碍的法体，
因众德圆满，
常住不变，
唯将光明照向法界，
此光明原从双眼而出，
因而叫大慈普眼，
由大慈普眼化现成，
一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心尊，
这即是大日如来的光明，
化身为佛眼佛母也。
佛眼佛母在西方极乐世界安置佛眼，
此佛眼有二，
是端严的莲花池，
池中均有圆光，
喜乐无尽，
正是摩诃双莲池，
摩诃双莲池的三昧，
正是以大慈普眼为体，
观察众生，
慈眼无不遍照。
功德利益
此佛母，
心能出生一切法，
成就一切明，
能满一切愿，
能除一切不祥，
能生一切福，
能灭一切罪，
能令一切有情见者欢喜，
能解一切众生语言，
速成诸部顶轮，
最胜无比奇特难胜，
超过十地，
摄一切诸佛菩萨金刚诸大天王，
能成办一切难解之事，
速疾无过。
五部深密皆悉能成。
《 奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要 》云 ：
「 此名一切佛眼大明。
能息可畏难调伏者。
为欲成就世间出世间
一切佛顶大轨王法
一切事位灭诸争论。
亦是一切诸佛种族母。
复是一切诸大菩萨生养养母。
为说顶轮真言威德奇特。
诸大菩萨皆失本心。
诸天龙神威力灭没。
凡诵一字佛顶明。
先须诵佛眼明。
念诵毕已。
亦诵七遍。
众圣欢喜安乐有情。
佛眼尊之陀罗尼。
有大咒、
小咒之别。
又作佛眼咒、
佛眼明。
密教修法之时，
于 “ 散念诵 ” 之最初，
必诵此真言。
或密教修行者于读经之时，
亦应结诵佛眼尊之印契、
真言。
若常持诵此真言，
金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，
得大神通，
所作事业皆得成就。
《 一字顶轮王经 》卷一，
于持诵一字顶轮王真言后，
必诵此佛眼真言七遍，
则其身寂静；
反之，
其威德无能堪忍。
《 真言修行钞·二 》曰 ：
“ 一切散念诵之初，
诵佛眼真言，
以其为三部之佛母故也。
大金刚轮之真言，
以补阙分之故，
最后诵之。
又一字金轮真言，
为悉地成就之咒故诵之。
但以一字咒之功德胜于余咒，
余咒之威光皆隐，
故于一字咒之后，
密诵佛眼咒七遍，
鸩鸟入海，
鳞类悉死，
此时入以犀角，
必能苏生。
故于仪轨中，
以犀角譬佛眼咒。
故深密之口传，
于一字之后，
密诵佛眼真言七遍。”
佛眼佛母心真言
( 成就大悲胎藏八字真言 )
āḥvī ra
hūṃkhaṃ
hūṃhrīḥaḥ
阿 尾 ra
吽 抗m
吽 赫ri 阿
佛眼佛母心咒
（ 一切佛眼大明母真言 ）
namosamanta-buddhanam
ombuddha-locanisvaha
那摩 萨满达 布达南
om 布达 罗佳尼 梭哈
佛眼佛母咒
namobhagavate
Uṣṇīṣa
omrurusphuru
jvala tiṣthasiddha
locanesarva-artha
saddhanisvaha
那摩 巴戈瓦dei 乌师尼萨
om 汝汝思普汝
吉瓦拉 地师塔 悉达
罗佳nei萨尔瓦阿尔塔
萨达尼 梭哈
佛眼佛母，
梵名 Buddha - locani。
又作佛眼部母、
佛眼明妃、
佛眼尊、
虚空眼明妃、
能寂母、
金刚吉祥眼、
一切如来佛眼大金刚吉祥一切佛母、
一切如来宝、
佛母尊、
佛母身。
为密教胎藏界曼荼罗
遍知院及释迦院之一尊。
此尊乃般若中道妙智之神格化，
系出生金胎两部诸佛、
菩萨之总母。
以其为生佛部功德之母，
故称佛母；
又具五眼，
故称佛眼。
佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗，
遍知院及释迦院中的一尊，
此尊乃般若中道妙智的神格化，
具五眼，
能出生金胎两部诸佛、
菩萨，
为生佛部功德之母，
故置于表般若一切智的遍知、
释迦二院中。
又称为
「 佛眼、
佛眼尊、
佛母尊、
佛母身、
佛眼部母、
佛眼明妃、
虚空眼明妃、
虚空藏眼明妃、
一切如来佛眼大金刚吉祥一切佛母 」 等。
大日如来即
“ 最高显广眼藏如来 ”，
即佛眼佛母是也。
佛眼佛母是大日如来或释迦如来的神变，
其密号是殊胜金刚，
其功德甚大，
在密教中，
是佛部的部主。
《 大日经疏 》内曰 ：
「 安置佛眼，
亦是释迦牟尼之母，
此方译为能寂母。
常作乐见世间，
端严无比身，
通身皆有圆光，
喜悦微笑，
此是如来随类形，
出生三昧，
此三昧正以大慈普眼为体，
观察应众生，
道利之，
慈眼光无不遍照，
故曰遍体圆净光。」
在无量劫之前，
无丝毫阻碍的法体，
因众德圆满，
常住不变，
唯将光明照向法界，
此光明原从双眼而出，
因而叫大慈普眼，
由大慈普眼化现成，
一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心尊，
这即是大日如来的光明，
化身为佛眼佛母也。
佛眼佛母在西方极乐世界安置佛眼，
此佛眼有二，
是端严的莲花池，
池中均有圆光，
喜乐无尽，
正是摩诃双莲池，
摩诃双莲池的三昧，
正是以大慈普眼为体，
观察众生，
慈眼无不遍照。
功德利益
此佛母，
心能出生一切法，
成就一切明，
能满一切愿，
能除一切不祥，
能生一切福，
能灭一切罪，
能令一切有情见者欢喜，
能解一切众生语言，
速成诸部顶轮，
最胜无比奇特难胜，
超过十地，
摄一切诸佛菩萨金刚诸大天王，
能成办一切难解之事，
速疾无过。
五部深密皆悉能成。
《 奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要 》云 ：
「 此名一切佛眼大明。
能息可畏难调伏者。
为欲成就世间出世间
一切佛顶大轨王法
一切事位灭诸争论。
亦是一切诸佛种族母。
复是一切诸大菩萨生养养母。
为说顶轮真言威德奇特。
诸大菩萨皆失本心。
诸天龙神威力灭没。
凡诵一字佛顶明。
先须诵佛眼明。
念诵毕已。
亦诵七遍。
众圣欢喜安乐有情。
佛眼尊之陀罗尼。
有大咒、
小咒之别。
又作佛眼咒、
佛眼明。
密教修法之时，
于 “ 散念诵 ” 之最初，
必诵此真言。
或密教修行者于读经之时，
亦应结诵佛眼尊之印契、
真言。
若常持诵此真言，
金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，
得大神通，
所作事业皆得成就。
《 一字顶轮王经 》卷一，
于持诵一字顶轮王真言后，
必诵此佛眼真言七遍，
则其身寂静；
反之，
其威德无能堪忍。
《 真言修行钞·二 》曰 ：
“ 一切散念诵之初，
诵佛眼真言，
以其为三部之佛母故也。
大金刚轮之真言，
以补阙分之故，
最后诵之。
又一字金轮真言，
为悉地成就之咒故诵之。
但以一字咒之功德胜于余咒，
余咒之威光皆隐，
故于一字咒之后，
密诵佛眼咒七遍，
鸩鸟入海，
鳞类悉死，
此时入以犀角，
必能苏生。
故于仪轨中，
以犀角譬佛眼咒。
故深密之口传，
于一字之后，
密诵佛眼真言七遍。”
✋热门推荐